жет функционировать нормально.  Поэтому, подобно тому, как задачей ро-
дителей является научить детей обходиться без них,  одной из задач ме-
дицины является научить людей (по возможности, конечно) обходиться без
нее в этих ситуациях. Эту задачу медицина не выполняет.

8. Увеличение  продолжительности жизни приводит к старению насе-
ления,  что вызывает напряжение демографической и экономической ситуа-
ции. В современных реалиях она обременительна даже для развитых стран,
а для бедных (а мы ведь бедные) оно просто разорительно.  Сравните две
страны.  В одной умирают в первый год выхода на пенсию, в другой -
живут до восьмидесяти (например,  в Японии). Нетрудно догадаться, пра-
вительству какой страны легче утрясти бюджет и решить социальные проб-
лемы.

С. Лем считает,  что нас на земле слишком много. Но устранять демогра-
фический кризис следует все же разумным хозяйствованием и ограничением
рождаемости,  а не снижением продолжительности жизни людей,  т.е. пос-
редством эдакой пассивной эвтаназии. А ведь уже ведутся острые споры о
необходимости активной эвтаназии в отношении тяжелобольных.  Не наста-
нет ли печальное время, когда экономические трудности лишат старых лю-
дей сочувствия и официальной медицинской помощи.

<%6>Изложенное позволяет констатировать,  что прав <%0>Н.  М.  Амосов,
утверждающий, что достижение здоровья и особенно долголетия - пре-
имущественно наша личная,  а не общественная проблема.  Ее решение, по
нашему мнению, требует в числе прочего и знание возможностей самолече-
ния, доступных в любой ситуации.

9. Если официальная медицина в каком-то  случае  бессильна  (что
бывает не так уж редко),  она не должна этого скрывать.  Можно сколь и
как угодно обсуждать тонкости взаимоотношений врача и больного,  но  в
любом  случае честность - лучшая политика,  которая должна и может
проводиться без жестокости.  Честность врача, бессильного помочь, дает
возможность больному реализовать все имеющиеся шансы на выживание, да-
же если он найдет их вне пределов официальной  медицины.  Но,  к  нес-
частью для многих больных, врачи очень часто скрывают свое бессилие.

10. Медицина  -  достаточно  отсталое направление профессио-
нальной деятельности,  чему,  в частности, способствует ее ловкий уход
от  общественной критики.  Для него она применяет маскировочные средс-
тва,  эдакие фиговые листочки: белый халат, клятва Гиппократа (с ловко
используемым "не навреди") и,  якобы,  знание латыни,  а также
запугивание общества различными опасностями (например, избытком холес-
терина),  утаивание  данных  о  реальном состоянии здоровья населения,
сдержанную (а иногда и не очень) похвалу в свой адрес. Наконец, мощный
корпоративный  дух  медицины позволяет ей умело расправляться с дисси-
дентами,  иногда выпрыгивающими из ее стройных рядов.  Подчеркнем, как
люди,  медики ничуть не хуже нас с вами. Но прогрессия корпоративности
неизбежно поднимает уровень ее необходимой самозащиты до неприемлемого
для общества значения.

11. Достижение здоровья возможно различными, хорошо описанными в
уже доступной литературе средствами, <%2>не входящими в арсенал офици-
альной медицины.  Однако, как правило, следование многим из этих реко-
мендаций <%4>требует сильного характера. Конечно, снова прав<%0> Н. М.
Амосов,  утверждающий,  что плохое здоровье современного человека есть
во многом следствие его лени и неумеренности,  мешающих высокой двига-
тельной активности и разумному ограничению в пище.  Да, слабохарактер-
ным трудно сохранять здоровье.  Большинство же из  нас  -  люди  с
обычной  волей,  что  приводит к практической недоступности для многих
"жестких" путей оздоровления. Но и нам тоже жить хочется и по-
этому мы нуждаемся в приемлемых для большинства способах оздоровления.

12. Уринотерапия  очень  демократична и поэтому может помочь об-
рести выздоровление и радость бытия многим,  т.к.  она очень дешева  в
любой  своей  разновидности и не требует при реализации мощных волевых
усилий. Систематическое осмысленное ее использование может способство-
вать  достижению  долголетия (повышению средней продолжительности жиз-
ни),  поскольку она является в ряде случаев, а особенно при устранении
"букетов" болезней,  приемлемой альтернативой многим средствам
современной официальной медицины.  Она исключает  возможность  лекарс-
твенной  интоксикации,  а  в  аварийных  ситуациях она может оказаться
единственным средством медицинской помощи и более того -  зачастую
единственным шансом человека на выживание.  Таким образом, обстоятель-
ная книга по уринотерапии вполне может оказаться нелишней главой в эн-
циклопедии выживания.  Можно сказать,  что каждое знание есть благо, а
знание возможности избавления от болезни - благо вдвойне.  Как го-
ворила героиня старого фильма, "вечная любовь - это прекрасно,
но золотой браслет остается на всю жизнь".

Эта книга ориентирована на интеллигенцию. Во-первых, это сделано пото-
му,  что мы относим себя именно к этой части нашего общества, ментали-
тет которой нам более знаком и близок.  Интеллигенция  иронична  и  не
вполне  доверяет  (и правильно делает) печатному слову.  Для многих ее
представителей использование  уринотерапии  представляется  приемлемым
только тогда,  когда они понимают,  как она "работает". Ничего
вслепую!  Писать для таких людей - трудная задача. Во-вторых, нам,
скорее  всего,  не  хватило  бы  таланта  для написания книги "для
всех".  К тому же такие книги или главы книг уже  написаны.  И  по
этой причине мы преследовали более скромную задачу - написать кни-
гу менее читаемую в широких кругах, но чуточку более академичную и ин-
формационно емкую.  Кроме того, мы очень хотели, чтобы медицинские ра-
ботники,  прочтя эту книгу (и простив непринципиальные ее недостатки и
некоторую  запальчивость),  отнеслись к уринотерапии как ко вполне эф-
фективной и заслуживающей самого пристального внимания возможности ле-
чения  и  профилактики.  Этих строгих читателей излишняя популяризация
могла бы только позабавить и,  как следствие,  притупить ощущение важ-
ности освещаемой темы.

Но, кроме  желания  найти "свою" аудиторию,  беллетристической