временам отправляли славословия. В  1865  г.  последовал  именной  указ,
объявленный сенату  святейшим  синодом,  о  предоставлении  епархиальным
архиереям права самим разрешать постройку Ч. как в  селениях,  так  и  в
городах, кроме столиц, а также окончательно разрешать дела о самовольном
построении или перестройке Ч. См. И. Снегирев, "Часовни в русском  мире"
("Душеполезн. Чтение", 1862, XI);  прот.  К.  Никольский,  "О  часовнях"
(СПб., 1889).
   Часослов - церковно-богослужебная книга, относящаяся к  общественному
богослужению. В противоположность  Служебнику,  Ч.  предназначается  для
чтецов  и  певцов.  Он  заключает  в  себе  неизменяемые   молитвословия
ежедневных служб церковных - утрени, полунощницы, часов  с  междочасием,
изобразительных, вечерни и повечерия. От  службы  часов  и  самая  книга
получила свое название. Кроме того Ч., как и Служебник, содержит в  себе
чины и молитвы, присоединяемые  к  означенным  службам  круга  дневного,
каковы: утренние молитвы, последование возвышения панагии, благословение
трапезы, канон Богородице и  молитвы  на  сон  грядущим.  Присоединяются
также к Ч. краткие изменяемые песнопения, которые бывают одни и те же во
многих службах известного дня: тропари, кондаки, богородичны, прокимны и
причастны, принадлежащие к богослужению  круга  седмичного  и  годового.
Есть в Ч., как  и  в  Служебнике,  месяцеслов  с  тропарями,  кондаками,
прокимнами,  причастными,  величаниями  и  указаниями   евангельских   и
апостольских чтений.  Наконец,  при  нем  прилагаются  зрячая  пасхалия,
индикт ион и лунник, чтобы  знать,  в  какие  дни  приходятся  подвижные
праздники и посты.  Ч.  различается  великий  и  малый:  последний  есть
сокращение первого. Основное содержание Ч., как и Служебника,  носит  на
себе  печать  глубокой  древности.  Первоначальное   составление   книги
приписывается преп.  Савве  Освященному:  она  заключала  в  себе  тогда
чинопоследования ежедневных церковных служб. Дополнения  к  Ч.  сделаны,
как полагают, св. Иоанном Дамаскиным и Федором Студитом.  Однако,  Ч.  и
после того был дополняем как в  церкви  греческой,  так  и  в.  русской,
которая заимствовала от первой сам Ч. и  дополнения  к  нему.  Малый  Ч,
по-видимому, предназначался первоначально для бедных церквей, так как он
заключает в себе по местам и устав; кроме того, он издавался и с учебной
целью.
   Частицы  (грамм.)  -  неизменяемые  слова,  имеющие   в   предложении
различные функции. В этом широком смысле слова под Ч. разумеются также и
наречия, и союзы, и предлоги. В более тесном смысле Ч. называются  такие
неизменяемые слова, которые нельзя отнести ни к наречиям, ни  к  союзам,
ни к предлогам. Значительное количество  такого  рода  Ч.  не  поддается
более  точной  классификации.  Этому  препятствует  неопределенность   и
крайняя формальность значения многих Ч. В особую группу легко выделяются
только  Ч.  отрицательные  или  отрицания   (не,   ни,   не-).   Попытки
классифицировать Ч. по их значению, по их употреблению в  предложении  и
по месту, занимаемому ими в предложении, можно считать неудавшимися.  Об
этом красноречивее всего говорит то обстоятельство, что некоторые ученые
дают предпочтение классификации Ч. в  алфавитном  порядке.  Самое  общее
значение Ч. заключается в том,  что  они  в  том  или  другом  отношении
подчеркивают или оттеняют те слова, рядом с которыми они ставятся  ("die
hervorhebenden Partikein" - Дельбрюка). Большей частью  Ч.  примыкают  к
предшествующему слову  энклитически,  т.  е.  имеют  с  ним  одно  общее
ударение. Примерами таких оттеняющих Ч. может служить русск,  же:  напр.
"где же справедливость?" (энклитика) или русск, и (может быть и союзом):
напр. "и курица пьет" (проклитика). Некоторые из  таких  Ч.  восходят  в
индоевропейскую древность, другие образовались в отдельных языках уже  в
историческую пору. К последним относится напр. русская модальная (т.  е.
обозначающая наклонение  -  modus)  частица  бы,  возникшая  из  аориста
глагола быть и  образующая  с  формами  прошедшего  времени  так  назыв.
сослагательное наклонение. - См. В. Delbruck, "Vergl.  Syntax  der  idg.
Sprachenе (П, 497-540, там же указана и специальная литература); его же,
"Altindische Syntax" (471-546).
   Д. Кудрявский.
   Частное  обвинение  -  особый   порядок   производства   в   судебных
установлениях дел о Ч. преступлениях ; в более общем значении термин: Ч.
обвинение  обнимает  собой  все  формы  участия  Ч.  лиц  в  возбуждении
уголовного преследования и в обличении обвиняемого на суде.  Участие  Ч.
лиц в  преследовании  преступных  деяний  в  особенно  широких  размерах
допускается  в  Англии,  единственной  стране,   где,   при   сохранении
обвинительной формы  процесса,  только  в  недавнее  время  организовано
официальное обвинение. Государственная  власть  в  Англии  сохраняет  за
собой преследование преступлений только в исключительных случаях, вообще
же возлагает таковое на Ч. лиц, рассчитывая  на  их  содействие  в  виду
затронутых преступлением частных интересов; при этом  частные  лица,  на
которых возлагается обязанность обвинения, действуют в  государственных,
а не в частных интересах, и  не  могут  даже  предъявить  к  обвиняемому
гражданского иска в уголовном суде. На  континенте  Западной  Европы,  в
период  господства  следственных  форм  уголовного  процесса,  публичный
характер процесса привел к созданию прокуратуры и к  полному  устранению
частных  лиц  от  участия  в  обвинении:  с  возложением  на  суд  своей
деятельности по исследованию преступлений и с устранением из  уголовного
процесса  состязательного  начала  не  могло   сохраниться   места   для
деятельности Ч. обвинителя. Только со времени выработки  господствующего
ныне   типа   следственно-состязательного    процесса    в    науке    и
законодательстве началось движение в пользу участия Ч. лиц в поддержании
обвинения перед уголовным судом, объясняющееся  с  одной  стороны  общим
стремлением  к  расширению  сферы  деятельности  народного  элемента   в
государственной   жизни,   с   другой   -   выяснившимися   недостатками
деятельности  прокуратуры  в  качестве  органа  официального  обвинения.
Сильный толчок к развитию учения об участии Ч. лиц в уголовном  процессе
дали съезды германских юристов (Juristentage), особенно  II-й  (1861)  и
XII-й  (1875).  Процессуальные  законодательства  французского  типа  до
настоящего времени сохраняют монополию обвинения за прокуратурой: так во
Франции и в Бельгии не допускается ни Ч. обвинения, ни участия Ч. лиц  в
поддержании обвинения наряду с прокуратурой; потерпевшим от преступления
предоставлено лишь некоторое влияние на возбуждение преследования, путем
подачи жалобы и принятия в деле участия в качестве  гражданского  истца.
По  делам  о  преступлениях,  преследуемых  не  иначе,  как  по   жалобе
потерпевшего,  деятельность  прокурора  ограничена  лишь   в   отношении
возбуждения преследования, но раз потерпевшим  подана  жалоба,  прокурор
приобретает  полную  свободу  действий  и  самостоятельно,  без  всякого
содействия потерпевшего, поддерживает обвинение на суде.  Отсутствие  Ч.