аксиом. Лобачевский (1793-1856) пытался для космических просторов доказать
существование треугольников, выведенных им, исходя из неприятия этого постулата.
Мне кажется, А. Пуанкаре (La science et l'hypothese, Paris, 1902, p. 3, 66)
наиболее ярко подчеркнул возможность искания проявлений неевклидовой геометрии в
нашей физической среде. Этот вопрос не возбуждал сомнений при брожении мысли,
вызванной А. Эйнштейном (Ср.: A. Einstein, Geometrie und Erfahrung; erweiter'e
Fassung des Festvortrages, Berlin, 1921). Можно возразить, что в этих случаях
как будто допускалось, tacito consensu (молча принималось), что геометрия, та
или иная, во всей реальности одна и та же, между тем как в данном случае дело
идет о геометрической разнородности пространства в нашей реальности.
Пространство жизни иное, чем пространство косной материи. Я не вижу никаких
оснований считать такое допущение противоречащим основам нашего точного знания.
13 Земля в целом имеет также необратимое развитие, как показывают работы с
радиоактивным определением возраста пород раннего докембрия. Биологическая
эволюция отличается резко иным темпом развития (см.: А.Л. Яншин. Эволюция
геологических процессов в истории Земли. Л.: Наука, 1988). - Ред.
14 Быстрое изменение наших знаний благодаря археологическим раскопкам дозволяет
надеяться на очень большие изменения в ближайшем будущем.
15 C. Schuchert and C.O. Dunbar, A Text Book of Geology (New York, 1933), p.80.
16 А.П. Павлов, Геологическая история европейских земель и море в связи с
историей ископаемого человека (М.-Л., 1936) с.105 и сл.
17 Агассис высказал эту мысль в полемической работе, направленной против
дарвинизма (L. Agassiz, An Essay of classification, London, 1859). Может быть, с
этим связано то, что она не достигла того влияния, какое могла оказать,
[несмотря на] многие важные соображения, в ней находящиеся.
18 Философия Востока, главным образом Индии, в связи с происходящей в ней новой
творческой работой под влиянием вхождения в индийскую культурную работу западной
науки, представляет в науках о жизни значительно больший интерес, чем западная
философия, глубоко проникнутая - даже в материалистических ее частях - глубокими
отголосками еврейско-христианских религиозных исканий.
19 J. Ortega-y-Gasset, The Revolt of the Masses. London, 1932, p. 19, pass.
20 Время максимума последнего оледенения определяется сейчас методами
радиоуглеродной геохронологии в 18-20 тыс. лет. До Москвы оно не доходило, а
только до Валдайской возвышенности; в окрестностях Ленинграда ледниковый покров
растаял около 10-12 тыс. лет назад. - Ред.
21 Череп из пещеры Пильтдаун, собранный из фрагментарных остатков в 1912 г.
Чарлзом Даусоном, подделан или им самим, или другим легкомысленным антропологом.
Это - череп вполне современного человека с челюстями человекообразной обезьяны
(F.C. Howell. Early man. New York. 1965, p. 24-25) - Ред.
22 Синантроп жил 350-400 тыс. лет назад, т.е. в среднем плейстоцене, несколько
позднее, чем думал В.И. Вернадский. Однако его предположение о том, что род Homo
существовал уже "несколько миллионов лет тому назад", оказалось правильным.
Известные раскопки доктора Л. Лики в ущелье Олдовай на границе Кении и Танзании,
широко освещавшиеся в научных и научно-популярных журналах, показали, что в
Восточной Африке примитивный человек, отнесенный к особому виду Homo habilis
(человек умелый), несомненно жил 1800-1900 тыс. лет назад. Более поздние находки
Р. Лики на восточном берегу озера Рудольфа привели к широко распространившемуся
мнению, что человек в Восточной Африке жил еще 3 млн. лет назад, однако
последняя цифра не является достоверной, поскольку фрагментарные остатки черепа
найдены в осыпи и точно не известно, из какого слоя они происходят. Современный
вид Homo sapiens (человек разумный) появился 40-45 тыс. лет назад не в Африке, а
в достаточно северных широтах Европы и Азии, вероятно не без влияния и
приспособления к экстремальным условиям ледниковой эпохи [См.: И.К. Иванова.
Геологический возраст ископаемого человека. (М., 1965); то же на немецком языке
(Stutgart, 1972)] - Ред.
23 H.F. Osborn. The Age of Mammals in Enrope, Asia and North America. New York,
1910.
24 В.И. Вернадский. Мысли о современном значении истории знаний. Доклад,
прочитанный на Первом заседании Комиссии по истории знаний 14.X.1926 г. - Труды
Комиссии по истории знаний. т. 1, Л., 1927, стр. 6.
25 Благо государства - высший закон. - Ред.
26 G. Sarton. Introduction to the History of Science. V.1, Cambridge, 1927; V.2,
1931.
27 Это неизбежно должно привести к новым формам государственной жизни, так как
сейчас создались государственные препятствия свободной научной мысли (§ 28) при
одновременном чрезвычайном росте значения науки в государстве.
28 Во вводной лекции моей в Московском университете 33 года назад - в 1902/1903
академическом году, несколько раз перепечатанной ([Лекция "О научном
мировоззрении"], "Вопросы философии и психологии", кн. 65 [V]. М., 1902, стр.
1410-1465; Сборник по философии естествознания. М., 1906, стр. 104-157; Очерки и
речи, т. II, Пг., 1922, стр. 5-40), я пытался выяснить структуру науки. Многое
теперь пришлось бы в ней изменять, но основа мне представляется правильной.
Настоящая книга отчасти является последним результатом моих размышлений и
изысканий, первым выражением которых послужила моя речь 1902 г.
29 Бессознательной в том смысле, что научный результат или явление жизни,
которое создает научно важный или нужный факт (или обобщение), этой цели при
своем создании или проявлении не имело.
30 Ch.A. Julien. Histoire de l'Afrique du Nord. Tunisie, Maroc, Algrie. Paris,
1931. p.178. О значении этого явления см.: S. Gsell. "Memoires de l'Acad. de
Inter", 1926, 43; E.F.Gautier. Les Sieges Obscurs du Maghzeb. Paris, 1927.
p.181.
31 Нельзя забывать, что книгопечатание было открыто в Корее за несколько
столетий до Костера и Гутенберга и широко использовалось в китайском
государстве. Там не было, однако, того фактора, который придал ему жизненную
силу: в Корее и Китае в ту пору отсутствовала живая научная работа.
32 Сам Анри Беккерель считал, что он взял уран только потому, что этот элемент
изучался его дедом и отцом (§ 55).
33 Эрстед открыл электромагнетизм в 1820 г. (H.C. Oersted. The Discovery of
Electromagnetism made in the Year 1820. Copenhagen, 1920).
34 Явление, открытое Гальвани, было правильно объяснено Вольтом. Объяснение
Гальвани было неверно, но "гальванизм" с неисчислимыми последствиями до учения
об электричестве, открыт им (о нем см.: J.L. Alibert. Eloge Historique de Louis
Galvani. Paris).
35 Интересно, что значение этих открытий в приложении к жизни было признано
десятки лет спустя после смерти Максвелла, Лавуазье, Фарадея, Менделеева,
Ампера.
36 Р. Аркрайт... [Arkwright, Richard (1732-1792) - английский механик,
изобретатель шелкомотальной машины. - Ред.]; Грамм Зеноб Теофиль... [Gramme
(1826-1901) - бельгийский электротехник, один из изобретателей динамомашины -
Ред.].