соединение каналом Красного моря с Нилом, стоявшее в связи  с  попытками
включить Индейский океан в область персидской торговли.  Для  этой  цели
была снаряжена экспедиция по Инду и Аравийскому  морю,  под  начальством
Скилака.  Ряд  насыпных  холмов,  на  которых  были  водружены  стэлы  с
клинообразными и иероглифич. надписями, обозначает направление работ  по
сооружению соединительного канала. Одна из этих стэл найдена в 1866  г.,
другая, В. С. Голенищевым, в 1889 г. близ Телль-эль-Машута ("Зап.  вост.
отд. имп. русск. арх. общ.", V). Обе плохо сохранились (изд. в  "Recueil
de travaux" 9, 11 и 13). Несмотря на свою дальновидность,  Д.  не  избег
недостатка, общего восточным монархам - стремления к  расширению  и  без
того  уже  обширного  и  сшитого  белыми  нитками  государства.  Большим
промахом был его известный  поход  на  скифов  (515),  сопровождавшийся,
правда,  покорением  гетов,  Фракии,  Лемноса,  Имброса  и   подданством
Македонии, но разрушивший обаяние  персидского  могущества  и  сделавший
возможным восстание малоазиатских и кипрских греков (500 - 494). Усмирив
их, Д., из желания наказать не  сохранивших  нейтралитета  афинян,  стал
лицом к  лицу  с  европейскими  греками.  Неудачный  исход  первых  двух
кампаний, окончившихся афонским крушением и битвою при Марафоне (4  90),
и последовавшие затем  обременительные  приготовления  к  новому  походу
подействовали возбуждающим образом на провинции. Восстал  Египет  (486);
царь умер, не успев заняться его усмирением.  Как  мудрый,  справедливый
правитель, как безусловно лучший из восточных деспотов,  Д.  пользовался
уважением  даже  своих  врагов.  Эсхил,  участвовавший   в   Марафонском
сражении,  отзывается  в  своих  "Персах"  очень  тепло  об  этом  царе,
виновнике стольких бедствий для греков.  Евреи  также  сохранили  о  нем
благодарное  воспоминание:  во  2-й   год   царствования   он   разрешил
возобновить работы по построению 2-го храма (Ездры 4, 24. 5, 5. 6, 1), а
в 6-й год храм был освящен. По  Диодору,  египтяне  уважали  этого  царя
наравне со своими фараонамизаконодателями; даже  отдаленные  карфагеняне
признавали его  власть.  Погребен  Д.  в  сооруженной  им  и  украшенной
произведениями  скульптуры  гробнице  в  скалах  Накши   Рустами,   близ
Персеполя.
   Б. Т.
   Дароносица - название (в православной  црк.)  переносного  священного
сосуда, в котором хранятся запасные св. дары. Д.,  имеющая  в  себе  св.
дары, должна быть хранима непременно в алтаре  црк.,  на  престоле.  При
изнесении ее из храма для причащения больного  она  влагается  в  особую
сумку, шелковую или бархатную, с  нашитым  на  ней  с  передней  стороны
крестом и с прикрепленною к ней, надеваемою священником на  шею  лентою,
так что Д. носится священником не в руках, а на  груди.  Священника  при
этом обязательно должен сопровождать причетник.
   Н. Б.
   Дарохранительница - один из главных священных сосудов, находящихся  в
алтаре православной церкви. В ней хранятся св. дары  т.  н.  запасные  и
преждеосвященные. Она должна быть изготовлена из золота  или  серебра  и
только в крайнем случае может быть оловянная; тогда под св. дары  должна
быть подстилаема  чистая  бумага.  Д.  должна  быть  всегда  покрытою  и
храниться непременно в алтаре на престоле. Кроме священника  и  дьякона,
никто не должен касаться этого св. сосуда.
   Н. Б.
   Дар-эс-Салам - один из главных  портов  германской  юго-вост.  африк.
области (VIII, 516), к Ю от о-ва Занзибара; обладает прекрасной гаванью.
Резиденция губернатора. Д. теперь только начинает развиваться. В 1889-90
г. ввоз и вывоз не превышал 1654 тыс.  марок.  Д.  уступлен  в  1885  г.
занзибарским султаном германсковост.-африканскому обществу.
   Дафнис - прекрасный юноша, герой сицилийской буколической поэзии. Сын
Гермеса и местной нимфы, любимец богов и в особенности муз, он пас  свои
стада на склонах Этны и в других местах  Сицилии,  забавляясь  игрою  на
сиринксе и пением им изобретенных буколических  песен.  В  цвете  юности
постигла Д. внезапная смерть. Он умер, оплакиваемый  пастухами,  стадами
своими и всею природою. Вокруг его  страданий  и  смерти  вращаются  все
главные сказания и песни о Д. В более древней версии, источником которой
был Стесихор, Д. умер вследствие мести своей  возлюбленной  нимфы  Наиды
или Номии. Он обещал ей не сближаться с другой женщиной, но был  однажды
опьянен и увлечен к нарушению обета  одной  царскою  дочерью.  Нимфа,  в
отмщение за это, ослепила его. Д. блуждал, ища  облегчения  в  музыке  и
пении, пока, наконец, не бросился со  скалы  в  море  (или  сам  не  был
превращен в скалу). Гермес взял его на небо, а  на  месте  его  погибели
вызвал из  земли  источник,  у  которого  сицилийцы  ежегодно  приносили
жертвы. В более поздней версии, представителем которой является  Феокрит
(1 и 7 идиллии), Д. умирает от безнадежной любви к  некоей  Ксении.  Эта
безнадежная страсть внушена ему Афродитой, мстящей  за  то,  что  Д.  не
хотел полюбить девушку, назначенную ему богиней.  Виргилий  воспевает  в
5-й эклоге, под именем Д., Юлия Цезаря.
   А. Щ.
   Дашкова  (княгиня  Екатерина  Романовна)   -   президент   Российской
академии. Родилась 17 марта 1743 г. в СПб. (дочь  гр.  Р.  Илларионовича
Воронцова). Воспитывалась в доме дяди, вице-канцлера Мих. Ил. Воронцова.
"Превосходное", по понятиям того времени, воспитание  ее  ограничивалось
обучением новым языкам, танцам и рисованию.  Только  благодаря  охоте  к
чтению, Д. сделалась одной из  образованнейших  женщин  своего  времени.
Любимые писатели ее были Бэль, Монтескье, Буало и  Вольтер.  Поездки  за
границу и знакомство с знаменитыми писателями  много  способствовали  ее
дальнейшему образованию и развитию. С ранних лет Д.  постоянно  занимали
вопросы политики. Еще в детстве она  рылась  в  дипломатических  бумагах
своего дяди и следила за ходом русской политики. Время интриг и  быстрых
государственных переворотов способствовало развитию в ней  честолюбия  и
желания играть историческую роль. До некоторой степени Д. это и удалось.
Знакомство с вел. кн. Екатериной Алексеевной (1758 г.) и  личное  к  ней
расположение сделало Д. преданнейшей ее сторонницей. Их связывали  также
и литературные интересы. Окончательное сближение с Екатериной  произошло
в  конце  1761  г.,  по  вступлении  на  престол  Петра   III.   Задумав
государственный переворот и, вместе с тем, желая до времени оставаться в
тени, Екатерина избрала главными союзниками  своими  Гр.  Гр.  Орлова  и
княгиню Д. Первый пропагандировал среди войск, вторая - среди сановников
и аристократии. Благодаря Д., были привлечены на сторону императрицы гр.
Н. И. Панин, гр. К. Г. Разумовский, И. И.  Бецкий,  Барятинский,  А.  И.
Глебов, Г. Н. Теплов и др.  Когда  переворот  совершился,  другие  лица,
против ожиданий Д., заняли первенствующее место  при  дворе  и  в  делах
государственных; вместе с тем охладели  и  отношения  императрицы  к  Д.