С.183 -- 184).
     63  Мережковский  Д.С.  Атлантида -- Европа: Тайна Запада.
М., 1992. С.194 -- 195.
     64 См.: Толстой И.И. Остров Белый и Таврика на  Евксинском
Понте. Пг., 1918.
     65 См.: Памятники отреченной русской литературы. Т.2. СПб,
1863. С. 78 -- 92.
     66  Полное собрание русских летописей. Т.6. СПб., 1853. С.
88 -- 89.
     67 Клюев Н.А. Письма к Н.Ф.Христофоровой-Садомовой, Томск,
сентябрь -- начало октября 1936 г. // Новый мир. 1988. No8.  С.
196.
     68 См., напр.: Куратов А.А. О каменных лабиринтах Северной
Европы: Опыт классификации //Советская археология. 1970. No 1.
     69 См.: Святский Д.О. Соловецкие лабиринты и культ Солнца.
// Мироведение, Т.17. 1928. No2. С. 114 -- 115.
     70  См.:  Шейн  П.В.  Великорусс  в своих песнях, обрядах,
обычаях, верованиях, сказках, легендах и т.п. СПб., 1900.  Т.1.
Вып.1. С.348.
     71  См.: Фролов Б.А. Происхождение календаря. // Календарь
в культуре народов мира. М., 1993. С. 17, 36.
     72 См.: Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987. С. 192,
210, 211, 233, 245, 425 и др.; Эпоха бронзы Кавказа  и  Средней
Азии:  Ранняя  и  средняя  бронза Кавказа. М., 1994. С. 19, 40,
267, табл. VII и др.
     73 Гурина Н.Н. Время, врезанное в камень. Мурманск,  1982.
С.105.
     74   Священник   А.Грандилевский.   Родина  Ломоносова  (в
доисторические времена). //  Известия  Архангельского  общества
изучения Русского Севера. 1909. No 12. С.39.
     75 См.: Стингл М. Индейцы без томогавков. М., 1978. С. 141
-- 142.
     76  См.: Симченко Ю.Б. Тамги народов Сибири XVII века. М.,
1965. С. 38, 137, 139, 141 и др. Здесь  же  приведены  тамги  в
виде  трезубцев  (С.41,  179) и свастики -- еще одного древнего
сакрального символа  Солнца  (С.  114,  115,  165).  Последнее,
кстати,     вопреки    утверждениям    фашистских    идеологов,
неопровержимо   доказывает    неарийское    (неиндоевропейское)
происхождение  свастики, широко распространенной также у саамов
(лопарей), единственного непришлого северного народа,  издревле
живущего  за  полярным кругом с доисторических и гиперборейских
времен.
     77  См.:  Иванов  С.В.   Орнамент   народов   Сибири   как
исторический источник. М.-Л., 1963. С.464 -- 473.
     78  См.:  Фробениус  Л.  Детство человечества. СПб., 1910.
С.303.
     79 Генон Р. Символы священной науки. М., 1997. С.  137  --
141.
     80  См.: Цицерон. О природе богов // Философские трактаты.
М., 1985. С. 175.
     81 См., напр.: Кейпер Ф.Б.Я. Космология и зачатие // Труды
по ведийской мифологии. М., 1986; Слингер П., Дуглас  Н.  Тайны
пола. М., 1993.
     82  См.: Блок А.А. Собрание сочинений в восьми томах. Т.5.
М.-Л., 1962. С.36.
     83 Великорусские заклинания.  Сборник  Л.Н.Майкова.  СПб.,
1994. С. 15 -- 16.
     84     См.:     Иловайский     Д.И.     Собиратели    Руси
(Московско-литовский период, или Собиратели  Руси).  М.,  1996.
С.165 -- 166.
     85  См.: Никольский Н.М. История русской церкви. М., 1985.
С.40.
     86 См.: Гальковский Н.М. Борьба христианства  с  остатками
язычества в Древней Руси. Т.1. Харьков, 1916. С.51.
     87  Путевые  заметки  Эриха Лассоты, отправленного римским
императором Рудольфом к запорожцам в 1594 г. Спб., 1873. С.  22
-- 23.
     88  См.:  Никольский  Н.М.  Этюды  по  истории финикийских
общинных и земледельческих культов. Минск, 1947. С. 168 -- 169.
     89   См.:   Яншина   Э.М.    Формирование    и    развитие
древнекитайской мифологии. М., 1984. С. 34.
     90  См.:  Фурдуй  Р.С., Швайдак Ю.М. Прелесть тайны. Киев,
1992. С. 9-37.
     91 Никифоров А.И.  Просто  о  Севере:  Впечатления.  Думы.
Встречи // Русский эротический фольклор. М., 1995. С. 524.
     92  См.:  Пискарев  А.И.  О местонахождении каменных баб в
России //  Записки  императорского  археологического  общества,
Т.3.  СПб.,  1851.  Норцов  А.Н. Древнейшая история Тамбовского
края по греческим писателям. Тамбов, 1901. Уваров А.С. Сведения
о каменных бабах (с 40 рис.) // Сборник мелких трудов, Т.2. М.,
1910.
     93  См.:  Сумцов   Н.Ф.   Культурные   переживания:   186.
Религиозно-мистическое   значение   каменных  баб  //  Киевская
старина. 1890. No7.
     94 См.:  Казанский  Н.Н.  К  этимологии  теонима  Гера  //
Палеобалканистика и античность. М., 1989. С. 54 -- 58.
     95   См.:  Гусева  Н.Р.  Арктическая  родина  в  Ведах  //
Древность: Арьи, Славяне. М., 1996. С. 8-9.
     96 Цит.: Тураев Б.А. Бог Тот: Опыт исследования в  области
истории древнеегипетской культуры. Лейпциг, 1898. С.95.
     97   Б.А.Тураев  приводит  список  из  170  (!)  различных
эпитетов Тота-Гермеса. См.: Там же. С.167 -- 175.
     98 См.: Вико Д. Основания новой  науки  об  общей  природе
наций. Л., 1940. С. 50.
     99 Плутарх. Моралии // Вестник древней истории. 1978. No1.
С. 239.
     100 См.: Церен Э. Лунный Бог. М., 1976. С. 208 -- 209.
     101  Цит.  по : Коринфский А.А. Народная Русь: Круглый год
сказаний,  поверий,  обычаев  и   пословиц   русского   народа.
Смоленск, 1995. С.53.