хотя позже он убедил Порфирия в ее целесообразности в некоторых
случаях, и оба - учитель и ученик - твердо верили в теургию и
магию, первая из которых в основе своей является высшим и самым
действенным способом общения со своим Высшим Эго посредством
астрального тела. Теургия есть благотворная магия, и она
становится черной, или темной и злой, лишь тогда, когда ее
употребляют для некромантии или в эгоистических целях; но такую
черную магию никогда не практиковал ни один теург или философ,
имя которого доходило до нас незапятнанным каким-либо злым
деянием. Порфирий (который стал наставником Ямблиха по
Неоплатонической философии) был столь убежден в этом, хотя сам и
никогда не применял теургию, однако он давал указания по
овладению этой священной наукой. Так, в одном из своих сочинений
он говорит: "Каждый, кто знаком с природою божественно лучезарных
явлений (          ), знает и то, по какой причине необходимо
воздерживаться от всех птиц (и животной пищи), и особенно тому,
кто стремится освободиться от земных тревог и утвердиться с
небесными богами". (См. Т.Тейлор, "Select Works", с. 159.) Кроме
того, тот же Порфирий упоминает в своей "Жизни Плотина" о жреце
из Египта, который "по просьбе некоего друга Плотина показал ему
в храме Изиды в Риме личного даймона этого философа". Другими
словами, он произвел теургическое вызывание (см. "Теург"), с
помощью которого египетский Иерофант или индийский Махатма
древности мог облечь астральный двойник - свой собственный или
любой другой личности - его Высшим Эго, или тем, что Бульвер
Литтон называет "Лучезарным Я", Авгоэйдом, и разговаривать с Ним.
Именно это Ямблих и многие другие, включая средневековых
розенкрейцеров, понимали под объединением с Божеством. Ямблих
написал много книг, но лишь немногие из его книг сохранились -
среди них "Египетские Мистерии" и трактат "О Демонах", в котором
он очень резко возражает против каких-либо сношений с ними. Он
был биографом Пифагора и глубоко сведущим в системе последнего, и
был также знатоком Халдейских Мистерий. Он учил, что Один, или
вселенская Монада, есть принцип всеобщего единства, а также и
разнообразия, или Однородности и Разнородности; что Дуада, или
два ("Принципа"), означает разум, или то, что мы называем
Буддхи-Манасом; три - Душу (низший Манас), и т.д. В его учениях
много теософического, и его труды о разных видах демонов
(элементалов) являются кладезем эзотерического знания для
изучающего. Велики были его аскетизм, чистота жизни и
праведность. Говорят, что однажды Ямблих левитировал на десять
локтей над землей, - что рассказывают и о некоторых современных
Йогах и даже о крупных медиумах.


ИАО (Греч.) См. Иахо. Верховный бог финикийцев - "свет,
постижимый одним лишь разумом", физический и духовный Принцип
всего, "мужская Сущность Мудрости". Это есть идеальный Солнечный
Свет.


ИАО ХЕБДОМАИ (Греч.) Совокупные "Семь Небес" (также ангелы),
согласно Иринею. Бог тайны у гностиков. То же, что Семь
Манасапутр (см.) оккультистов. (См. также "Я" и "Яхо".)


КУЛЬТ ИБИСА Ибис, по-египетски Хаб, был посвящен Тоту в
Гермополисе. Он назывался вестником Озириса, ибо является
символом Мудрости, Проницательности и Чистоты, так как чувствует
отвращение к воде, если та даже в малейшей степени загрязнена.
Велика была его полезность в уничтожении яиц крокодилов и змей, и
основаниями для воздаяния ему божественных почестей как символу
были: (а) его черные крылья, употребляющие его первоначальной
тьме - хаосу; и (б) их треугольная форма - треугольник есть
первая геометрическая фигура и символ триипостасной тайны. Вплоть
до наших дней Ибис является священной птицей у некоторых коптских
племен, живущих по берегам Нила.


ИБН ГЕБИРОЛ Соломон Бен Иехуда: выдающийся философ и ученый,
еврей по происхождению, живший в одиннадцатом веке в Испании. То
же, что Авицеброн (см.).


ИЧЧХА (Санскр.) Воля или сила воли.


ИЧЧХА ШАКТИ (Санскр.) Сила воли; мощь желания; одна из оккультных
Сил в природе. Та сила воли, которая, развитая оккультными
упражнениями, создает нервные токи, необходимые для приведения в
движение некоторых мускулов и парализации некоторых других.


ИХТУС (Греч.) Рыба: символ Рыбы часто был относим к Иисусу,
Христу нового Завета - частично потому, что пять букв,
составляющих это слово, являются начальными буквами греческой
фразы Iesous Christos Theou Uios Soter, Иисус Христос Спаситель,
Сын Бога. Вследствие этого его последователей в первые века
христианства часто называли рыбами, и в Катакомбах найдены
рисунки рыб. Сравним также рассказ о том, что некоторые из его
первых учеников были рыбаками, и утверждение Иисуса - "Я сделаю
вас ловцами людей". Заметим также, что Vesica Piscis, условная
форма рыбы вообще, часто содержит изображение Христа, святой девы
или святого; она представляет собой длинный овал с остроконечными
окончаниями, площадь, образованную пересечением двух одинаковых
кругов, когда она меньше половины каждого из них. Сравним с
христианской отшельницей, монахиней (Hun) - это слово есть
халдейское название рыбы, а рыба связана с культом Венеры,
богини, и римские католики еще и теперь едят рыбу в Dies Veneris,
или пятницу. (у.у.у.)