только одно боковое  отверстие.  Кладка  (в  апреле)  обыкновенно  из  6
зеленых яиц с мелкими буровато-серыми крапинками и черточками. Зимою  С.
часто держатся небольшими стайками, но никогда не образуют таких больших
стай, как галки и некоторые другие  вороновые  птицы,  Крик  С.  -  всем
известное,  резкое  стрекотание.  В  неволе  С.   выучивается,   однако,
выговаривать отдельные слова и насвистывать простые  мотивы.  Преследуют
С. только ради ее красивых перьев. Ю. В.
   Сословия - Понятие С. по терминологии  действующего  законодательства
весьма неопределенно: в Своде  Законов  термин  этот  встречается  всего
несколько раз и притом употребляется в разных значениях: иногда  под  С.
разумеются юридические лица вообще (Св. Зак. том Л, ч. 1, изд. 1887  г.,
Зак. Гражд., ст. 415: "имущества частные суть все  те,  кои  принадлежат
частным дицам и  сословиям  лиц,  как  то:  компаниям,  товариществам  и
конкурсам"; ср. ст. 406 и 698 Зак. Гражданских и заголовок отделения IV,
главы 1, раздела II, книги 1 Законов о состояниях,  Св.  Зак.  том  IX);
иногда же сословием называются государственные учреждения  вообще.  Так,
сословием назван государственный совет (Учреждение  Госуд.  Совета,  ст.
1); в указе 4 апреля 1803 г. (1 Полн. Собр. Зак.,  ј  20701)  С.  назван
виленский университет; в  указе  3  марта  1814  г.  -  синод  и  сенат;
существовавший при Павле Петровиче государственный совет тоже  назывался
С.  (Арх.  Госуд.  Сов.,  том  II,   стр.   7).   Нередко   наименованию
государственного  совета  С.  придают  особое  значение,  видя  в   этом
наименовании стремление императора Александра  Павловича  придать  этому
установлению особую  важность  или  даже  самостоятельность  (гр.  Корф,
"Жизнь гр. Сперанскаго", 1, стр. 119; Пыпин, "Общественное движение  при
Александре 1", 146), но, как видно из приведенных  примеров,  термин  С.
едва ли имел в эпоху составления "Образования  Государственного  Совета"
(1810) какой-либо политический оттенок.
   Обыкновенно   термином   "сословие"   обозначают   отдельную   группу
подданных, своим юридическим положением каким-либо определенным  образом
отличающихся от остального населения, причем отличия эти  передаются  по
наследству. В нашем законодательстве этому понятию соответствует  термин
"cocтояниe";  изредка,  впрочем,  в  законе  и  в   этом   смысле   тоже
употребляется  термин  "сословие"  (Св.  Зак.,  т.  IX,  ст.  3).  Наука
государственного  права  долгое  время  не  различала  С.   от   классов
населения; понятия эти смешиваются еще Р. Молем. Резко  обособлены  были
эти понятия Л. Штейном, который под различием отдельных классов  понимал
фактически существующие различия по имущественному положению, а  под  С.
понимал те же имущественные классы, но  уже  признанные  государством  и
получившие  от  него  различные,  по  наследству   передаваемые   права.
Впоследствии в учение Штейна были внесены некоторые  поправки:  различие
классов начали усматривать не только в различии имущественного положения
(различие   профессий,   образования,   иногда   происхождения);    было
установлено, что роль  государства  не  ограничивается  лишь  признанием
существующих  различий  отдельных  классов  и  в  санкционировании  этих
различий законодательством, но что государственная власть нередко и сама
создавала сословные различия, совершенно  произвольно  соединяя  в  одну
группу людей; по  своим  бытовым  условиям  представляющих  весьма  мало
общего. Из всех европейских государств роль правительства в создании  С.
была наиболее видною в России:  наши  С.  сложились  преимущественно  не
только под влиянием, но и по инициативе государственной власти.
   Глубокие   сословные   различия,   составляя   отличительную    черту
средневекового государства, продолжали играть весьма видную, но и весьма
печальную роль в строе  всех  европейских  государств  вплоть  до  конца
прошлого века (в некоторых государствах, напр. в Швеции, в Австрии  и  в
Венгрии  сословное  начало  не  утратило  юридического  и  политического
значения и до сих пор), но в настоящем столетии  сознание  бесполезности
С. в государственном отношении и несомненный вред в социальном отношении
устанавливаемых ими наследственных различий распространяется все более и
более. Все западноевропейские законодательства  стремятся  или  ослабить
значение перегородок между еще существующими С.,  или  вовсе  уничтожить
следы бывших сословных различий. Во всех государствах Европы, а также во
всех внеевропейских государствах, образовавшихся из европейских колоний,
совершенно  уничтожены  сословные  различия   духовенства,   горожан   и
крестьян. В значительном большинстве  государств  исчезли  также  всякие
преимущества  дворянства;  это  произошло  во  всех  республиках,  кроме
Франции, а из монарxий  -  в  Бельгии,  Болгарии,  Норвегии,  Румынии  и
Сербии. Но и те преимущества  дворян,  которые  еще  сохранились,  носят
главным образом характер почетных отличий.
   В России сословный строй покоится на реформах Екатерины  II,  главным
образом на жалованной грамоте дворянству и грамоте  на  права  и  выгоды
городов  (1785).  Организуя  С.,  императрица  Екатерина  гораздо  более
руководилась западноевропейскими политическими учениями (Монтескье), чем
фактическими  условиями  русской  жизни  того  времени.  Последовательно
проведенные реформы Екатерины II  положили  сословное  начало  в  основу
всего местного управления и судоустройства, сообщив, таким  образом,  С.
огромное государственное  значение.  Значение  это  было  ими  сохранено
вплоть  до  того  времени,  когда  правительство  сознало  необходимость
приступить к коренной  реформе  суда  и  местного  управления.  В  суде,
построенном  согласно  техническим  требованиям  процесса,  в   полиции,
отвечающей   государственным   потребностям,   в   местном   управлении,
преследующем интересы всего населения,  а  не  определенных  групп  его,
наконец, в войске, соответствующем потребностям государственной обороны,
сословному началу места не оказалось. Судебные Уставы.  20  ноября  1864
г., реформа уездной полиции 1862 г.. земское положение 1 января 1864 г.,
городовое положение 16 июня 1870  г.,  устав  о  воинской  повинности  1
января  1874  г.  уничтожили   государственное   значение   прежних   С.
Единственною  крупной  реформой,  по  необходимости  носившею  сословный
характер, было освобождение  крестьян;  созданные  19  февраля  1861  г.
органы крестьянского самоуправления, волости и сельские  общества,  были
построены на узкосословном начале. Такой  характер  этих  учреждений,  к
которым, в особенности  к  волости,  правительство  постоянно  вынуждено
прибегать,  как  к  низшему  органу   общегосударственного   управления,
вызывает ряд практических неудобств, давно всеми сознаваемых,  так  что,
по-видимому,  отрешение  волостного  управления  от  строго  сословного,
крестьянского, характера, т. е. создание всесословной волости
   - не более, как вопрос времени. С проведением этой реформы у нас  уже
не будет  учреждений  общегосударственного  управления,  построенных  на
сословном начале. Но и  независимо  от  крестьянских  учреждений,  общее
значение сословного начала в  нашем  государственном  строе  еще  весьма