проконсульскую власть  вне Рима.  Марк достиг  такого влияния,  что  Антонин
никогда никого  не продвигал без согласия приемного сына. В течение двадцати
трех лет, которые Марк Аврелий провел в доме императора, он выказывал к нему
такое  почтение и  послушание,  что между ними  не было ни  одной размолвки.
Умирая в 161 г., Антонин Пий без колебания объявил Марка своим преемником.
     Приняв  власть,  Марк  Аврелий немедленно назначил  своим  соправителем
Луция  Вера с титулами Августа  и Цезаря,  и  с  этого времени они совместно
управляли  государством. Тогда  впервые  Римская империя  стала  иметь  двух
Августов. Правление их было  отмечено  тяжелыми войнами  с внешними врагами,
эпидемиями  и  стихийными  бедствиями. С востока  напали парфяне,  на западе
начали восстание британцы, Германии и Реции грозили каты. Против парфян Марк
в 162 г. отправил Вера,  против катов и британцев --  своих легатов, сам  он
остался  в  Риме, так  как городские дела требовали присутствия  императора:
наводнение  произвело  сильные  разрушения  и породило в столице  голод. Эти
бедствия Марк Аврелий сумел облегчить благодаря своему личному присутствию.
     Делами он занимался  помногу и очень вдумчиво, сделав в государственном
механизме много полезных улучшений. Тем временем парфяне были побеждены, но,
возвращаясь  из  Месопотамии, римляне  занесли в  Италию чуму. Зараза быстро
распространилась  и  свирепствовала  с такой  силой, что  трупы вывозили  из
города на телегах. Тогда Марк Аврелий установил очень строгие правила насчет
погребений, запретив  хоронить в черте города.  Многих бедняков он похоронил
за  государственный  счет. А между  тем  началась новая,  еще  более опасная
война.
     В 166 г. все племена от Иллири-ка до Галлии объединились против римской
державы;  это  были мар-команы,  квады,  вандалы, сарматы,  свевы  и  многие
другие. В  168 г. Марк  Аврелий  сам должен был возглавить поход против  них
(Капитолин: "Марк  Антонин";  1--9,  13-- 14, 16,  22).  С  великим трудом и
лишениями, проведя  три  года в  Ка-рунтских  горах  (Евтропий:  8; 13),  он
закончил войну доблестно и удачно,  и  притом  в такое  время,  когда тяжкая
моровая  язва погубила много  тысяч и  среди народа,  и  среди воинов. Таким
образом он освободил Паннонию от рабства и, по  возвращении в Рим, справил в
172  г.  триумф. Истощив на эту войну  всю свою казну,  он  даже не  подумал
требовать  от  провинций каких-нибудь чрезвычайных поборов. Вместо этого  он
устроил на форуме  Траяна торги принадлежащих императору  предметов роскоши:
он  продал  золотые  и хрустальные  бокалы, императорские  сосуды,  шелковую
золоченую  одежду жены, даже драгоценные камни, которые он  нашел в  большом
количестве  в  потайной  сокровищнице  Адриана. Эта  распродажа  длилась два
месяца  и принесла столько золота,  что он  мог  успешно продолжить борьбу с
наркоманами и  сарматами на  их  собственной земле, добиться многих  побед и
достойно  наградить  воинов.  Он  уже   хотел  образовать  за  Дунаем  новые
провинции, Марко-манию  и Сарматию, но в 175 г. вспыхнул мятеж в Египте, где
Авдий Кассий провозгласил  себя  императором. Марк  Аврелий поспешил на  юг.
Хотя еще прежде  его приезда  мятеж угас сам собой и  Кассий  был  убит,  он
добрался  до Александрии, во  всем разобрался,  очень  милостиво  обошелся с
воинами Кассия  и самими египтянами. Родственников Кассия он  также запретил
преследовать.  Объехав  по пути  восточные провинции и  заехав в  Афины,  он
возвратился в Рим, а в 178 г. отправился в Виндо-боны, откуда опять выступил
в поход против маркоманов и сарматов. На этой войне он два года спустя нашел
свою смерть, заразившись чумой. Незадолго  до своей кончины он призвал своих
друзей и  беседовал с ними, смеясь над бренностью человеческих дел и выражая
презрение  к смерти.  Вообще,  на  протяжении всей своей жизни  он отличался
таким спокойствием духа, что  выражение его лица  никогда не менялось  ни от
горя,  ни от радости. Кончину  свою он принял так же спокойно и мужественно,
ибо  не  только  по роду  занятий,  но  и  по  духу был  истинным  философом
(Капитолии: "Марк Антонин"; 17, 25, 26--28).
     Успех  ему  сопутствовал  во  всем,  только  в браке  и  детях  был  он
несчастлив,  но и эти невзгоды  он воспринимал со стоическим спокойствием. О
недостойном поведении его супруги  было известно всем его друзьям. Говорили"
что,  проживая в Кампании, она садилась  на живописном берегу, чтобы выбрать
для себя из числа моряков, которые обычно ходили голые,  наиболее подходящих
для разврата (Виктор: "О Цезарях";  16). Императору не раз ставили  в  вину,
что он знал по именам любовников своей жены, но не только не наказывал их, а
напротив, выдвигал на высокие должности. Многие говорили,  что и Коммода она
зачала  вовсе не  от  мужа, а от какого-то гладиатора,  ибо не возможно было
поверить,  что  у такого  достойного отца  может  родиться такой порочный  и
непотребный  сын. Другой  его сын умер  еще  в  детстве после  того, как ему
удалили  опухоль под  ухом. Марк  Аврелий  горевал о нем только пять дней, а
затем  вновь обратился к  государственным делам (Капитолии: "Марк  Антонин";
19, 21, 29).



     МАРКИАН, Флавий
     Византийский император в 450-- 457 гг. Род. ок. 390 г. Умер 25 янв. 457
г.
     Маркиан был  сыном одного воина и родом фракиец. В молодости он вступил
в армию  и большую часть  своей жизни провел в походах (Евагрий:  2;  1). Во
время  персидской войны 420--422  гг.  он служил простым воином в армии гота
Ардавурия. Потом,  в  443 г., участвовал в  походе Аспара  в Африку, попал в
плен  к  вандалам,  но был отпущен самим королем  Ги-зерихом,  который,  как
гласит предание, первый  предсказал Марки-ану, что  он будет  императором. И
действительно, когда умер Феодосий II,  его сестра  Пульхерия, пока никто не
знал о смерти императора, послала за  Маркианом и,  когда  он  явился к ней.
сказала: "Так как  император скончался, то я  избираю тебя  из всего сената,
как достойнейшего прочих. Дай мне слово, что ты уважишь девство мое, которое
обещала  я  Богу,  и я  провозглашу  тебя  императором".  Маркиан обещал,  и
Пульхерия,  призвав  патриарха  и сенат, объявила  его  римским  императором
(Феофан: 443). С  Пульхерией он вступил в брак, но не  познал ее как женщину
(Евагрий: 2; 1).
     Маркиан  был  человеком  умным,  но  малообразованным. Обладая  суровым
нравом, он  постарался  обуздать своеволие  евнухов, в  частности,  запретил
продажу должностей. В делах веры он придерживался строго православия и в 451
г.  велел собраться  в  Халкидоне  Вселенскому  собору, который осудил ересь
монофизитов  (Дашков:  "Маркиан"). Феофан пишет, что  во время торжественных
молений император ходил на поле пешком. Увидев это, патриарх не велел носить
себя  в носилках, но тоже  ходил пешком на крестных  ходах (Феофан: 449). Во
внешних отношениях  Маркиан  положил конец  позорной зависимости  империи от
гуннов. Когда в 450 г. Аттила послал требовать у него дани, Маркиан отвечал,
что  не обязан  давать то, что  обещано было  его предшественником. Если  же
Аттила  будет  грозить  ему войной, он выведет  силу, которая не уступит его