поставленной семьи, круто изменилась. Прежние друзья и знакомые мало  по
малу стали отдаляться, пошли сплетни, насмешки,  всякого  рода  лишения.
Людская жестокость отразилась очень тяжело на будущем драматурге. И  так
уже от природы необщительный и дикий, он теперь стал  еще  более  искать
уединения в ожесточился. Учился И. в  элементарной  школе,  где  поражал
учителей превосходными сочинениями. На 16-м г. пришлось И.  поступить  в
ученики в аптеку близлежащего городка Гримштадта, с населением  всего  в
800 жит. И. покинул безо всякого сожаления Скиен; он больше  никогда  не
возвращался в родной город, где ему в  таком  раннем  возрасте  пришлось
узнать все значение и власть денег. В аптеке, где он пробыл 5 лет, юноша
втихомолку мечтал  о  дальнейшем  образовании  и  получении  докторского
диплома. Революционные идеи 1848 г. нашли в нем горячего приверженца.  В
первом стихотворении  своем,  восторженной  оде,  он  воспел  венгерских
патриотов-мучеников. Жизнь И. в  Гримштадте  становилась  для  него  все
более и более невыносимой. Он возбудил против себя  общественное  мнение
городка своими  революционными  теориями,  вольнодумством  и  резкостью.
Наконец И. решил бросить аптеку  и  отправился  в  Христианию,  где  ему
пришлось вести первое время жизнь полную всяких  лишений.  В  Христиании
Ибсен познакомился и тесно сблизился с Бь„рнсоном, который  впоследствии
стал  его  ожесточенным  противником.  Вместе  с  Бь„рнсоном,  Виньи   и
Боттен-Хансеном, И. основал в 1851 г. еженедельную газету  "Andhrimner",
просуществовавшую несколько месяцев. Здесь И. поместил несколько поэм  и
3-х  актное  драматическое  сатирическое  произведение  "Norma".   После
прекращения журнала, И. познакомился с основателем  народного  театра  в
Бергене,  Ола-Булем,  который  предоставил  ему  должность  режиссера  и
директора этого театра. В Бергене И. пробыл 5 лет и в 1857 г. переехал в
Христианию, тоже на должность директора театра. Здесь  он  оставался  до
1863 г. Женился И. в 1858 г. и был очень счастлив  в  брачной  жизни.  В
1864  г.,  после  долгих  хлопот,  И.  получил  писательскую  пенсию  от
стортинга и воспользовался ею, чтобы поехать на юг. Сначала он поселился
в Риме, где жил в полном уединении, потом переехал  в  Триест,  затем  в
Дрезден и Мюнхен, откуда ездил  в  Берлин,  а  также  присутствовал  при
открытии  Суэзского  канала.  В  настоящее  время  живет  обыкновенно  в
Мюнхене. Первая пьеса Ибсена, более  психологическая,  чем  историческая
драма "Саtilina", относится к 1850 г. В этом же году Ибсен добился того,
что была поставлена на сцене его трагедия: "Kamphojen".  С  тех  пор  он
начал писать пьесу за пьесой, сюжеты для которых брал из истории Средних
веков. "Gildet pa Solhoug", шедшая в Христиании в 1856 г.  -  первая  из
драм И., имевшая значительный успех.  Затем  появились  "Fru  Inger  til
Osterraat" (1857), "Harmandene paa Helgeland"  (1858),  "Kongs  Emnerne"
(1864). Все эти пьесы имели большой успех и  были  много  раз  играны  в
Бергене, Христиании, Копенгагене, Стокгольме и в Германии. Но написанные
им в 1864 г. пьесы "En  Broder  Nod"  и  в  особенности  "Kjoerlighedens
Komedie", так восстановили против него его соотечественников, что И. был
вынужден в 1864 г.  покинуть  Норвегию.  Дальнейшие  его  драмы  "Brand"
(1866), "Peer Gynt" (1867), "Kejser  og  Galiltoer"  (1871),  "De  Unges
Forbund"  (1872),  "Samfundets-Stotter"  (1874),  "Nora"  (1880),  после
которой он совершенно поссорился с Бь„рнсоном.  Затем  еще  И.  написал:
"Hedda Gabler", "Rosmersholm" и "Строитель  Сольнес".  Стихотворения  И.
собраны в книжку "Digte:" (1871).
   М. В.
   Пьесы И. стали известны в Европе сравнительно недавно, но слава этого
писателя выросла с поразительною быстротой, и в последние годы  критики,
говоря  о  вершинах  современной   литературы,   упоминают   норвежского
драматурга рядом с именами Толстого  и  Зола.  Одновременно,  однако,  с
фанатич. поклонниками, у него есть столь же рьяные противники, считающие
его успех явлением болезненным. Славу создали ему не исторические пьесы,
написанные  по  древнескандинавским  сагам  (лучшая  из   них   "Воители
Гельголанда"), а комедии и драмы из современной жизни. Решающим моментом
в деятельности И. является 1865 год, когда  он,  в  первый  раз  покинув
Норвегию,  прислал  туда  из  Италии  драматическую  поэму  "Бранд".  По
настроению  и  основной  идее  современные  пьесы  И.  делятся  на   две
категории: тенденциозно обличительные комедии и психологические драмы. В
своих   комедиях   И.   является   фанатическим   защитником    цельной,
самодовлеющей личности и яростным врагом тех  форм  жизни,  которые,  по
мнению художников, обезличивают, нивелируют современных людей  -  семьи,
основанной на романической лжи, общества, государства, и, глав. образом,
демократии - тирании большинства. В общих чертах фабула всех  этих  пьес
одна и та же: какая-нибудь цельная личность, герой или героиня, вступает
в борьбу с обществом из-за идеала правды. Чем эта личность самобытнее  и
сильнее,  тем  ожесточеннее  ее  борьба  с  безволием   и   нравственным
ничтожеством  людей.  В  конце  концов   личность   остается   одинокой,
покинутой,  поруганной,  но  не  побежденной.  Священник  Бранд,   герой
фантастической  драматической  поэмы  в  стихах,  ставит   целью   жизни
достижение внутреннего совершенства,  полной  умственной  свободы.  Ради
этой цели  он  жертвует  личным  счастьем,  единственным  сыном,  горячо
любимой  женой.  Но  в  конце  концов  его  дерзновенный  и  не  знающий
компромиссов  идеализм  ("все  или  ничего")  сталкивается  с  трусливым
лицемерием  духовных  и  светских  властей;  покинутый  всеми,  герой  в
сознании своей правоты погибает один среди вечных льдов норвежских  гор.
- В обстановке более реальной подобная же участь выпадает на долю  докт.
Штокмана (герой комедии "Враг народа"). Убедившись в том, что демократия
его родного города, служа на словах принципам свободы и  справедливости,
на деле подчиняется мотивам мелким и бесчестным, доктор Штокман собирает
народную сходку в  объявляет,  что  сделал  следующее  открытие:  "самый
опасный враг истины и свободы, это сплетенное, свободное  большинство!..
Большинство никогда не право, - да, никогда! Это  -  общепринятая  ложь,
против которой должен восставать каждый свободный разумный человек.  Кто
составляет большинство в каждой стране? Просвещенные  люди  или  глупцы?
Глупцы составляют страшное, подавляющее большинство на всем пространстве
мира. Но справедливо ли, черт  побери,  чтобы  глупцы  управляли  людьми
просвещенными?"  Получив  от  сограждан  кличку  "враг  народа",   всеми
покинутый и преследуемый, Штокман заявляет  в  кругу  своей  семьи,  что
сделал еще одно открытие: "вот видите ли, что я  открыл:  самый  сильный
человек в этом мире тот, кто остается одиноким". До такого же  конфликта
доходит и Нора, родственная по духу Бранду и Штокману. - Убедившись, что
семья основана на том, что муж любит в жене только красивую куклу, а  не
равноправного человека, Нора, в пьесе того же названия бросает не только
мужа, но и любимых детей, обрекает себя на полное одиночество.  Во  всех
этих пьесах И. ставать вопрос: возможна ли жизнь по правде в современном