ожесточенно нападать на заведомые следствия естественной необходимости -
хуже чем бить  камень,  о  который  споткнулся.  Не  имели  достаточного
основания и  надежды  Л.,  связанные  с  завоеванием  Царьграда:  почему
вступление русских солдат и чиновников  на  почву  образованности  давно
умершей естественной смертью  должно  будет  не  только  остановить  уже
начавшийся в России процесс уравнительного смешения, но  и  создать  еще
небывало великую консервативную  культуру?  Надежды  и  мечтания  Л.  не
вытекали  из  христианства,  которое   он,   однако,   исповедовал   как
безусловную истину. Ему оставалась неясной  универсальная  природа  этой
истины и невозможность принимать ее на половину. Но если главные мотивы,
из которых слагалось миросозерцание Л., не  были  им  согласованы  между
собой, то к каждому из них он относился серьезно  и  с  увлечением,  как
свидетельствует вся его жизнь.  Своим  убеждениям  он  принес  в  жертву
успешно начатую дипломатическую карьеру, вследствие чего семь лет терпел
тяжелую нужду. Свои крайние мнения он без всяких оговорок высказывал и в
такое время, когда это  не  могло  принести  ему  ничего,  кроме  общего
презрения  и  осмеяния.  Большая  часть  политических,   критических   и
публицистических произведений Л. соединена в сборнике "Восток, Россия  и
Славянство" (М., 1885 - 1886). После этого он напечатал  в  "Гражданине"
ряд статей, под общим  заглавием  "Записки  Отшельника".  Одна  из  них:
"Национальная политика как орудие всемирной  революции"  изд.  отдельной
брошюрой (М., 1889). При жизни Л.  на  него  мало  обращали  внимания  в
литературе; можно назвать только статьи Н. С. Лескова ("Голос", 1881,  и
"Новости", 1883) и Вл. Соловьева ("Русь", 1883). После его смерти, кроме
некрологов, появились следующие ст.: В.  Розанова  в  "Русск.  Вестнике"
(1892), А. Александрова (там же), Влад. Соловьева в  "Русск.  Обозрении"
(1892), кн. С. Трубецкого в "Вестн. Европы" (1892), П. Милюкова в "Вопр.
филос. и психологии" (1893), Л. Тихомирова в "Русск. Обозрении"  (1894),
свящ. И.Фуделя (т. же, 1895). По  обилию  материала  для  характеристики
особенно важны статьи о. Фуделя и г. Александрова.
   Вл. Соловьев.
   Леопард или пантера (Felis  pardus  L.)  -  крупный  вид  рода  кошка
(Felis), служащий типом для группы леопардовых (Pardina), куда относятся
крупные кошки Старого и Нового Света с круглым зрачком и  сплошными  или
кольцеобразными пятнами.  Цвет  шерсти  Л.  обыкновенно  оранжево-желтый
разных оттенков, снизу беловатый, на  голове  с  черными  точками,  шее,
передних и задних конечностях и  сплошными  пятнами,  вдоль  спины  с  2
рядами простых, по бокам с 6  -  10  рядами  разорванных  кольцеобразных
пятен; на хвосте черные пятна. Вся длина 180 - 240  см,  из  которых  на
хвост приходятся 60 - 96 см. Название Л. прилагается нередко в частности
к африканской форме, которая в общем меньше (170 - 200 см); пантерой  же
назыв. азиатскую форму, более крупную (200 - 240 см) и с более вытянутым
сложением;  кроме  того  между  этими  формами  существуют  и  некоторые
различия  в  цвете,  по  котором  отличают  африканские  экземпляры   от
азиатских. Некоторые зоологи считают Л. и пантеру  за  разные  виды.  За
особые  виды  признаются  некоторыми  также  некоторые  другие   местные
разновидности, напр. F. fontanieri  из  сев.  Китая,  с  длинной  мягкой
шерстью, короткой мордой и некоторыми особенностями в окраске и  другие.
Так называемые черные пантеры и Л., т.  е.  такие  экземпляры,  основной
цвет шерсти которых черно-бурый, так что черные пятна заметны  лишь  при
известном  освещении,  во  всяком  случае  не  составляют  даже   особых
разновидностей, так как пестрые и черные  экземпляры  встречаются  среди
детенышей  одного  помета.  Весьма  близка  к  Л.  и   составляет   лишь
разновидность зондская или длиннохвостная пантера (F. variegata) с более
удлиненной  головой,  тонкой  шеей,  длинным  хвостом  и  более   темной
окраской, водящаяся на Суматре и Яве. Вообще область распространения  Л.
обнимает Африку и зап. и южн. Азию. У нас на  Кавказе  пантера  ("барс")
достигает южн. Дагестана, а по зап. склону доходит еще далее на Север. В
средней Азии сев. граница распространения Л. проходит  по  Копет-Дагу  и
прилегающим речным долинам, в  русском  Туркестане,  на  нижнем  течении
Аму-Дарьи, у Аральского моря, и в  зап.  Бухаре  Л.  уже  нет.  В  Индии
пантеры нет в Пенджабе, некоторых частях Синда и  на  вост.-гиммалайской
возвышенности. На Востоке встречается в сев. Китае и Японии.  Л.  хорошо
лазает по деревьям и скалам, хорошо  плавает,  живет  преимущественно  в
лесах, но также в степях и зарослях кустарников, в Абессинии восходит до
2000 - 3000 м. над уровнем моря. Во многих местах является гораздо более
вредным и опасным, чем даже тигры. Обыкновенно Л. охотится  на  антилоп,
козуль, мелкий скот и птиц, шакалов, обезьян и т. п., но иногда нападает
и на крупный скот. В загородках для скота Л. часто  душит  по  нескольку
животных в одну ночь. Обыкновенно при встрече с человеком  обращается  в
бегство, но в некоторых местностях нередко умерщвляет и людей,  особенно
детей. Попадаются среди них, как и среди тигров, и  убивающие  множество
людей. В десятилетие до 1886 г. в Индии, по официальным данным,  погибло
от пантер 2368 человек; ежегодно убивали в это время  от  3047  до  5466
пантер. Беременность длится около 90 дней, число детенышей 3  -  5;  они
рождаются слепыми и открывают глаза на 10-ый день. В неволе Л.  выживают
легко и размножаются в зоологических садах; цена обыкновенного взрослого
Л. около 600  марок,  черного  -  около  1000.  Охотятся  на  Л.  частью
подстерегая их на приманку (козу или собаку),  частью  с  загонщиками  и
сетями, или с собаками, которые, задерживая Л., дают охотнику время  для
выстрела. У римлян Л. часто употреблялись для боев в цирке:  эдил  Скавр
прислал из Азии в цирк 160 пантер,  Помпей  410,  Август  420.  Подобные
зрелища в малом размере устраиваются еще, или  устраивались  недавно,  в
южн. Азии, туземными властителями. - Ископаемые  остатки  Л.  найдены  в
южной Европе.
   Н. Кн.
   Лeoпарди (Джакомо, граф) - знаменитый итальян. поэт-пессимист (1798 -
1839); принадлежал к старинной дворянской семье Церковной Области.  Отец
его, гр. Мональдо Л., был весьма образованный человек  и  небезызвестный
публицист,  крайнего  консервативного   и   клерикального   направления.
Болезненный и слабый от природы, чуждавшийся общества  и  развлечений  и
предававшийся пагубному пороку, Л.  рос  почти  одиноким  в  семье,  где
деспотизм отца и пустота  матери  тяготели  над  детьми.  С  детства  он
погрузился  в  книги  и  к  15-летнему  возрасту  обладал  громадной   и
разносторонней эрудицией, в особенности  в  области  древней  истории  и
языков (он вполне владел греческим и  еврейским  языками  и  несколькими
новыми). Его филологические  сочинения  и  стихотворные  и  прозаические
переводы из древних, начавшие появляться уже с 1815 г., обратили на себя
всеобщее внимание; когда Нибур познакомился с автором, он  был  поражен,
увидев мальчика, вместо  седовласого  ученого.  Первые  произведения  Л.