Т.72. Вып.3. М., 1953. С.47.
     86  Подробнее  о  древнерусских  свастиках,  восходящих  к
доиндоевропейским временам, см.: Жарникова С.В.  Древние  тайны
Русского Севера// Древность: Арьи. Славяне. М., 1996. Старожилы
Севера    рассказывают,    что   в   годы   войны   специальные
уполномоченные НКВД  добирались  до  самых  глухих  деревень  с
единственной  целью:  изъять  и уничтожить традиционные рубахи,
передники,  полотенца  и  т.п.,  на   которых   испокон   веков
вышивались свастики.
     87  См.: Бобринской А.А. О некоторых символических знаках,
общих первобытной орнаметике всех народов Европы и Азии// Труды
Ярославского  областного  съезда   исследователей   истории   и
древностей Ростово-Суздальской области. М., 1902.
     88  См.:  Рыбаков  Б.А.  Язычество Древней Руси. М., 1987.
С.469.
     89 См.: Миролюбов  Ю.  Собрание  сочинений.  Т.6.  Русская
мифология. Мюнхен, 1982. С.51 -- 52.
     90 См.: Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила.
Т.2. М., 1993. С.297 -- 299.
     91   Снегирев  И.М.  Русские  простонародные  праздники  и
суеверные обряды. Вып. 2. М., 1838. С.68 -- 69.
     92 См.: Шрадер О. Индоевропейцы. СПб., 1913. С.181 -- 182.
     93 См.:  Дмитриева  С.И.  Фольклор  и  народное  искусство
русских Европейского Севера. М., 1988. С.57.
     94  Цит. по: Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей
о славянах и русских (с половины VII века до конца  X  века  по
Р.Х.). СПб., 1870. С.125.
     95  См.:  Словарь русского языка XI -- XVII вв. Вып.7. М.,
1980. С.231, 242.
     96 См.: Славянские древности: Этнолингвистический  словарь
в пяти томах. Т.1. М., 1995. С.314 -- 315.
     97  См.:  Гумилев  Л.Н.  Бон (древняя тибетская религия)//
Древний Тибет. М., 1996. С.274.
     98 См.: Славянский фольклор: Тексты. М., 1987. С.184.
     99  Плотин.  Эннеады,  III  8,  10//   Антология   мировой
философии. Т.1. Ч.1. М., 1969. С.551.
     100  См.:  Костомаров Н.И. Славянская мифология. М., 1995.
С.5.
     101 Ткаченко Г.А. Госмос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в
"Люйши чунцю". М., 1990. С.40,47.
     102   См.:    Двойрин    Г.Б.    Единая    голографическая
информационная теория Вселенной. СПб., 1996. С.17 -- 18.
     103  Цит.  по:  Королева Э.А. Ранние формы танца. Кишинев,
1977. С.9-10.
     104 См.: Константин Багрянородный. Об управлении империей.
М., 1991. С.49; Ивакин Г.Ю. Священный  дуб  языческих  славян//
Советская этнография. 1979. No 2.
     105  Памятники  отреченной  русской  литературы.  Т.2. М.,
1863. С.348 -- 349.
     106 См.: Шарль де Бросс. Оракул Додоны// Шарль де Бросс  о
фетишизме. М., 1973.
     107  См.: Русский эротический фольклор. М., 1995. С.245 --
309.
     108 См. фото в кн.: Тахо-Годи  А.А.  Греческая  мифология.
М., 1989. С.124.
     109 См.: Иванов В.И. Дионис и прадионисийство, СПб., 1994.
С.188 -- 191.
     110 См.: Никольский Н.М. Дохристианские верования и культы
днепровских славян. М., 1929. С.12.
     111  Цит.  по: Никольский Н.М. История русской церкви. М.,
1985. С.40.
     112 См.:  Дэвлет  М.А.  Листы  каменной  книги  Улуг-Хема.
Кызыл, 1990. С.95.
     113  См.:  Максимова  А.Г.,  Ермолаева А.С., Марьяшев А.Г.
Наскальные изображения урочища Тамгалы. Алма-Ата, 1985. С.37.
     114 См.: Барсов Е.В. Об олонецких  древностях//  Древности
(труды)  Московского  археологического общества. Т.7. М., 1878.
С.229 -- 230.
     115 См.: Шаповалова Г.Г. Севернорусская легенда об олене//
Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973.
     116 См.: Сумцов Н.Ф. Тур  в  народной  словесности.  СПб.,
1887. С.14.
     117  Цит.  по:  Бернштам Т.А. Следы архаических ритуалов и
культов в русских  молодежных  играх  "ящер"  и  "олень"  (опыт
реконструкции)//  Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции
фактов традиционной культуры. Л., 1990. С.32.
     118 См.: Белорусский сборник. Вып.3. Витебск, 1887.  С.292
-- 295.
     119    Колесница   Солнца.   Восемь   тетрадей   индийской
классической лирики в переводах С.С.Верцевой. М.: Наука,  1991.
С.5.
     120  Авеста;  избранные  гимны.  М.: Дружба народов, 1993.
С.54.
     121 См.: Афанасьев А.Н. Поэтические  воззрения  славян  на
природу. Т.1. М., 1865. С.631.
     122    Сумцов   Н.Ф.   Заяц   в   народной   словесности//
Этнографическое обозрение. 1891. No 3.
     123 См.: Русская сказка: Избранные мастера. Т.1. Л., 1931.
С.224 --  236.  Сказка  об  Иване-Кобылине  сыне  имеется  и  в
сборнике И.А.Худякова.
     124 См.: Лауэнштайн Д. Эливсинские мистерии. М., 1996.
     125   См.:   Мельников-Печерский   П.И.   Полное  собрание
сочинений. Т.3. Кн.6. СПб., 1909. С.4 -- 5.
     126 Мельников-Печерский П.И.  Полное  собрание  сочинений.
Т.3. Кн.7. СПб., 1909. С.256 -- 258.
     127  Памятники литературы Древней Руси: XIV -- середина XV
века. М., 1981. С.169.
     128 Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений. Т.9. М.,  1952.
С.421.
     129  Соловьев  В.С. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1989.