вского народа."(22, с.129-130)
          Может быть, переселение  славян-тиверцев  на  север  отражают
          такие топонимы, как летописный Черн на среднем Днестре и Чер-
          новцы в Северной Буковине. Город Черн - Алчедарское  городище
          был покинут славянами в 12 в. (22, с.128)

УЛИЧИ
               Упоминаний об уличах крайне мало и они являются поистине
          загадочным народом. Этноним скорее всего происходит от древн-
          еславянского слова, обозначавшего  угол - угличи, уличи. Жили
          первоначально они или в углу нижнего течения Днепра, (древне-
          русское - "улучье"). Согласно ПВЛ  жили они в нижнем  течении
          Днестра и имели г. Пересечен и  тяготели к побережью  Черного
          моря, где берег имеет форму угла- (по турецки- Буджак- угол).
               В древнерусской Киевской летописи во времена  Аскольда и
          Дира (конец 9-о века) древляне и уличи жили рядом с полянами,
          видимо, первые выше, а вторые ниже по Днепру.
               Основной территорией уличей до середины 10 в. было Подн-
          епровье  южнее  полянской земли. В древнейшем  своде, отрывки
          которого сохранились в Новгородской летописи, сказано:
           "И беша седяще уличи по Днепру вънизъ, и по семь преидоша
            межю Бъгъ и Дънестръ, и седоша тамо."
               Тем более, что г.Пересечен в поднепровье южнее Киева уп-
          оминается под 1154 г. в перечне древнерусских городов, соста-
          вленном в 14 веке.
          885 г. - Олег имел рать с уличами, но безуспешно
          940 г. - воевода Игоря Свенельд осаждал Пересечен 3 года и
                   взял его.
               После этого уличи  в  летописи не упоминаются. Судьба их
          под напором степняков была такая же как у тиверцов - они  под
          напором печенегов были оттеснены на север и в районы поднест-
          ровья. Археологические  раскопки 60-х гг. привязали  уличей к
          правобережному Поднепровью  от устья р. Роси  до  днепровских
          порогов и в бассейне Тясмина, а также в Днепровском углу. Па-
          мятники эти - поселения и могильники - принадлежат к древнос-
          тям  пражско-пеньковской и следующей за ней  Луки-Райковецкой
          культур. Никаких особых отличий в инвентаре погребений и пос-
          елений отмечено не было по сравнению со следами этих же куль-
          тур на других территориях."
                                      (22, с.131-132)
                                       -"-
               На основе всего предыдущего материала  может быть соста-
          влен следующий  порядок  расселения  восточных  славян по той
          территории, которую они занимали к 9 в.
               В 6 в. первыми сюда переселились дулебы на  правобережье
          Припяти и анты  в нижнее  междуречье  Днестра и Днепра. Почти
          одновременно  с ними  переселились, всего  вероятнее  морским
          путем из  междуречья  Вислы и Одера  на берега Чудского озера
                                       82
          кривичи, а в верховья  Днестра  пришла  после разгрома авара-
          ми восточная ветвь хорватов.
               Примерно из того же района в 6-7 веке переселились пред-
          ки Юго-Восточных славян в район южного поднепровья.
               В начале 7 в. в район озера Ильменя  пришла первая волна
          словен после разгрома славян на Дунае Византией.
               К концу 7 в. дулебы расселившись шире  своего начального
          местообитания разделились на полян, древлян, дреговичей и во-
          лынян. Одновременно  с  этим  в Приильменье  пришла 2-я волна
          словен.
               В начале 8 века от основной группы  кривичей  отделились
          т.н. смоленские кривичи, а оставшиеся стали называться криви-
          чами псковскими. На месте  антов оказалось 2 племени тиверцев
          и уличей. И в том же 8 в. на свои места расселения пришли вя-
          тичи, радимичи и северяне из южного поднепровья.

5.ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ НАРОДНОСТИ

              "Славянские племена, занявшие обширные территории Восточ-
          ной Европы, переживают процесс консолидации и в 8-9 вв. обра-
          зуют древнерусскую (или восточнославянскую) народность. Общие
          черты в современных русском, белорусском и украинском  языках
          показывают, что все они выделились из одного общерусского яз-
          ыка. На древнерусском (восточнославянском) языке написаны та-
          кие памятники, как "Повесть  временных лет", древнейший  свод
          законов - "Русская Правда", поэтическое произведение "Слово о
          полку Игореве", многочисленные грамоты и др.
               Начало сложение общерусского языка определяется лингвис-
          тами - как 8-9 вв.
               Сознание единства  Русской Земли сохранялось как в эпоху
          Киевской Руси, так и в период феодальной раздробленности. По-
          нятие "Русская Земля" охватывало все восточнославянские обла-
          сти от  Ладоги на севере до  Черного моря на юге и от Буга на
          Западе до Волго-Окского междуречья включительно на востоке.
               Вместе с тем имелось еще узкое понятие Русь, соответств-
          ующее среднему  Поднепровью (Киевская, Черниговская и Северс-
          кая земли), сохранившееся  от эпохи 6-7 вв., когда в  Среднем
          Поднепровье существовал племенной союз под главенством одного
          из славянских племен - русов. Население  Русского  племенного
          союза в 9-10 вв. послужило ядром для образования  древнерусс-
          кой народности, в которую вошли славянские племена  Восточной
          Европы и часть ославяненных финских племен.
               Каковы же предпосылки образования восточнославянской на-
          родности?
               Широкое расселение славян на территории Восточной Европы
          приходится, в основном, на 6- 8 вв. Это был еще праславянский
          период, и расселявшиеся славяне были едины в языковом отноше-
          нии. Миграция  происходила не из одного  региона, а из разных
          диалектных  областей  праславянского  ареала.  Следовательно,
                                       83
          всякие предположения о "русской прародине" или о зачатках во-