обороны. Целый  день турки  обстреливали и  штурмовали крепость,  а к вечеру
ворвались в нее,  изрубив две  роты поляков и  немцев. Присланные Хоткевичем
запорожцы  выбили  противника  за  стены.  Султан,  не  желая  упускать  уже
казавшуюся  близкой  победу, пустил  отборных  янычаров  на прорыв  того  же
участка  обороны.  Подпустив противника на близкое  расстояние, через ворота
вылетели белорусские гусарские хоругви Николая Синявского, Николая Зиновича,
Петра  Опалинского, Яна Рудомины и  Александра Сапеги. Атакой командовал сам
гетман Хоткевич. Несмотря  на  фанатизм и отчаянное  сопротивление,  янычары
понесли  огромные потери  и вынуждены  были  отступить. С  этого дня  султан
прекратил попытки штурмом взять Хатин и  перешел к блокаде  и  массированным
артобстрелам крепости.
     Не только  пушки, но голод  и  болезни начали косить защитников Хатина.
Чтобы добыть пропитание, по ночам казаки делали вылазки в лагерь противника.
Туркам  тоже  приходилось не сладко. Большие  боевые потери,  холод и дожди,
голод и дезертирство подрывали боевой дух. В начале Хатинской битвы Осман II
объявил, что  не  станет есть  до тех пор, пока не  падет  лагерь  неверных.
Теперь об этом уже не вспоминали.  Печальным боевым слонам,  похоже, не было
суждено увидеть балтийские волны.
     18-го сентября,  уже смертельно  больной гетман  Хоткевич созвал  совет
офицеров, на котором решался  вопрос: продолжать оборону или сдаваться? Было
решено продолжить оборону.  Бойцов стало меньше,  поэтому,  чтобы  уменьшить
линию обороны, ближе к замку  были возведены новые укрепления меньшей длины.
24-го сентября гетман  Хоткевич  умер.  Об этом стало  известно  в  турецком
лагере. Янычары, окрыленные известием о кончине славного полководца, яростно
ринулись  на хатинские бастионы.  Сумасшедшая рубка закипела  на  крепостных
валах. Казаки стояли насмерть. Турки раз за разом налетали и вынуждены  были
откатываться  назад, неся огромные потери. Наконец, от  решимости штурмовать
крепость  не  осталось  ничего.  Начались  переговоры,  которые  закончились
подписанием  9-го  октября мирного  договора. Границы  оставались на  старых
рубежах. Это была победа.
     Жигимонт Ваза продолжал  кровопролитную Тридцатилетнюю войну. Сменивший
его  в 1632  году  король Владислав ничего  не сделал для прекращения  этого
безумия. Ведь в армию набирались, а значит и гибли, в основном  не поляки, а
шляхтичи  из  восточной  части  королевства.  К  середине   XVII  века  Речь
Посполитая изменилась до неузнаваемости. Если в начале столетия  государство
бесилось с жиру, маялось дурью и искало, с кем бы еще померяться силой, то к
1648 году, Речь  Посполитая  представляла собой место  жалкого существования
нищего  и  озлобленного  народа.  Выросло два поколения  людей,  никогда  не
видевших  мира.  Представить  их  можно,  взглянув  на  современных  жителей
Афганистана. Длительная  и  интенсивная  война уносила  огромное  количество
жизней.  Обычная опухоль, которую  не лечат, превращается в злокачественную.
Таким же образом длительная и тяжелая война трансформируется в  гражданскую.
Вспышки недовольства запорожских казаков постепенно перерастали в восстания.
Тридцатилетняя война  1618-1648  годов  без перерыва  перешла в  гражданскую
1648-1654.  Попытки  нового  короля  Яна  Казимира жестоко подавить  казачьи
выступления  дали  обратный эффект.  Движение  украинцев  против центральной
власти стало всенародным. Спасаясь от карательных экспедиций поляков, Богдан
Хмельницкий  попросил военную помощь у России. Украина из клюва белого орла,
попала в когти двуглавого.
     Русский  царь --  Алексей Михайлович, отец  Петра  Первого, внимательно
следил за событиями, происходившими в соседней  стране. Он  прекрасно видел,
во  что  обходятся народу имперские  амбиции соседнего монарха.  Вместо того
чтобы  сделать  вывод  о  том,  как  не  надо  делать,  он  сам  готовился к
захватнической войне. Защита запорожцев от польского короля стала прекрасным
предлогом для ее начала. Огромная 100 тысячная армия  устремилась на  запад.
Обессиленная и  обескровленная Речь Посполитая смогла собрать лишь  10 тысяч
человек, которые  выиграли  несколько  пограничных сражений,  а  затем  были
попросту  смяты. Возможно, такой же сценарий захвата  обескровленной  войной
Европы предполагал Сталин в 1941-м году.
     Одновременно,  с севера на  польские земли  напала Швеция и за короткий
срок дошла до Чехии. Король спасся бегством. Речь Посполитая исчезла с карты
Европы.
     Эта  война  была самой  страшной для  нашей  родины.  Из-за  количества
пролитой крови ее называют "потопом". В XX веке, во времена "холодной войны"
и ядерного противостояния, советские и  американские политики  считали,  что
для необратимого уничтожения нации достаточно истребить  25% ее численности.
Во время "потопа" XVII века погибло 50% белорусов, а в районах пограничных с
Россией --  восемь из десяти.  Известен  лишь один случай в  истории,  когда
после таких потерь  нация выжила  -- в балканской Черногории во время Второй
Мировой войны погибло 47% жителей.
     Российские историки, как правило, описывают "потоп" одной фразой: из-за
проклятых  униатов пролилось много крови. Кровь не может проливаться сама по
себе, словно вода из незакрытого крана. Кто же ее проливал, если белорусы на
три  четверти сами были греко-католиками, т.е. униатами? Шведы хозяйничали в
Польше, а  у  нас --  восточный сосед.  Виновников уничтожения  белорусского
народа  можно   легко   установит  по  сохранившимся  указам   царя  Алексея
Михайловича  и  донесениям московских  воевод.  Ужас  охватывает  при чтении
строк: "...слуцкие посады и слободы велели мы все выжечь, а идучи дорогою до
Слонима, села и деревни и хлеб и сено по обе стороны жгли и людей побивали и
в  полон имали, и  разоряли  совсем  без остатку, а  у Клецку  и  на  посаде
литовских людей  побили  всех..."  (из  донесения  воеводы  Трубецкого  царю
Алексею Михайловичу "Тишайшему").
     В   находящемся   недалеко  от  Слонима  Жировичском  монастыре,  когда
проводятся   экскурсии,  православные  монахи  стараются  всячески  очернить
униатов. В том же духе написаны и продаваемые там брошюры.
     Почему же они забывают говорить  о том, кто  чинил  эти  неугодные богу
дела? Например, папа римский Иоанн Павел II, на пороге наступления XXI века,
каялся и просил прощения за преступления, совершенные католиками в прошедшем
тысячелетии. Почему зачастую  получается  так, что полемика  с православными
священниками  -- это пустая трата  времени, т.к. на все неудобные вопросы --
один  ответ:  "Не было  такого и все тут"? Ни о каком покаянии речи не идет.
Почему белорусские  православные  церкви,  сплошь  и  рядом,  по архитектуре
являются  типичными  униатскими  костелами  и  что  сталось  с теми,  кто их
построил?
     С православными белорусами  "старший брат" тоже не церемонился.  Вместо
национального  и  экономического давления поляков,  русская  армия  принесла
белорусам   смерть.  Могилевчане,  чтобы  не  разделить  судьбу   вырезанных
стрельцами  после  штурма  жителей  православных Мстиславля, Кричева, Друи и
Витебска, решили  открыть городские ворота.  "...лупление домов Божих, что и
от татар бывало; а христиан наших, которые в повседневном гонении от униатов