Если     классовые     общественно-экономические      формации,     как
рабовладельческо-крепостническая, так и  капиталистическая состоят  из  трех
одинаковых фаз: торговой, производительной и ростовщической, то бесклассовые
общественно-экономические формации, как  первобытно-общинная, и  современная
социалистическая,  в  отличие  от  них,  состоят  только из  двух  и  притом
неодинаковых    фаз.   Если   первобытно-общинное   общество   состоит    из
производительной  (низшая  фаза)  и  ростовщической  (высшая  фаза) фаз,  то
современное социалистическое общество  состоит из  торговой (низшая  фаза) и
производительной (высшая фаза) фаз.

     Теперь,  если  сопоставить  в  целом  первобытно-общинное  бесклассовое
общество,  проходящее  в  своем  развитии  две   фазы:  производительную   и
ростовщическую, и современное социалистическое общество, проходящее в  своем
развитии  также  две фазы: торговую и  производительную, можно заметить, что
они   относятся   как   бы   к   различным   частям    одной   и   той    же
общественно-экономической формации, а  не к различным общественно-экономичес
ким  формациям.  Эта  единая  общественно-экономическая   формация   как  бы
разорвана  в  своем общественно-историческом  развитии классовым  обществом,
возникшим две с половиной тысячи лет назад и продолжающим существовать еще и
в  настоящее  время.  Это  классовое  общество  является  как  бы  перерывом
длительностью  в две  с  половиной  тысячи лет в  развитии одной  и  той  же
общественно-экономической формации.

     Если    принять     первобытно-общинное    общество    и    современное
социалистическое  общество за единую общественно-экономическую  формацию, то
окажется,  что она  проходит  в  своем  развитии те  же  самые фазы,  что  и
классовые                общественно-экономические                 формации:
рабовладельческо-крепостническая   и   буржуазно-капиталистическая.   Этими,
качественно  отличными   фазами   являются:   торговая,  производительная  и
ростовщическая.   Но  социалистическая  общественно-экономическая   формация
проходит эти фазы в ином порядке: производительная, ростовщическая, торговая
и снова производительная.

     Таким  образом, общество в своем социальном  развитии приходит к той же
форме,  с  которой  оно   начало  свое  развитие:  к  производительной  фазе
бесклассовой общественно-экономической формации, но возвращается  оно к этой
форме  на  новой материальной основе,  с  новыми  производительными  силами.
Большинство   исследователей-марксистов   считает,  что  общество  в   своем
историческом   развитии   проходит  через   пять   общественно-экономических
формаций:      первобытно-общинную,      рабовладельческую,      феодальную,
капиталистическую  и  коммунистическую.   Некоторые  исследователи-марксисты
считают, что существует не пять, а шесть формаций. Между первобытно-общинным
и рабовладельческим обществами они помещают еще одну формацию. Одни называют
ее    азиатским    способом    производства,     другие     -    архаической
общественно-экономической формацией.

     Однако   выше  мы  видели,  что  не  существует  ни  "архаической",  ни
"феодальной"  общественно-экономических  формаций.  В  результате количество
общественно-экономических  формаций  сократилось  с пяти-шести  до  четырех.
Теперь  же  мы  видим,  что  их всего три:  бесклассовая,  которая  возникла
примерно  весьма условно,  около  20-15  тыс. лет  назад,  а теперь  в XX в.
возродилась  вновь;  рабовладельческо-крепостническая,  которая  возникла  в
первом  тысячелетии  до  нашей эры и просуществовала в  Западной  Европе  до
XIV-XV   вв.,   а  в   Восточной   -  до   XIX   в.,   и   капиталистическая
общественно-экономическая  формация,   которая  возникла  в   XIV-XV  вв.  и
существует  до  настоящего  времени.  Путаница   в  определении   количества
общественно-экономических  формаций  чаще всего  происходит  из-за  смешения
формаций с их фазами.

     Если сравнить длительность производительной фазы бесклассового общества
с длительностью  всех остальных фаз,  вместе взятых,  то разница между  ними
будет  внушительной даже в том  случае,  если  принять во внимание только ту
часть  производительной  фазы  бесклассового общества, которая имела место в
развитии  древнего  общества,  если  же  учесть  длительность будущей  части
производительной  фазы,  то  это различие не  поддается  никакому сравнению,
настолько  оно огромно. Все эти  фазы  - это как бы  предыстория общества, а
настоящая  история  начнется  лишь  с  переходом  или, вернее,  возвращением
общества к производительной фазе бесклассового общества.

     Без  торговой  фазы  современное  социалистическое  общество  не  может
перейти   непосредственно  к  производительной   фазе,  подобно  тому,   как
первобытно-общинное общество не могло превратиться в классовое общество  без
предварительного  прохождения  через   ростовщическую   фазу,  подготовившую
условия,  почву  для  классового  общества, и  подобно тому,  как  классовые
общественно-экономические формации также не могли начинать  свое развитие  с
производительной фазы, минуя торговую.  В определенном смысле можно сказать,
что  ростовщическая фаза первобытно-общинного общества  является  переходным
периодом  от  бесклассового   общества   к  классовому,   а  торговая   фаза
современного  социалистического  общества  является переходным  периодом  от
классового общества к бесклассовому.

     Торговая   фаза   современного   социалистического  общества   является
временной,  преходящей  фазой  развития общества,  она  создает материальные
предпосылки для следующей, основной фазы социалистического  общества. Однако
не следует абсолютизировать это  положение,  ибо социализм,  как низшая фаза
современного  бесклассового общества, является относительно длительной фазой
развития общества, развивается по своим законам и является, как  и  торговые
фазы   рабовладельческо-крепостнического   и   капиталистического   обществ,
самостоятельной  фазой развития. Социализм отличается,  как мы уже говорили,
от    высшей    фазы   -   коммунизма,    если    иметь    в   виду   только
общественно-производственные отношения, во-первых, тем,  что при  социализме
существует  наряду  с  общенародной  кооперативная и  частная собственность,
причем   кооперативная    собственность   может   стать   основной    формой
собственности, во-вторых, тем, что  при социализме  материальные и  духовные
блага  и услуги распределяются в  соответствии с результатами труда  каждого
работника, т.е.  таким  способом, который более  всего в настоящих условиях,
при  современном  уровне  развития  производительных  сил,  не   позволяющих
вследствие относительно  низкой производительности  труда удовлетворить  все
потребности людей,  способствует более быстрому развитию, росту общественной