Комментарий. Поразительный факт: сохранившиеся до нашего  времени
ПЕЧАТИ Василия I и Витовта ТОЖДЕСТВЕННЫ. Даже надписи на них ОДНИ  И
ТЕ  ЖЕ. ``Простое  сравнение  печати   великого   князя   Василия
Дмитриевича... и  печати  Витовта  последних   десятилетий   его
правления позволяют установить ИХ ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ'' ([11], с, 129).
---------------------------------------------------------------------------

4. Дмитрий Юрьевич 1425-1434     4. Сигизмунд 1430-1440 (10)
(9)
---------------------------------------------------------------------------

5. Иван III 1462-1505 (43)       5. Казимир 1440-1492 (52)
или же от 1448 (= от момента
ослепления отца и начала
фактического правления) --
до 1505 (57)
---------------------------------------------------------------------------

     Далее параллелизм обрывается, и в XVI веке его уже нет. Это
было объяснено выше. При Казимире Литва объединяется  с  Польшей:
Казимир становится польским королем с 1447 года.

     Герб Литвы -- всадник  на  коне  с  мечом  (с  саблей). Он
напоминает привычный герб Москвы = Георгий  Победоносец. Однако,
старые  изображения  герба  Москвы  не  просто  напоминают, а  в
точности  (! )  совпадают  с  современным  литовским  гербом [5].

     Всадник с копьем, поражающий  змея  (Георгий  Победоносец),
впервые появляется на печатях Ивана III Васильевича  одновременно
с  печатями  с  изображением  двухглавого  орла. До  Ивана  III
московский герб попросту совпадал с  современным  литовским  [5].
Литва лишь сохранила  эту  старую  форму  русского  герба. После
женитьбы Ивана III на Софье Палеолог московский герб  был  слегка
отредактирован и приобрел  современный  вид  всадника  с  копьем.

     Наш вывод таков:  литовский  и  русский  московский  герб --
попросту одно и то же. Вопрос: а какой же  был  герб  Ярославской
(Ордынской)  династии? Отметим, что   герб   города   Владимира
совпадает с гербом Ярославля (лев или медведь, скорее всего, лев,
так как медведи на гербах не изображались). Этот  лев  (медведь)
держит в вытянутой лапе топор  на  длинном  древке. Расположение
фигуры и топор совершенно одинаковые (у Ярославля и у Владимира).
Что касается того -- лев или медведь изображен  на  гербе, то  на
старых изображениях понять это крайне  трудно.

    Это  подтверждает нашу гипотезу (см. [5]) о том, что Дмитрий
Донской в результате  победы  на Куликовом  поле  и  сожжения
Москвы, захватил большую   часть Смоленского  княжества  и   основал
там династию, названную впоследствие московской. Герб этого княжества
(всадник на коне  с мечом) стал как московским гербом, так и  гербом
западной части этого  смоленского  княжества, которое  после
утверждения там католичества, стало называться Литвой (то есть
Латинией).  Отметим, что окончательный раздел между Москвой и Литвой
произошел лишь  в конце XVI -- в XVII веках.

        3. ОБЩАЯ СХЕМА НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИИ РУССКОЙ ИСТОРИИ
     Наша реконструкция русской истории  изложена  в  книге  [5].
Краткое резюме см. на рис. 4 и 5.

p2

     ПРИЛОЖЕНИЕ 2. МОРОЗОВ О КОМЕТАХ В РУССКИХ ЛЕТОПИСЯХ

     Здесь  Н. А. Морозов  иногда  говорит   о  ``комете   Галлея''.
Поскольку  в  основном  тексте  нашей  книге  мы  уже   показали,
что отождествление старых упоминаний о кометах с  кометой  Галлея
крайне сомнительно, то здесь мы  отмечаем  это  обстоятельство  в
тексте Морозова в скобках.
---------------------------------------------------------------------------

                             Морозов:
     Фактический     материал    беру    отчасти    из     статьи
К. Д. Покровского ``Кометы в Русских летописях'' (``Мир Божий'', 1903,
Апрель), отчасти  из  Д. О. Святского  (Известия  Академии   Наук.
Отделение русского языка и словесности, 1915  г.)  и  отчасти  из
фундаментального издания Археографической комиссии ``Летопись  по
Лаврентьевскому списку'' 1872 г.

     Первое известие о комете мы находим в Лаврентьевском списке,
когда комета Галлея (якобы -- Авт.)  в  912  году  прошла  через
перигелий 12 июля. Более ранних комет вообще не указано в русских
летописях.

     Вот оно:

    ``В лето 6419 (то есть в 911 г. по нашему). Явися звезда  велика
на западе, копейным образом''.

     А в хронике Георгия Амартола  под  912  годом  мы  читаем  в
греческом тексте:

    ``При  этом  появилась  звезда-комета  на  западе, которую,
говорят, назвали  копьем, и  она  провозвещает  кровопролитие  в
городе''. (Уч. Зап. Имп. Ак. Наук, кн. V1, 1861 г., стр. 797).
---------------------------------------------------------------------------

                       Носовский, Фоменко:
     Здесь мы видим расхождение в один год: 911  и  912. Отметим
также, что   Морозов   совершенно    напрасно    так    доверял
западно-европейским и китайским записях о кометах в средние века.