102 См.: Ермолов А.С. Народное погодоведение. М., 1995. С.
264, 265 и сл.
     103 См.: Богораз-Тан В.Г. Чукчи. Т. 2. Л., 1939. С. 130.
     104   См.:   Славянские   древности:   Этнолингвистический
словарь. Т.1. М., 1995. С. 498 -- 500.
     105  Цит.  по:  Рабинович   Б.Л.   Алхимия   как   феномен
средневековой  культуры.  М.,  1979.  С.  323.  И далее следует
философская расшифровка: "4. Солнце -- его отец. Луна -- матерь
его. Ветер вынашивает его во чреве  своем.  Земля  вскармливает
его.  5.  Единое,  и  только  оно,  --  первопричина всяческого
совершенства  --  повсеместно,  всегда.  6.   Мощь   его   есть
наимощнейшая  мощь  --  и  даже  более  того!  --  и  явлена  в
безграничии своем на земле ..." (Там же. С. 324).
     106 См.: Гомеровские гимны:  III  К  Гермесу  //  Античные
гимны. М., 1988.
     107 Платон. Тимей // Сочинения в трех томах. Т.3. Ч.1. М.,
1971. С.463.
     108 Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., 1992. С.39.
     109  Цит. по: Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб.,
1914. С. 385.
     110  См.:  Никольский   Н.М.   Происхождение   и   история
белорусской свадебной обрядности. Минск, 1956.
     111  См.:  Болсуновский К.В. Жертвенник Гермеса-Световида:
Мифологическое исследование. Киев, 1909.
     112 См.: Зелинский Ф.Ф. Гермес Трижды-Великий // Из  жизни
идей. Т.З. СПб., 1907. С.90.
     113 Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М. 1992 С.99.
     114  Мюллер М. Сравнительная мифология // Летописи русской
литературы и древности. Т.5. М., 1863. С. 75.
     115 Буслаев Ф.И. Волот Волотович  //  Исторические  очерки
русской  народной поэзии и искусства. Т.1. СПб, 1861. С. 455 --
469.
     116 Младшая Эдда. Л. 1970. С. 24 -- 25.
     117 Бессонов П.А. Калики перехожие. Ч.1. Вып.2. М.,  1861.
С.340.
     118 Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI --
XIX веков. М., 1991. С. 36.
     119  См.:  Максимович  М.А. В каком веке жил Илья Муромец?
//Собрание сочинений в трех томах. Т.1. Киев, 1876. 123 -- 126.
     120 Илья Муромец. М., 1958. С. 13.
     121 Беломорские былины, записанные А.Марковым.  М.,  1901.
С.307 -- 309.
     122  Онежские  былины,  записанные  А.Ф.Гильфердингом. 2-е
издание. Т. 1. СПб., 1894. С.5.
     123 Песни, собранные П.Н.Рыбниковым. 2-е издание. Т.1. М.,
1909. С.9.
     124 Великорусские  заклинания.  Сборник  Л.Н.Майкова.СПб.,
1994. С.15.
     125 Песни, собранные П.Н.Рыбниковым. 1-е издание. Ч.1. М.,
1861. С. 40 -- 41.
     126  См.:  Стасов  В.В.  Происхождение  русских  былин  //
Вестник Европы. 1868. No 3. С. 225 -- 262.
     127   Бессонов   П.А.   Заметка   //   Песни,    собранные
П.Н.Рыбниковым. Т.2. М.,1861. С. СХХХ.
     128    Бессонов   П.А.   Заметка   //   Песни,   собранные
П.В.Киреевским. Вып. 4. М., 1862. С. СXXIX.
     129 См.: Славянские древности: Этнолингвистический словарь
в пяти томах. Т. 1. М., 1995. С. 195.
     130 См.: Янчук Н.А. К вопросу  об  отражении  апокрифов  в
народном  творчестве  //  Известия  отделения  русского языка и
словесности (ИОРЯС). 1907. Т.12. Кн.1. С. 138 -- 143.
     131 Цит. по:  Порфирьев  И.Я.  Апокрифические  сказания  о
ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1872. С. 203 -- 204.
     Часть 2
     1 См.: Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана: История индийского
материализма. М., 1961. С.327.
     2  Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен.
Ч.1. М., 1876. С.593.
     3 Цит. по: Алмазов А.И.  Тайная  исповедь  в  православной
восточной церкви. Т.3. Одесса. 1894. С.153.
     4  Цит.  по: Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси
XVII столетия. СПб., 1906. С.76.
     5 См.: Барсов Н.И. К литературе об  историческом  значении
русских  народных  заклинаний//  Русская  старина.  1893. No 1.
С.217.
     6 Аристотель. Сочинения в четырех томах.  Т.3.  М.,  1981.
С.291.
     7  См.:  Миролюбов  Ю.  Риг-Веда  и  язычество//  Собрание
сочинений. Т.4. Мюнхен, 1981. С.138 -- 139, 173.
     8 См.: Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб.,  1884.
С.142.
     9  Глинка  Г.А.  Древняя  религия  славян//  Мифы  древних
славян. Саратов, 1993. С.112.
     10 Касторский М.  Начертания  славянской  мифологии.  СПб,
1841. С.121.
     11 См.: Эпштейн М.П. Учение Якова Абрамова в изложении его
учеников// Логос. Л., 1991. С.245 -- 252.
     12 См.: Сторожевы А. и В. Россия во времени. Кн.1. Древняя
история сибирских и славянских народов. Сургут -- Москва. 1997.
С.21.
     13 Элиаде М. Космос и история. М., 1987. С.29.
     14   См.,   напр.:   Махабхарата.   Книга  третья.  Лесная
(Араньякапарва). -- М.: Наука, 1987. С.22 -- 23.
     15 См.,  напр.:  Плутарх.  Застольные  беседы.  М.,  1990.
С.198, 488.
     16 Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен.
Т.2. М., 1876. С.291.
     17   См.:  Васильев  М.А.  "Хорс  жидовин":  древнерусское
языческое  Божество  в  контексте   проблем   Khazaro-Slavica//
Славяноведение. 1995. No 2.