всем этом подробно рассказано в книгах [37], [4], [15].

     Оказалось, что существует только два точных  АСТРОНОМИЧЕСКИХ
решения.

     ПЕРВОЕ РЕШЕНИЕ: 540 год н. э. и 568 год н. э. (Н.А.Морозов,
[37]),

     ВТОРОЕ РЕШЕНИЕ: 1394 год н. э. и 1422 год н. э. (! )
(Н.А.Келлин, Д.В.Денисенко [4],[15])

     Первое из этих решений нам сейчас уже  как-то  даже  неловко
обсуждать. Как слишком раннее.

     А вот второе -- ИДЕАЛЬНО (! ) ложится в нашу реконструкцию. Мы
попадаем В ТОЧНОСТИ внутрь эпохи Тутмесов, уже помещенных нами  в
XV век новой эры. По совсем другим соображениям.

     Итак, эпоха фараонов Тутмесов -- скорее всего  ПЯТНАДЦАТЫЙ
век НОВОЙ эры.

     Кстати, Атаманских = Отоманских  царей  звали  СУЛТАНАМИ. А
``древне''-египетских фараонов называли СУТЭНАМИ [92], с. 5, то  есть
фактически тоже СУЛТАНАМИ. А также -- СУТЭН-ШЕБТ [92], с. 5, то есть
опять таки фактически средневековым титулом  СУЛТАН-ШАХ. А сословие
``царских детей'' и ``дети царских детей'' обозначались в ``Древнем''
Египте общим именем СУТЕН-РЕХ, то есть СУЛТАН-РЕКС, СУЛТАН-ЦАРЬ [92],
с. 85.

     Все эти титулы -- откровенно средневекового происхождения.

      5. 2. ВЕЛИКИЙ ЗАВОЕВАТЕЛЬ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА ТУТМЕС III
     Начиная рассказ о правлении Тутмеса III, Бругш пишет:

    ``После этого  великого  государя, царствовавшего  почти  54
года... остался ЦЕЛЫЙ МИР памятников. Начиная от обширного храма,
до маленького скарабея, на которых  начертано  имя  Тутмеса  III,
число документов этого царствования  ПРОСТО  НЕИСЧИСЛИМО...

     Царь  предпринимает  борьбу  с  сильнейшими  царствами  того
времени и доходит победоносно до крайних границ  известной  тогда
земли... Мы  удивимся   НАКОПЛЕНИЮ   БОГАТСТВ, стекавшихся   в
казнохранилища фараона...

     ЛЕТОПИСИ ВОЙН Тутмеса III начертаны священными  знаками   на
внутренней  части  стен... Все  эти   стены   давно   разрушены,
разобраны, растасканы;  из  длинных  надписей  остались   только
отрывки на кусках стен, но тем  не  менее  их  достаточно, чтобы
восстановить в главнейших частях  ВЕЛИЧЕСТВЕННУЮ  ЛЕТОПИСЬ  ПОБЕД
ТУТМЕСА  и  составить  себе  общее   понятие   о   тех   обширных
расстояниях, которые он прошел со своими войсками.

     Более ТРИНАДЦАТИ ПОХОДОВ совершил против ЧУЖЕЗЕМНЫХ  народов
великий фараон в течение двадцати годов'' [92], с. 302.

     Из нашей реконструкции получается следующее отождествление.

     В пятнадцатом веке н.э. началось знаменитое османское завоевание.
Оно   продолжалось   до   конца   XVI   века. По-видимому, в
``древне''-египетских  летописях  оно  и  описано  как   завоевания
Тутмеса. Вероятно, это -- собирательный образ, одной  из  главных
составляющих которого является знаменитый Магомет II Завоеватель,
он же султан Мехмед II, правивший в 1451-1481 годах н. э. [60], с. 797.

       5. 3. ВЗЯТИЕ ТУТМЕСОМ ГОРОДА КАДЕША -- КОНСТАНТИНОПОЛЯ
                           В 1453 ГОДУ
     Одно из главных событий в правление фараона Тутмеса  III --
взятие города КАДЕША [92], с. 306-308. Выше, при анализе биографии
Рамзеса II, мы уже отождествили город Кадеш ``древне''-египетских
летописей -- с Константинополем. Тогда, в XIII веке новой эры, война
Рамзеса II - это была Троянская война. После нее Константинополь еще
какое-то время оставался столицей Византийской  империи, хотя
фактически она теперь, -- то есть в XIV-XV веках н. э., -- уже
находилась  ПОД КОНТРОЛЕМ РУСИ-ОРДЫ и ТУРЦИИ-АТАМАНИИ.

6'4'06
         6. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ ИСТОРИИ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА
     Далее  мы  вкратце  изложим  скалигеровскую  историю   этого
периода, которая более или менее верна, но тем не менее нуждается
сейчас в некотором переосмыслении. Для понимания происходящего надо
лишь помнить, что  Константинополь, как  мы  сказали, находился в это
время под контролем Орды-Турции и старался из-под него вырваться.

     Именно поэтому, в начале XV века н.э. Константинополь качнулся  в
сторону  Запада  и  его  императоры  заключили   унию, союз   с
итальянским Римом. Это, в  частности, выразилось  известном  на
Ферраро-Флорентийском  соборе  в  форме  признания   византийской
церковью верховенства итальянского католического  римского  папы.
См. выше.

     Как  следствие  этого, произошел   немедленный   разрыв   с
православной    Русью-Ордой, а    также    с     мусульманской
Турцией-Атаманией.

     Напомним, в  качестве  объяснения, что   согласно   нашей
реконструкции, окончательного   религиозного   разрыва    между
православием и мусульманством в  то  время  еще  не  было, -- он
произойдет чуть позже.

     Порвав с Русью-Ордой  и  Турцией-Атаманией, Константинополь