которого была сформирована объективная Вселенная.


ИПАТИЯ (Греч.) Женщина-философ, жившая в Александрии в пятом веке
и учившая многих знаменитых мужей, среди других и епископа
Синезии. Она была дочерью математика Феона и прославилась своею
ученостью. Став жертвой дьявольского заговора Теофила, епископа
Александрийского, и его племянника Кирила, она была гнусно убита
по их приказу. Вместе с ее смертью погибла Неоплатоническая Школа.


ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ (Греч.) Области вокруг Северного полюса за
Полярным Кругом.


ГИПНОТИЗМ (Греч.) Название, данное доктором Брайдом различным
процессам, с помощью которых одна личность, с развитой силой
воли, погружает другую, с более слабыми умственными
способностями, в своего рода транс; находясь в таком состоянии,
последняя будет делать все, что ей внушает гипнотизер. Если это
не делается с добрыми целями, то оккультисты называют это черной
магией или Колдовством. Это является самым опасным действием, как
морально, так и физически, так как затрагивает нервный флюид и
нервы, контролирующие кровообращение в капилярных кровяных
сосудах.


ГИПОЦЕФАЛ (Греч.) Вид подкладки под голову мумии. Они существуют
разных видов, напр., каменные, деревянные и т.п., и очень часто -
круглые диски из полотна, залитого цементом, и покрытые
магическими фигурами и буквами. В "Ритуале" они названы "опорой
мертвого", и в саркофаге каждой мумии имеется такая.






I.




I. - Девятая буква в английском, десятая - в еврейском алфавите.
Ее числовое значение в обоих языках один, а также и десять в
еврейском (см. J), где она соответствует Божественному имени Jah
- мужской стороне, или аспекту, гермафродитного существа, или
муже-женского Адама, женским аспектам которого является hovah
(Jah-hovah). Она символизируется рукой с согнутым указательным
пальцем, что указывает на ее фаллическое значение.


ИАКХ (Греч.) Синоним Вакха. В мифологии упомянуты три личности с
этим именем: они были идеалами греков, позднее принятые
римлянами. Установлено, что слово Иакх - финикийского
происхождения и означает "грудное дитя". На многих древних
памятниках Церера или Деметра изображена с Вакхом на руках. Один
Иакх именовался Фивийцем и Победителем, сыном Юпитера и Семелы;
его мать умерла до родов, и некоторое время он пребывал в бедре
своего отца; он был убит Титанами. Второй был сыном
Юпитера-Дракона и Персефоны, его называли Загреем. Третий был
Иакх Элевзина, сын Цереры: важное лицо, ибо он появлялся на
шестой день Элевзинских Мистерий. Некоторые усматривают аналогию
между Вакхом и Ноем - оба были выращивателями Винограда и
покровителями алкогольных излишеств. (у.у.у.)


ЯХ (Греч.) Египетский целитель, память о котором, согласно
Элиану, жила много веков благодаря его чудесным оккультным
знаниям. Яху приписывают прекращение эпидемий с помощью лишь
определенных окуриваний и исцеление болезней путем вдыхания
больными запаха трав.


ИАХО Хотя это имя более подробно рассмотрено под словами "Яхо" и
"Иао", несколько слов пояснения не помешают. Диодор указывает,
что Богом Моисея был Иао; но так как последнее означает "бог
тайны", то оно не должно быть смешиваемо с Иахо или Яхо (см.).
Самаритяне произносили это слово Иабе, Яхва, а евреи - Яхо, и
затем - Иегова - благодаря перестановки мазоретских гласных -
гибкая система, с помощью которой можно осуществить любую замену.
Но "Иегова" является более поздним изобретением и обращением,
первоначально это имя звучало как Иа или Иакх (Вакх). Аристотель
сообщает, что древние арабы изображали Иаха (Иакха) в виде коня,
то есть коня Солнца (Диониса), следовавшего за колесницей, на
которой ежедневно проезжал Ахура Мазда, бог Небес.


ЯМБЛИХ (Греч.) Выдающийся теург, мистик и писатель
третьего-четвертого веков, неоплатоник и философ, родившийся в
Халке в Кэле-Сирии. Правдивых биографий его никогда не
существовало в следствии ненависти христиан; но то, что было
собрано о его жизни в отдельных фрагментах из сочинений
непредубежденных языческих и независимых писателей, показывает,
каким возвышенным и святым был его нравственный облик и сколь
велики были его познания. Его можно назвать основателем
теургической магии среди неоплатоников и возродителем
практических мистерий вне храма или святилища. Сперва его школа
отличалась от школ Плотина и Порфирия, которые резко выступали
против церемониальной магии и практической теургии, как опасных,