г. был заключен мир; пленные с обеих сторон возвращены, и  дружественные
отношения скреплены браком любимого  сына  Я.,  Всеволода,  с  греческой
царевной. Как видно из летописей, Я. не оставил по себе  такой  завидной
памяти, как его отец. По отзыву летописи, "он был хромоног, но ум у него
был добрый и на рати был храбр"; при этом прибавлено  еще,  что  он  сам
книги читал - замечание, свидетельствующее об его удивительной для  того
времени учености.  Княжение  Я.  важно  как  эпоха  высшего  процветания
Киевской Руси, после которого  она  быстро  стала  клониться  к  упадку.
Значение Я. в русской истории основывается главным образом не на удачных
войнах и внешних династических связях с Западом,  а  на  его  трудах  по
внутреннему   устройству   земли   русской.   Он   много    содействовал
распространению христианства на Руси,  развитию  необходимого  для  этой
цели просвещения и подготовке священнослужителей из русских. Я.  основал
в  Киеве,  на  месте  своей  победы  над  печенегами,  храм  св.  Софии,
великолепно украсив его фресками и мозаикой; построил там  же  монастырь
св. Георгия и м-рь св. Ирины (в честь ангела  своей  супруги).  Киевский
храм св. Софии построен в подражание цареградскому. Я. не щадил  средств
на церковное благолепие, приглашая для этого греческих мастеров.  Вообще
он украсил Киев многими постройками, обвел его новыми каменными стенами,
устроив  в  них  знаменитые  Золотые  ворота  (в  подражание  таким   же
цареградским), а над ними -  црк.  в  честь  Благовещения.  Я.  прилагал
немало усилий и для внутреннего благоустройства  православной  церкви  и
успешного развития христианской веры. Когда в конце  его  княжения  надо
было поставить нового митрополита, Я.  велел  собору  русских  епископов
поставить  митрополитом  священника  с.  Берестова  Илариона,  родом  из
русских,  желая  устранить  зависимость  русской  духовной  Иерархии  от
Византии. Чтобы привить в  народ  начала  христианской  веры,  Я.  велел
переводить книги рукописные с греческого на славянский и  много  сам  их
покупал. Все эти  рукописи  Я.  положил  в  библиотеку  построенного  им
Софийского собора для общего пользования.  Для  распространения  грамоты
Ярослав велел духовенству обучать детей, а в  Новгороде,  по  позднейшим
летописным данным, устроил училище на 300 мальчиков. При Я.  приехали  в
Русь  из  Византии  церковные  певцы,  научившие  русских  осьмогласному
(демественному) пению.  Наиболее  известным  остался  Я.  потомству  как
законодатель: ему приписывается  древнейший  русский  памятник  права  -
"Устав"  или  "Суд  Ярославль"   или   "Русская   Правда".   Большинство
современных ученых (Калачев, Бестужев-Рюмин, Сергеевич,  Ключевский)  по
весьма  веским  соображениям  полагают,  что   "Правда"   есть   сборник
действовавших тогда законов и обычаев, составленный частными лицами. Как
видно из самого памятника, "Правда" составилась не при одном  Я.,  но  и
после него, в течение ХII в. Кроме "Правды" при  Я.  появился  церковный
устав или  Кормчая  книга  -  перевод  византийского  Номоканона.  Своей
законодательной деятельностью, заботами о распространении  христианства,
о  церковном  благолепии  и  просвещении  Я.  так  возвысился  в  глазах
древнерусских людей, что  получил  прозвание  Мудрого.  Немалую  роль  в
деятельности Я. играли и заботы о внутреннем благоустройстве  земли,  ее
спокойствии и безопасности: он был князем  "нарядником"  земли.  Подобно
отцу, он заселял степные пространства, строил  города  (Юрьев  -  Дерпт,
Ярославль), продолжал  политику  предшественников  по  охране  границ  и
торговых путей от кочевников и по защите интересов  русской  торговли  в
Византии. Я. огородил острожками южную границу Руси со степью и  в  1032
г. начал ставить здесь города, поселяя в них пленных поляков.  Время  Я.
было эпохой  деятельных  сношений  с  государствами  Запада.  Я.  был  в
родственных связях с норманнами: сам он был женат на шведской  принцессе
Ингигерде (в православии  Ирина),  а  норвежский  принц  Гаральд  Смелый
получил руку его дочери  Елизаветы.  Некоторые  сыновья  Я.  также  были
женаты на иностранных принцессах (Всеволод, Святослав). Принцы и знатные
норманны находили приют и защиту  у  Я.  (Олав  Святой,  Магнус  Добрый,
Гаральд   Смелый);   варяжские   торговцы    пользуются    его    особым
покровительством. Сестра Я. Мария была замужем  за  Казимиром  Польским,
вторая дочь его Анна - за Генрихом 1 Французским, третья, Анастасия - за
Андреем I Венгерским. Есть известия иностранных летописцев о родственных
связях  с  английскими  королями  и  о  пребывании  при  дворе  Я.  двух
английских  принцев,  искавших  убежища.  Столица  Я.,  Киев,   западным
иностранцам  казалась  соперником  Константинополя;   ее   оживленность,
вызванная довольно интенсивной для того времени торговой  деятельностью,
изумляла писателей иностранцев XI в. Я. умер в Вышгороде  (под  Киевом),
76 лет от роду  (1054),  разделив  землю  русскую  между  сыновьями.  Он
оставил завещание, в котором  предостерегал  сыновей  от  междоусобиц  и
убеждал жить в тесной любви. Специальных исследований о нем не имеется.
   Ярошенко (Николай Александрович, (1846 - 1898) - живописец -  жанрист
и портретист. Военный по  образованию  и  по  службе,  он  горячо  любил
искусство и посвящал ему все свое свободное время и вступив в 1878 г.  в
число членов товарищества передвижных  художественных  выставок,  с  той
поры являлся со своими произведениями постоянно и исключительно на  этих
выставках.  Содержание  его  жанровых  картин  служили   преимущественно
"мотивы гражданской скорби". Своею бьющей  в  глаза  гуманитаристической
тенденциозностью оно  подкупало  массу  публики  в  пользу  живописца  и
скрадывало для нее слабость  этих  картин  в  собственно  художественном
отношении. Наиболее  известные  жанры  Я.  -  "Кочегар",  "Заключенный",
"Всюду жизнь", "Студент", "Сестра милосердия" (все пять в  Третьяковской
галл., в Москве), "Курсистка", "Старое и молодое", "Причины  неизвестны"
и  "Невский  проспект  ночью".  Произведения  Я.   в   портретном   роде
свидетельствуют об его способности передавать не только  внешние  черты,
но и характер изображаемых лиц, но не отличаются  особенным  мастерством
технического исполнения. Лучшие из этих произведений -  портреты  П.  А.
Стрепетовой (в Третьяк. галл.), Д. И. Менделеева (акварельный, там  же),
В. С. Соловьева, Л. М. Унковского, В. Д. Спасовича, Г. И. Успенского, А.
М. Плещеева и К. Д. Кавелина. Кроме жанров и портретов, Я.  писал  также
пейзажи,  очень  недурно  воспроизводя  в  них  главным  образом  уголки
кавказской природы. Из таких его работ можно указать  на  ряд  картин  и
этюдов, находящихся в Третьяковской галерее.
   Ясак - на  языке  монгольских  и  тюркских  племен  обозначает  дань,
уплачиваемую  обыкновенно  натурой,  главным  образом  пушниной,  мягкой
рухлядью. Перешло слово Я. в русский язык со времени завоевания  Сибири.
Я.  вносился  в  казну  соболями,  лисицами,  бобрами,  куницами  и  др.
пушниной, а иногда и скотом. Все эти меха составляли  для  казны  важный
источник дохода и серьезную  статью  отпускной  торговли.  Первоначально
сбором Я. ведал  сибирский  приказ;  с  1763  г.  мягкая  рухлядь  стала
поступать в кабинет Его Величества. Я. назначался  для  каждого  племени