воровать. Учение о мономаниях  давно  оставлено  всеми  психиатрами,  но
вопрос о К. до сих пор сохранил интерес. Нередко случается, что субъект,
во  всех  отношениях  пользующийся   репутацией   порядочности,   притом
обладающий достаточными средствами  и  хорошим  положением  в  обществе,
попадается  в  воровстве  таких  малоценных  вещей,  что  сразу  кажется
невероятным предположить здесь корыстное, преступное намерение; но в  то
же время эти кражи обставлены так, что нельзя не признать в  них  явного
стремления присвоить себе потихоньку, безнаказанно, чужое имущество. Как
бы ни были загадочны такие случаи, они  никоим  образом  не  могут  быть
объясняемы согласно старому понятию  о  К.  Во  многих  из  них  субъект
оказывается душевнобольным. А именно, весьма склонны к  подобным  кражам
так  наз.  паралитики,  т.   е.   страдающие   прогрессивным   параличем
помешанных. Эта болезнь протекает так своеобразно, что нередко начальный
период,  когда  для   окружающих   поражение   умственных   способностей
совершенно незаметно, а болезненное падение интеллекта и  нравственности
уже на лицо, тянется многие месяцы. Тогда и получается впечатление,  что
человек ничем не отличается от здорового, кроме лишь  страсти  воровать;
на деле же эти бессмысленные кражи составляют лишь случайное  проявление
глубокого изменения всей личности под влиянием  разлитого  органического
поражения мозга, которое, спустя некоторое время, приводит к  очевидному
для всех помешательству. В других случаях виновники  краж,  возбуждающих
представление   о   К.,    оказываются    эпилептиками,    подверженными
эпизодическому омрачению сознания, во  время  которого  они  стереотипно
повторяют  одинаковые  действия;  а  вне   этих   пароксизмов   они   не
представляют признаков душевной болезни. Далее лица, одержимые небольшой
степенью  слабоумия,  и  потому  не   производящие   при   поверхностном
знакомстве  впечатления  патологических  субъектов,  могут  с  легкостью
уступать импульсу присвоить себе  чужую  вещь,  которая  им  понравится,
потому что представление о значении такого поступка  в  их  сознании  не
обладает достаточной  задерживающей  силой.  То  же  самое  относится  к
истерии, которой  свойственна  повышенная  импульсивность  и  ослабление
задерживающих  функций.  Наконец,  некоторые  физиологические  состояния
женского  организма,  как  менструальный   период,   а   в   особенности
беременность, иногда  сопровождаются  появлением  необычных  влечений  и
нарушением равновесия психической жизни, благодаря чему  женщины  в  это
время,  несмотря  на   ясность   сознания   и   сохранность   умственных
способностей,  могут  совершать  поступки,   примыкающие   к   действиям
душевнобольных, в том числе  и  кражи,  напоминающие  "клептоманию".  Из
сказанного явствует, что при судебно-медицинской экспертизе о  К.  можно
говорить лишь в том смысле,  чтобы  выяснить  патологические  моменты  в
случае совершения  краж  индивидуумом,  который  не  представляет  явных
признаков помешательства, но который подает, почему бы то ни было, повод
к предположению ненормального психического состояния. Задача эксперта  и
будет  заключаться  в  выяснении  этого  состояния  путем  всестороннего
исследования  данного  случая,  и   мы   видели,   что   условия   такой
ненормальности весьма разнообразны, и  что  об  определенной  болезни  в
форме К. не может быть речи.
   П. Розенбах.
   Клерикальная партия - как указывает самое слово (от clerus  -  клир),
ставит  себе  задачей  усиление  власти  и   значения   церкви,   именно
католической. Партия  эта,  естественно,  может  существовать  только  в
государствах либо католических (как Бельгия), либо таких, где католицизм
сильно распространен и  играет  заметную  роль  (Германия).  Как  и  все
политические партии в новейшем смысле этого слова, К.  партия  возникает
вместе  с  парламентаризмом,  хотя  клерикализм,  как  мировоззрение   и
политический идеал, тесно связанный с католицизмом, несравненно древнее.
В стране, где - как, напр., во Франции  при  Наполеоне  III  -  государ.
власть находится в более или менее тесном союзе с католической церковью,
нет места для К. партии, как партии  самостоятельной:  она  сливается  с
партией правительственной. Наиболее заметную роль К. партия в  настоящее
время играет в Австрии, Бельгии и Германии.

   В  Австрии  К..  партия,  подобно  другим,   не   составляет   одного
компактного целого, а делится по национальным группам. Так, итальянцы  в
рейхсрате делятся на "итальянский либеральный клуб" и "Frentino club" (в
рейхсрате 1891 г. - 4 члена); последний защищает К.  идеи.  Но  так  как
главная задача итальянцев-членов австр. рейхстага  -  не  отторжение  от
Австрии  и  присоединение  к  Италии,  а  только  господство  в  местных
ландтагах и подавление славянских элементов, то итальянские  либералы  и
клерикалы  большей  частью  сходятся  между  собой,  расходясь  лишь  по
школьному и немногим другим вопросам. Немецкие клерикалы  группировались
в 1880-х гг. в "клуб Лихтенштейна" (около 80 членов) или "правый центр",
поддерживавший министерство Таафе. В 1883 г., вследствие настояний этого
клуба, правительство провело новеллу к  школьному  закону  1868  г.,  по
которой: 1)  руководители  школ  должны  быть  того  вероисповедания,  к
которому принадлежит большинство учеников,  2)  в  определенных  случаях
продолжительность обязательного обучения понижается с 8 до 6 лет. В 1889
г. в Вене был многолюдный (до 2000  чел.)  съезд  католиков,  выразивший
основные  стремления  австрийской  К.  партии:  конфессиональная  школа,
восстановление светского  владычества  папы.  Последнему  правительство,
крепко  держащееся  союза  с  Италией  не  могло  ни  сочувствовать,  ни
содействовать;  на  почве  первого  требования  могло  быть   достигнуто
соглашение.  Однако  предложение,  внесенное  в  этом  смысле   Алоизием
Лихтенштейном в  рейхсрат,  не  встретило  достаточной  поддержки  и  не
прошло, после чего Лихтенштейн вышел из клуба, и он распался. На выборах
1891  г.  местные  "К.  избирательные  комитеты"  вели  борьбу  довольно
энергично и провели не менее  20  сторонников,  которые  группируются  в
клубах Гогенварта, антисемитическом и др. В  состав  министерства  Таафе
входили по временам  клерикалы  (Фалькенштейн  и  др.);  в  министерстве
Виндишгреца  настоящих  клерикалов  нет,  но  поддерживающий  его   клуб
Гогенварта  имеет   их   в   своей   среде.   Поляки,   тоже   одна   из
правительственных партий, в своей среде насчитывают немало клерикалов.

   В Bенгрии в нижней  палате  нет  группы,  которая  называлась  бы  К.
партией, но в верхней палате  заседают  духовные  лица,  пропитанные  К.
тенденциями, и они находят поддержку как  в  консервативном  большинстве
верхней палаты, так и в консервативном меньшинстве нижней, а  также  еще
более  сильную  поддержку   короля.   Несмотря   на   то,   либеральному
министерству Векерле удалось,  хотя  и  с  большим  трудом,  провести  в
декабре 1894 г. либеральные церковные законы (гражданский брак, передача