crescendo, стоны  и  кривляния  были  обыкновенным  явлением;  теперь  в
собраниях  царствует  глубокая  тишина,   прерываемая   только   голосом
проповедников; иногда, если ни  на  кого  из  присутствующих  не  сходит
вдохновение, проповеди не бывает. К. не допускают никаких обрядов  и  не
признают таинств. Они не отрицают совершенно крещения водою, но  считают
его  излишним.  Браки  совершаются  через  простое  обещание  сожития  и
верности,  в  присутствии  старшин.  Погребение  происходит  без  всяких
церемоний, прич„м  родственники  умершего  не  надевают  траура.  Вместо
памятников и эпитафий, в назидание следующим поколениям  составляются  и
печатаются биографии тех  людей,  добродетели  которых  заслужили  общее
признание. Устройство квакерских общин основано на чисто демократических
началах.  Важные  частные  и  общественные  дела   решаются   избранными
представителями.  Подчиняясь   законам   государств,   к   которым   они
принадлежат по рождению, К. не участвуют, однако, в народных  торжествах
по случаю побед, осуждают торговлю оружием и порохом,  агитируют  против
смертной казни и против дуэли. Во время войны Северо-Америк.  Штатов  за
освобождение многие К. взялись за оружие и образовали  отдельную  общину
"свободных  и  воинственных  (free  and  fighting)  друзей".   Признавая
совершенное равенство и братство между людьми, К. в  своих  сношениях  с
властями и знатными лицами не употребляют выражений, принятых обычаем, а
означают только должность  или  сан,  всех  называя:  ты.  Они  верят  в
постоянное улучшение и развитие духовной природы человека. С XVIII  века
К. начинают употреблять все усилия для уничтожения  торговли  неграми  и
рабства. В 1754 г.  "друзья"  решили  исключить  из  своей  среды  всех,
имевших рабов. Между К. нет нищих: каждый здоровый член должен работать;
для больных и дряхлых существуют больницы  и  странноприимные  дома.  От
членов, совершивших  бесчестный  поступок,  община  отрекается.  Брачные
обязанности соблюдаются строго. В реб„нке родители уже уважают  будущего
человека и основывают на этом свою систему воспитания. До конца XVIII в.
частная жизнь К. была очень однообразна и  бедна  наслаждениями,  потому
что  из  не„  изгонялись  искусства.  Теперь  молодые  К.  участвуют   в
общественных увеселениях, занимаются изящными искусствами, литературой и
т. п.; зато число членов, выходящих  совсем  из  общины  или  образующих
новые подразделения секты, увеличивается.

   Литература. Кларксон, "A portraiture of  Quakerism"  (Лондон,  1806);
Эрнст Бунзен, "William Реnn" (Лпц., 1854); Лодс,  "Etude  historique  et
critique  sur  ie  Quakerisme"  (Страсбург,  1857);   Вейнгартен,   "Die
Revolutionskirchen  Englands"  (Лпц.,   1868);   Грановский,   "Квакеры"
("Сочинения", т. 1).
   М. В.
   В Россию К. явились впервые в конце XVII в. в лице Квирина  Кульмана,
сожженного в Москве. В 1743 г., а затем синодским указом 9 дек. 1756  г.
"квакерскою ересью" названа секта хлыстов, хотя происхождение  последних
едва ли имеет какую-либо связь с историей К.; поводом к этому, вероятно,
послужило некоторое сходство основного учения К. об озарении от  Духа  с
учением наших хлыстов о воплощениях и вдохновении, вызываемых, как  и  у
К., посредством различных телодвижений.  Ср.  Сырцов,  "Сибирские  К.  в
XVIII в." (106. 1882 - оттиск из  "Тобольск.  Епарх.  Ведом.");  Гурьев,
"Расстриги девки-квакереи" ("Русск. Вестн."  1881,  ј  8).  Петру  I  К.
представлялись дважды  во  время  пребывания  его  в  Лондоне;  государь
отн„сся к ним весьма внимательно и, будучи заграницей, не упускал случая
побывать на квакерском  богослужении.  Менее  случайный  характер  имели
сношения с К. Александра I, в мистическом настроении которого квакерские
идеи находили много отголосков. Александр I познакомился с К. в  Лондоне
в 1814 г. В 1818 г. К. Грелье и  Аллен  приезжали  в  Петербург  и  были
приняты государем, который с ними молился. В 1822  г.  импер.  Александр
имел в Вене новое свидание с Вильямом Алленом,  этим  неутомимым  борцом
против невольничества, который с помощью  русского  императора  надеялся
достигнуть своей заветной цели - объявления  негроторговли  равносильною
пиратству. В 1824 г. прибыл в Петербург К. Томас Шиллите, который дважды
молился с государем. Ср. Пыпин, "Император Александр I  и  К."  ("Вестн.
Европы" 1869, ј  10);  "Записки  К.  (Грелье)  о  пребывании  в  России"
("Русская Старина", 1874, ј 1).
   Квалификация (ново-лат.) - вообще обозначение признаками. В уголовном
праве под К. разумеют выделение, по особым, вину отягощающим  признакам,
некоторых видов из  целого  рода  преступлений,  так,  убийство,  кража,
родовые преступления, отцеубийство, убийство беременной  женщины,  кража
со взломом - видовые квалифицированные преступления. В  законодательстве
нашем признаки К. именуются обстоятельствами особо увеличивающими  вину.
От общих обстоятельств, увеличивающих  вину,  особо  увеличивающие  вину
обстоятельства отличаются тем, что 1) входят в состав законных признаков
(квалифицированного)  преступления  и  изменяют  его   свойства   и   2)
определяются не в общей, а в особенной части Уложения, в статьях  о  том
преступлении, к которому  относятся.  О  признаках  К.,  при  постановке
вопросов о виновности, должно быть или упомянуто в главном вопросе,  или
же поставлены отдельные частные вопросы. Уложение о наказ. по  отношению
к каждому почти преступлению устанавливает квалифицированные  его  виды.
Основанием К. служат самые различные моменты. Так, при убийстве, система
К. которого  отличается  особою  сложностью,  такими  моментами  служат:
свойства   объекта,   способ   совершения   преступления,    руководящие
преступником побуждения, обстоятельства повторения и соучастия. Телесное
повреждение квалифицируется или по последствиям  его,  или  по  объекту;
кража - или по субъекту, или по предмету, или по обстановке  е„  (место,
время и способ совершения). В эпоху процветания  смертной  казни,  более
тяжкие преступления влекли за собою и квалифицированную смертную  казнь:
она или была особо мучительная, по самому способу лишения жизни, или  же
соединена была с какими-либо дополнениями, обрядовыми или мучительными.
   А. Я.
   Кваренги (Джакомо Quarenghi или Guаrenghi) - известный  архитектор  и
живописец (1744 - 1817), сын и внук живописца, род.  в  Бергамо,  сперва
учился живописи в Риме под руководством  Рафаэля  Менгса,  затем  изучал
архитектуру. Будучи 35 лет от роду, приехал в СПб.  искать  счастья  при
дворе Екатерины II. Ещ„ до своего отъезда из  Италии  построил  манеж  в
Монако и столовую  залу  в  доме  эрцгерцогини  Моденской,  в  Вене.  По
поручению Екатерины II,  К.  построил  в  СПб.  здание  государственного
банка, эрмитажный театр и арку, соединяющую этот театр с зданием Старого
Эрмитажа. Павел I назначил К. архитектором Высочайшего двора  и  поручил
ему построить дом на Дворцовой  Набережной,  в  приданое  Анне  Петровне
Лопухиной.  В  Царском  Селе   К.   построил   Александровский   дворец,