Л.Н. Гумилев
Исторические труды:

"Этногенез и биосфера Земли"
"От Руси до России"
Поиски вымышленного царства
Древняя Русь и Великая степь
МЕСТО ИСТОРИЧЕСКОЙ ГЕОГРАФИИ В ВОСТОКОВЕДНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
ЭТНО-ЛАНДШАФТНЫЕ РЕГИОНЫ ЕВРАЗИИ ЗА ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
ИЗМЕНЕНИЯ КЛИМАТА И МИГРАЦИИ КОЧЕВНИКОВ
Люди и природа Великой степи
Гетерохронность увлажнения Евразии в древности
Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века



 Л.Н. Гумилев
 "Этногенез и биосфера Земли"


 Моей жене Наталии Викторовне посвящается

 Дар слов, неведомый уму,
 Мне был обещан от природы.
 Он мой. Веленью моему
 Покорно все; земля и воды,
 И легкий воздух, и огонь
 В одно мое сокрыто слово,
 Но слово мечется как конь,
 Как конь вдоль берега морского,
 Когда он, бешеный, скакал,
 Влача останки Ипполита,
 И помня чудиша оскал,
 И блеск чешуй, как блеск нефрита,
 Сей грозный лик его томит,
 И ржанья гул подобен вою,
 А я влачусь, как Ипполит,
 С окровавленной головою
 И вижу - тайна бытия
 Смертельна для чела земного,
 И слово мчится вдоль нея,
 Как конь вдоль берега морского.

 1934 г.

Ввведение. О ЧЕМ ПОЙДЕТ РЕЧЬ И ПОЧЕМУ СИЕ ВАЖНО
 Боязнь разочарования. Этносы как форма существования вид Ношо
 sapiens. Предмет исследования. Экскурс в философию. Человечество
 как вид Homo sapiens. Определения понятия "этнос"

Часть первая. О ВИДИМОМ И НЕВИДИМОМ
 I. О полезности этнографии
 Несходство этносов. Запутанность применяющейся терминологии.
 Обобщения и скрупулюсы. Рамки. У историка без географии
 встречается "претыкание"
 II. Природа и история
 Сочетание природоведения и истории формации и этносы. Можно
 ли верить историческим источникам? Можно ли верить памятникам?
 Признака для определения этноса нет. Этнос - не общество. Язык.
 Идеология и культура. Происхождение от одного предка. Этнос как
 иллюзия.
 III. А есть ли этнос?
 Между Западом и Востоком. Страна и народ без имени. "Этнос" -
 сочинение С. М. Широкогорова. "Состояния" и "процессы"

Часть вторая. СВОЙСТВА ЭТНОСА
 IV. Этнос и этноним
 Имена обманчивы. Примеры камуфляжа. Бессилие филологии и
 истории
 V. Мозаичность как свойства этноса
 Обойтись без родового строя можно Чем заменяют родовой строй
 Образование субэтнических групп Варианты этнических контактов
 Роль экзогамии Опыт интерпретации
 VI. Этнический стереотип поведения
 Несхожесть как принцип Изменчивость стереотипов поведения
 Этнос и четыре ощущения времени
 VII. Этнос как система
 "Система" в популярном объяснении. "Система" в агиологии.
 Уровни и типы этнических систем
 VIII. Субэтносы
 Структура этноса. Саморегуляция этноса. Консорции и конвиксии
 IХ. Суперэтносы
 Реальность суперэтноса - "франки". Зарождение суперэтноса -
 Византия. Надлом суперэтяоса - арабы VII- Х вв.
 X. Алгоритм этногенеза
 Этнические реликты. Статика и динамика. Инкорпорация. Разница
 между равновесием и развитием. Этногенез и естественный отбор.
 Альтруизм, точнее - антиэгоизм. Истребление реликтовых этносов
 XI. Этнические контакты
 Иерархия этнической таксономии. Контакты на разных уровнях.
 Соотношение этнических ценностей разных порядков. Контакт "пяти
 племен" и жителей "Срединной равнины". Контакты варваров и
 римлян. Этносы всегда возникают из контактов. "Фактор икс".

Часть третья. ЭТНОС В ИСТОРИИ
 XII. Мысли о Всемирной истории
 Два аспекта Всемирной истории. Почему я не согласен с А.
 Тойнби. Почему я не согласен с Н. И. Конрадом. Об эллинизме. О
 Византии. О Китае
 XIII. Мысли об этнической истории