лее поздних курганах пепел  помещали в домовины  сложенные из
          дерева срубные или столбовые. Сверху камеры были покрыты пла-
          хами, а снизу имели пол из хорошо подогнанных  досок. Размеры
          камер от 2,2 х 1,1 до 1,75 х 0,5 при высоте 0,35- 0,45 м. Все
          камеры обуглены - они сгорали находясь внутри  кургана. Захо-
          ронениями пользовались неоднократно - слой пела и кальциниро-
          ванных костей достигал 10 - 20 см. Доступ облегчался тем, что
          захоронение сверху заваливалось камнями. Вещевые находки кра-
          йне бедны - иногда сплавившиеся бусы, фрагменты пряжек и т.п.
          Курганы с домовинами датированы 9-10 веками.
               При рассмотрении  карты 22 (22, с.147)  легко  заметить,
          что славяне в 8-10 вв. занимали  только  территорию  бассейна
          верхнего течения Оки включая ее приток Угру - т.е. только те-
          рриторию голядской мощинской культуры. Остальная часть описа-
          нной выше  территории  была неславянской. Всю эту  территорию
          вятичи освоили только к концу 13 века. Причем на первоначаль-
          ной территории оказались  лишь отдельные курганы с трупополо-
          женем и массовое их  количество  на территории занятой в 8-10
          вв.поздней дьяковской культурой. Похоже, что перемещение про-
          исходило по  Оке, а потом на север по течению  Москвы и к югу
          по Оке.
               Вятические поселения 8-10 вв. - городища и селища Слои с
          керамикой роменского типа распологаются, как правило, на гор-
          одищах, рядом с которыми часто распологаются селища с отложе-
          ниями 8-10 вв. Но известны и отдельные селища, характеризующ-
          иеся значительными размерами - от 2,5 до 6 га.
               Так, например, селище у  с.Лебедка на р.Цон существовало
          с 8 по 13 вв. Застройка на нем кучевая, при плотно поставлен-
          ных жилищах.
               Верхнеокская керамика 8-10 вв. по всем данным очень бли-
          зка  к  роменской. Это, в основном, лепная  посуда (гончарная
          керамика появилась здесь не ранее 10 в.). Это горшки, мискоо-
          бразные сосуды, сковородки. Большая часть сосудов не орнамен-
          тирована, но узоры абсолютно тождественны роменским и нанесе-
          ны теми же инструментами.
               В северные  области  вятичской  земли до 11 в. проникали
          лишь небольшие изолированные группы славян. Признаком массов-
          ого проникновения сюда славян служит распространение курганн-
          ого погребального ритуала с трупоположениями, которые занима-
          ют всю территорию вятичей.
               Обычно в кургане имеется одно  захоронение, семейные оч-
          ень редко. Часто  применялись  долбленые, реже дощатые гробы.
          Иногда  умершего  заворачивали в березовую кору или накрывали
          ее слоем. Зафиксированы  отдельные  захоронения  в деревянных
          камерах-домовинах.
               Вятические курганы очень богаты вещевым материалом в от-
          личии от курганов остальных восточно-славянских регионов. Ос-
          обенно разнообразны по инвентарю женские захоронения, что по-
                                       74
          зволило реконструировать женский костюм, а особенно его укра-
          шения. Арциховский в 1930 г. отмечал его близость к празднич-
          ным нарядам рязанских крестьянок.
               Характерные вятические семилопастные височные кольца на-
          йдены в сотнях женских погребений от 2 до 7 колец в одном по-
          гребении. Вне  вятического ареала находки таких колец единич-
          ны и они бесспорно  отражают  расселение вятичей, в основном,
          севернее этого региона.(рис.8,с.93)
               Скорее  всего в основе  вятических височных  колец лежат
          семилучевые кольца раннего облика, известные  по памятникам 8
          -10 вв. южной части  восточнославянских  регионов. В процессе
          эволюции в семилопастные  они, судя по орнаментации, испытали
          восточное влияние. В зависимости от времени применения менял-
          ась их форма и вид.
               Самыми простыми  и  ранними (11 -начала 12 вв.) являются
          кольца с округлорасширенными концами. Они отличаются сравнит-
          ельно небольшими размерами, не имеют боковых колечек и лопас-
          ти не орнаментированы.
               Позже в 12-13 вв. лопасти  приобретают секировидные оче-
          ртания, появляются  боковые  колечки,  щитки  орнаментируются
          сначала заштрихованной полосой в 1, а потом в 2 ряда. Размеры
          их увеличиваются.
               Сложные кольца датируются 13-14 вв.
               Одежда вятических женщин шилась  преимущественно из шер-
          стяных материй, но встречены остатки  льняных и парчевых тка-
          ней. Обувь была кожаной. Пуговицы  были, в основном, деревян-
          ные, но иногда они заменялись бубенчиками или бусами. Встреч-
          аются грибовидные  бронзовые или  биллоновые пуговицы. Шейные
          украшения  состояли  из  гривен  и ожерелий, различных видов.
          Многообразны браслеты и перстни.
               Специфически вятическими  являются бусы  из  хрустальных
          шаровидных бус, перемежающихся с сердоликовыми бипирамидальн-
          ыми бусами.
               Арциховский разделил вятические  древности (курганы и их
          инвентарь) на три этапа: 1)11-нач.12 вв., 2)13 в. и 3)14 в.
               Насыпи 1-й стадии помимо Верхнеокского региона, где есть
          есть курганы с труппосожжениями, известны вдоль Оки, до впад-
          ения в нее Москвы-реки и далее в бассейне  нижнего и среднего
          течения последней (включая окрестности Москвы).
               Нужно пологать, что в 11 в. вятичи из  Верхнеокского ре-
          гиона поднялись по Оке и, достигнув устья Москвы-реки, повер-
          нули на северо-запад, заселив районы нижнего и среднего тече-
          ния этой реки.
               Именно в этом районе вятической земли  наблюдается конц-
          ентрация городов домонгольского периода. Именно из этого рай-
          она началось крещение  вятичей и, очевидно, поэтому  курганов
          3-й стадии здесь почти  нет - отмирающий обычай. В конце 11 -
          начале 12 в. здесь около г. Серенска был убит вятичами христ-
          ианский  миссионер, киево-печерский  монах  Кукша, прозванный
                                       75
          церквью "просветителем вятичей".