обнародована в "Собрании Узаконений" 1897 г., ј 135.
   Провиденциализм    (в    философии    истории)    -    так     назыв.
историко-философское  направление,  стремящееся  объяснить  исторические
события с точки зрения непосредственно проявляющегося в них  Провидения.
Основная тема этого взгляда была дана еще бл. Августином в "De  civitate
Dei". Под его влиянием Орозий  написал  свою  книгу:  "Adversus  paganos
historiarum  libri  septem".  С  провиденциалистической  точки   зрения,
всемирная история рассматривается как  выполнение  божественного  плана,
ведущего человечество к окончательному торжеству добра, причем каждый по
своему понимает эту конечную цель  истории  и  по  своему  же  оценивает
отдельные  события  по  отношению  к   этой   цели.   Наиболее   видными
провиденциалистами могут быть названы: Боссюет ("Discours sur l'hisloire
universelle"), как представитель П. католического, Гегель  ("Philosophie
der  Geschichte"),  как  представитель  П.  пантеистического,  и   Лоран
("Etudes sur l'hisioire de l'humanite" и, в частности, XVIII  том  этого
труда, озаглавленный: "La philosophie de l'histoire", как  представитель
П. деистического.  Как  историко-философская  концепция,  П.  отличается
большим оптимизмом; каждая философия истории, написанная с  такой  точки
зрения, является своего рода теодицеей. Гегель своей "Философии истории"
даже прямо ставил цели теодицеи.
   Н. К.
   Провокация (Provocatio ad populum) - в римском государственном  праве
апелляция в уголовных вопросах от магистрата к народу.  Право  апелляций
относится к числу древнейших прав римского  гражданина;  есть  основания
предполагать, что оно существовало  уже  в  эпоху  царей.  Первоначально
provocatio была установлена в случаях присуждения к телесному  наказанию
или смертной казни; позднее она распространилась и на случаи  назначения
крупных штрафов (по закону  Валерия  608  г.).  Отмененная  децемвирами,
провокация была восстановлена, в 449 г. до Р.  Хр.,  законом  Валерия  и
Горация. С этого времени всякий полноправный гражданин мог  апеллировать
к народу в соmitiа centuriata (по Моммзену, Рейну,  Гушке)  или  comitia
tributa и curiata (по Нибуру) на решение  всякого  магистрата,  хотя  бы
диктатора. П. состояла в :пересмотре уголовного дела народом в  комициях
и  произнесении  нового  приговора.  Гражданские  дела   провокации   не
допускали, в силу исключительной  судебной  компетенции  магистрата  или
судьи. От П.  следует  отличать  апелляцию  -  обращение  за  помощью  к
магистрату, главным образом к  трибунам.  В  императорскую  эпоху  П.  в
республиканском смысле уже не существовала, так как  компетенция  народа
перешла к принцепсу и сенату. Апелляции в  делах  уголовных  разрешались
императором,  который   или   сам   изменял   приговор,   или   назначал
апелляционные   суды    (наместники,    городской    префект,    префект
преторианцев).    Ср.    Woniger,    "Das    Sacralsystem    und     das
Provocationsverfahren   d.   Romer"   (Лпц.,   1843);   Conradus,   "Jus
provocationum ex antiquitate Romana erutum"  (Галле,  1823);  Eisenlohr,
"Die Provocatio ad populum zur Zeit d. Republik" (Шверин, 1858).
   Д. О.

   Провокация  (Provocatio  ad  agendum)  -   в   гражданском   процессе
понуждение истца к предъявлению иска, вопреки  общему  правилу,  в  силу
которого предъявление или непредъявление иска и самый срок  предъявления
предоставлены всецело усмотрению истца. От рим. процесса к новым народам
перешли две формы П.: provocatio ex lege diffamari я provocatio ex  lege
si contendat. Если А утверждает, что  имеет  притязания  к  В,  напр.  о
неплатеже долга,  о  незаконности  рождения,  и  эти  утверждения  могут
наносить вред В, подрывая его кредит, то В,  в  силу  первой  формы  П.,
может просить суд о вызове А для  предъявления  притязания,  которое  он
будто бы имеет к В; если же А уклонится от предъявления в  суде  иска  в
назначенный срок, то он присуждается к молчанию. Новейшие процессуальные
кодексы (франц., герм., австр.) дают принципу  П.  дальнейшее  развитие,
допуская иски о  признании  как  несуществования,  так  и  существования
юридического отношения между данными лицами  (нем.  Feststellungsklage).
Такой иск, имеющий целью не присуждение ответчика к известным  действиям
или к воздержанию от них, а лишь признание судом юридического  отношения
еще до наступления основания к предъявлению иска на общих началах (напр.
решение  вопроса  о  подлинности  или  неподлинности  документа  еще  до
наступления срока взыскания  по  этому  документу),  допускается  в  том
случае, если в подтверждении данного правоотношения судом  является  для
истца законный интерес. Примеру западноевропейских кодексов  последовало
и  русское  законодательство,  заменив,  при  введении  в  1889   г.   в
Прибалтийском крае устава гражд. судопроизводства, прежде  допускавшуюся
в  этом  крае  provocatio  ex  lege   diffamari   исками   о   признании
существования или несуществования  юридического  отношения.  Иски  этого
рода предъявляются тому суду,  ведению  которого  подлежали  бы  иски  о
нарушении того же  юридического  отношения,  а  в  случае  невозможности
определить подсудность по цене иска -  окружному  суду.  Одновременно  с
этим русское законодательство, также по примеру  новейших  западноевроп.
кодексов, отменило прежде допускавшуюся в Прибалтийском крае  provocatio
ex lege si contendat. Сущность этой формы  П.  заключалась  в  том,  что
когда одно  лицо  имело  против  возможного  предъявления  к  нему  иска
какие-либо возражения, которые с течением времени могли потерять силу, а
другое лицо, имеющее в виду предъявить иск в  будущем,  выжидало  именно
того момента, когда его  противник  останется  без  средств  защиты,  то
ответчик по будущему иску мог обратиться в суд с просьбой  о  понуждении
будущего  истца  к  предъявлению  иска,  причем,  в   случае   уклонения
последнего от предъявления иска, возражения не теряли своей  силы  и  на
будущее время. Ср. Weismann,  "Die  Feststellungsklage"  (Бонн,.  1879);
Wach,   "Der   Feststellungsanspruch"   (в   "Festgabe   der   Leipziger
Juristenfakultat fur Windscheid", Лпц., 1889).
   Программа (греч. от рго -  прежде,  вперед,  grapho-пишу)  -  краткое
изложение того, что должно быть исполнено,  напр.  в  концерте;  краткое
изложение  сюжета,  напр.  П.  балета  или  какого-нибудь   музыкального
произведения. Программной музыкой  называется  та,  которая  пишется  на
известный сюжет. Форма такой музыки находится в  зависимости  от  П.,  в
особенности если она подробна. Есть программная  музыка,  написанная  по
установившимся музыкальным формам.  Здесь  П.  весьма  сжатая,  напр.  в
пасторальной симфонии Бетховена. Программная музыка получила  наибольшее
распространение в XIX ст.  (симфонические  поэмы  Листа,  фантастическая
симфония  Берлиоза).   П.   проникла   и   в   фортепианную   литературу
("Kinderscenen" Шумана и пр.). И раньше программная музыка встречалась и
у Баха в пьесах для клавесина, у  Кунау  -  в  сонатах,  у  Гайдна  -  в