фараоном незаконным'' [92], с. 419.

     Таким образом, почти все фараоны этой династии  носили  одно
из двух имен: Аменхотеп или Тутмос. Это может  означать, что  на
самом деле история этой эпохи  является  описанием, в  основном,
деяний ДВУХ великих фараонов -- Аменхотепа  и  Тутмоса. История
других была, по-видимому, почти полностью забыта, поскольку яркие
события правлений Аменхотепа  и  Тутмоса  в  памяти  потомков  со
временем заслонили  собой  остальные  более  тусклые  события.

     И действительно, как мы  ниже  увидим, рассказывая  историю
18-й династии, Бругш основное внимание уделяет  Аменхотепу  IV  и
Тутмосу III. Поэтому именно  они  представляют  для  нас  главный
интерес.

     Обратим  внимание на то, что   какие-либо, хотя   бы
примерные, сведения о  датах  правлений  фараонов  внутри   18-й
династии  начисто  ОТСУТСТВУЮТ. Поэтому  Бругш, следуя   своему
``методу датирования'', предположительно приписывает каждому из них
по 33, 3 года! См. выше.

     Сегодня мы  не должны  считать  себя  связанными  такой
``хронологией''. Поэтому мы вынуждены  рассматривать  18-ю
династию ``в целом'', то есть  как  блок  из  нескольких  фараонов,
правления которых и даже  порядок  которых  внутри  династии  нам
попросту  НЕИЗВЕСТЕН. Как  мы  видели, списки  фараонов   могли
ПРОЧИТЫВАТЬСЯ В РАЗНЫХ НАПРАВЛЕНИЯХ: как  справо  налево, так  и
слева направо. От этого могла возникать путаница в их  порядке  и
т. п.

     Египтологи ``датируют'' 18-ю династию, якобы, 1570-1342 годами
до н. э. [51], с. 254. Любопытно, что заменив, -- чисто формально! -
в этих датах  знак ``минус'' на ``плюс'', мы  получаем  для  18-й
династии датировку примерно 1342-1570 годы новой эры. Что, как ни
странно, прекрасно соответствует РЕАЛЬНОЙ ЕЕ ДАТИРОВКЕ, о которой
мы будем рассказывать ниже. Как мы уже  говорили, вероятно, это
является следствием того, что первоначально ``древне''-египетские
династии были кем-то правильно датированы УЖЕ ПО ЭРЕ ОТ РОЖДЕСТВА
ХРИСТОВА, то есть после середины XV века н. э. А затем  кто-то
заменил  в  них слова ``ПОСЛЕ Христа'' на слова ``ДО Христа''. И
отправил средневековую историю фараонов в глубокое прошлое.

     Это и понятно -- ведь реальная эпоха 18-й династии тянется
(согласно нашим результатам) до XVI века НАШЕЙ эры, а потому в  ее
документах УЖЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ СОДЕРЖАТЬСЯ даты по эре Христа. Их-то тихо
и ``исправили'' таким незамысловатым образом.

6'4'02
       2. ``ЛУННАЯ'', ТО ЕСТЬ МУСУЛЬМАНСКАЯ ДИНАСТИЯ ФАРАОНОВ
    ``Прародительницей  18-й   династии'' считается   царица  ---
``прекрасная Ноферт-ари-Аамес'' [92], с. 276.

     А в начале династии мамелюков, -- якобы, в XIII веке н. э., а
на самом деле в XIV веке н. э., -- появляется  известная  СУЛТАНША
Шагередор, управляющая ``царством совместно с  диваном  МАМЕЛЮКОВ,
имевших решительное  влияние  на  дела'' [92], с. 745. Именно  она
является, следовательно, ``прародительницей'' средневековой
династии МАМЕЛЮКОВ -- оригинала ``древне''-египетской 18-й династии.

    ``Мы встречаем супругу  Аамеса... как  ОСНОВАТЕЛЬНИЦУ  18-го
царского дома'' [92], с. 276.

     Итак, первым фараоном этой  династии  (по  Бругшу)  является
Аамес. Это имя переводится как ``ЧАДО ЛУНЫ'', то  есть  ДИТЯ  ЛУНЫ
[92], с. 272.

    ``Имя чтимого бога и его НЕБЕСНОГО  светящего  символа  (то есть
ЛУНЫ -- Авт.) было намеренно возложено не только на самого Аа-меса
и на его мать  Аа-хотеп  (то есть ЛУННУЮ), но  и  на  потомков  их
ТУТ-МЕСОВ или ``чад Тута '' '' [92], с. 272.

     Таким  образом, фактически  вся  18-я   династия   фараонов
оказывается ЛУННОЙ, то есть ``рожденной от ЛУНЫ''.

     После того, что нам уже известно, смысл  этого  становится
совершенно прозрачным. По-видимому, ЛУНА  или  ПОЛУМЕСЯЦ  появляется
здесь как символ ИСЛАМА или МУСУЛЬМАНСТВА. Что  и  естественно -
согласно  нвшей  новой   хронологии, 18-я   династия   является
отражением Османской = Атаманской, то  есть  Отоманской  империи
XIV-XVI веков н. э.

     Недаром  и  Рамзеса  II  называли  также  именем   ОСМАН-БОГ
= Осиман-диас. См. выше.

     Может быть, само имя ТУТ-МОС как-то произошло  от  ТТ-ОСМАН,
то есть Турецкий Осман. А имя АМЕНХОТЕП -- от  АМЕН-ГОТ, то  есть
ГОТ АМОН -- гот по имени Амон.

6'4'03
                  3. АМЕНХОТЕП I И АМЕНХОТЕП IV

                         3. 1. АМЕНХОТЕП I
     Будучи  поставлен  египтологами  в   начало   династии, он
открывает собою серию фараонов Аменхотепов. Однако известно о нем
мало. Бругш смог набрать о нем скудного материала лишь на полторы
страницы   [92], с. 277-278. Блеклое    правление, ничего
примечательного, якобы, не совершил.

     А вот последний из Аменхотепов, а именно -- АМЕНХОТЕП IV  или
ЭХНАТОН (ИГНАТОН, ИГНАТИЙ? ), поставленный  египтологами  в  конец