них настоит надобность, не соответствует точному разуму прим. к 361  ст.
Уст.  Стр.  (по  прод.  1863),   ни   цели,   с   которою   издано   это
законоположение. 4) Приговаривая к ответственности по ст. 66, суд должен
присудить обвиняемого как к денежному штрафу, так и к обязанности снести
неправильно построенное или возвести В., ибо правило, изложенное  в  ст.
361 Уст. Стр. безусловно обязательно  при  возведении  новых  деревянных
зданий, независимо от того, возводятся ли таковые  в  старых  или  новых
кварталах, с  тою  лишь  разницею,  что  в  первых,  в  замен  разрывов,
допускается устройство Б. (1872, 143).
   Э. Ф.
   Бранль (Branle, Bransle) - старо-французский круговой танец (хоровод)
с быстрыми движениями, с пением и припевом, повторяющимся  после  каждой
строфы.
   Брант (Севастьян Brant) - известный немецкий сатирик XV в., род. 1458
г. в  Страсбурге,  изучал  юриспруденцию  и  классическую  литературу  в
Базеле, в 1484 получил право преподавания и  в  1489  -  звание  доктора
обоих прав. Император Максимилиан даровал ему титул пфальцграфа и звание
советника. Спор Б. с францисканским монахом Вигандом  Виртом  о  догмате
бессемянного зачатия окончился (1513) в его пользу. Б. умер 10 мая  1521
г. в Страсбурге.  Своею  известностью  Б.  менее  обязан  многочисленным
латинским стихотворениям, чем большой сатирической  поэме:  "Narrenschif
oder das Schiff von Narragonia" (Баз. 1494), в которой очень зло и метко
бичует пороки и глупость своих современников.  Книга  эта  долгое  время
пользовалась огромной популярностью  среди  народа,  благодаря  здравому
смыслу, прямоте и остроумию, а также знанию жизни и людей, которыми  она
проникнута. Она многократно издавалась впоследствии и переделывалась,  и
переведена не только на латинский (пер. Якова Лохера, Базель, 1497),  но
и на большинство европейских языков. Новейшие издания выпустили Штробель
(Кведлинбург, 1838), Царнке (Лейпциг 1854, с комментариями) и Гедеке  (в
"Deutsche Dichter des 16 Jahrbundert", т.  7,  Лейпц.,  1873).  Собрание
латинских стихотворений Б., имеющих исключительно  историко-литературный
интерес,  появилось  в   Базеле(1498).   Кроме   того,   Б.   обработал:
"Freidank"(изд. в Страсб., 1508). Ср.  Царнке,  "Zur  Vorgeschichte  des
Narrenschiffs" (2 отд. Лейпц., 1868 - 71).
   Брашов  или  Коруна  (нем.  Krohnen,   лат.   Corona   Stephanopolis,
мадьярское Brassо) - самый большой город Седмиградии, с 37000 жит.
   Брентано   (Людвиг-Иосиф,   обыкновенно   наз.   Lujo   Brentano)   -
политико-эконом, род. 18 дек. 1844 г. в Ашафенбурге, гимназию посещал  в
Аугсбурге и Ашафенбурге и в 1861 г. отправился в Дублин, где  в  течение
года слушал  лекции  при  университете;  затем  посвятил  себя  изучению
политической экономии, юриспруденции и истории в Гейдельберге,  Мюнхене,
Вюрцбурге и Геттингене и в течение года  состоял  членом  статистической
семинарии в  Берлине,  директором  которой  был  Энгель.  Последнего  Б.
сопровождал  в  его  научном  путешествии  в  Англии,  где  имел  случай
познакомиться с положением английских  рабочих  и  особенно  с  рабочими
союзами. Плодом этой поездки было его сочинение: "Diе Arbeitergilden der
Gegenwart"  (2  т.  Лейпциг,  1871  -  72  г.).  Сделавшись  в  1871  г.
приват-доцентом в берлинском университете, Б. в 1872 г. отправился опять
в Англию. В том  же  году  он  получил  приглашение  занять  в  качестве
экстраординарного профессора кафедру политических наук в Бреславле,  где
в 1873 г. был выбран ординарным профессором. Когда поднялся  спор  между
школой немецких фритредеров и катедер-социалистами, Брентано примкнул  к
последним (ср. его  полемические  статьи:  "Ueber  Einigongsдmter.  Eine
Polernik mit Dr. Alex Meyer", Лейпциг 1873 года и "Die wissenschaftliche
Leistung des Herrn L. Bamberger", Лейпциг, 1873 г.). Но с самого  начала
его   воззрения   сильно   расходились   с   воззрениями   склонных    к
государственному  социализму  таких  катедерсоциалистов,  как  напр.  А.
Вагнер, Г. фон Шеель и др.; и когда в 1875 г. на  Эйзенахском  конгрессе
Рудольф  Мейер  пытался  склонить  "Общество  социальной   политики"   к
государственному социализму,  то  попытка  эта  не  удалась,  благодаря,
главным  образом,  стараниям  Брентано  и  Шмолера.  Из   сочинений   Б.
важнейшие, кроме  вышеупомянутых:  "Das  Агbeitsverhaltniss  gemass  dem
heutigen Recht"(Лейпциг, 1877 г.), "Die Arbeiterversicherung gemass  der
heutigen    Wirtschaftsordnung"     (Лейпциг,     1879     г.),     "Der
Arbeiter-Versicherungszwang, seine  Voraussetzungen  und  seine  Folgen"
(Берлин,  1881  г.),  "Die  christlich-sociale  Bewegung   in   England"
(Лейпииг, 1883).
   Кроме того, он писал статьи исторического  и  политико-экономического
содержания   в   "Preussische   Jahrbucher"   и   в   "Jahrbucher    fur
Nationalokonomie  und  Statistik"  Гильдебранда.  Между  этими  статьями
особенно замечательна статья о чартистском  движении  в  Англии.  Им  же
обработан отдел: "Die gewerbliche Arbeiterfrage" в издаваемом Шенбергом:
"Lehrbuch der роlit. Oekonomie" (Тюбинген, 1882).
   Брест-Литовск (древнее Брестье или позже Берестов, по-польски Brzesc)
лежит на правом берегу р. Западного Буга, при слиянии с ним pp.  Муховца
и Шлеерки, под 52ё05 сев. шир., 22ё40 вост. долг. от Гринвича, на высоте
135   метр.,   при   пересечении   железн.    дорог:Московско-Брестской,
Киево-Бресто-Граевской,      БрестоБрянской,      Варшаво-Тереспольской,
Жабинко-Пинской и Бресто-Холмской;  Б.  Л.  вместе  с  тем  пристань  на
Западном Буге, здесь же и начало Днепровско-Бугской водной системы. Сюда
сходятся шоссейные дороги: из  Москвы  и  Киева,  которые  после  Б.  Л,
сливаются  в  одно  Бресто-Варшавское  шоссе.  Б.  принадлежит  к  числу
древнейших славянских поселений  и  основание  его  относят  ко  времени
Ярослава, который два раза осаждал Б., принадлежавший полякам. В истории
Карамзина о Б. упоминается в 1099 г., во время борьбы Давида Игоревича с
великим князем Святополком Изяславичем. По другим источникам,  основание
Б. положили православные монахи, поселившиеся в этой местности в  первые
времена  введения  христианства  в  России  и  основавшие  общежительный
монастырь во имя преподобного  Симеона  Столпника;  этот  монастырь  дал
начало городу, в котором процветало православие до  соединения  Литвы  с
Польшею. Находясь на рубеже России, Литвы и Польши, Б. был ядром  частых
споров и неоднократно переходил из рук в руки: то  к  князьям  галицким,
волынским, то к полякам или литовцам. В 1241 г. татары,  а  в  конце  XV
века крымский хан Менгли-Гирей сожгли  и  разорили  город;  кроме  того,
город пострадал: в 1379 г. от Тевтонских рыцарей, сжегших и разграбивших
его предместья; в 1657 г. от семиградского князя Ракочи, а в 1706 г.  от
шведов. С 1340 г. город сделался достоянием Литвы и  стал  известен  под
названием Б. Литовского; для  города  настала  лучшая  пора  -  он  стал
развиваться  и  приобрел  политическое   значение.   После   формального
соединения Литвы с Польшею,  последовавшего  в  1509  г.  на  Люблинском