Книга VII
     1 Moniteur. 1794. 24. XII. N 97.
     2 Октябрь 1795 г. (Dulaure. Op. cit. T. VIII. P. 454-456).
     3 Deux Amis de la Liberte. T. XIII. P. 3-39.
     4 Mercier. Nouveau Paris. T. III. P. 138, 153.
     5 Montgaillard. Op. cit. T. IV. P. 436-442.
     6 Ibidem; Mercier. Nouveau Paris. T. III. P. 138, 153.
     7 De Stael. Considerations. T. III. P. 10 etc.
     8 Toulongeon. Op. cit. T. III. P. 7; v. c. 10 (P. 194).
     9 19  января  1795  г. (Montgaillard. Op.  cit.  T.  IV.  P.
287-311).
     10 5 января 1795 г. (Ibid. P. 319).
     11  Histoire de la guerre de  la Vendee, Par M. le comte  de
Vauban; Memoires de Madame de la Rochejacquelin etc.
     12 Deux Amis de  la  Liberte.  T. XIV. P.  94-106;  Puisaye.
Memoires. T. III-VII.
     13 Moniteur. 1794. 25. IX; 1795. 4. II.
     14 Moniteur. Seance du 10-12 novembre 1794; Deux Amis de  la
Liberte. T. XIII. P. 43-49.
     15 Mercier. Nouveau Paris. T. II. P. 94. '
     16  Fantin Desodoards. Histoire de la Revolution. T. VII. P.
4.
     17 Moniteur. Seance de 13 Germinal (2 avril) 1795.
     18 Deux Amis de la Liberte. T. XIII. P. 129-146.
     19 Toulongeon. Op. cit. T. V. P.  297; Moniteur. N 244, 245,
246.
     20 Dictionnaire des Hommes Marquans. §§ Billaud, Collot.
     21 Montgaillard. Op. cit. T. IV. P. 241.
     22 Доклад ирландской комиссии закона о бедных 1836.
     23 Mercier. Nouveau Paris. T. IV. P. 118.
     24 Napoleon, Las  Cases // Choix des Rapports.  T.  XVII. P.
398-411.
     25 Deux Amis de la Liberte. T. XIII. P. 375- 406.
     26 Moniteur. Seance du 5 octobre 1795.
     27 Moniteur du 4 septembre 1797.
     28 9 ноября 1799 (Choix des Rapports. T. XVII. P. 1-96).
     29 Bailleu,  Examen critique des Considerations de Madame de
Stael, H, 275.
     30  Diamond  Necklace  (Бриллиантовое  ожерелье)  (Carlyle's
Miscellanies).

     Послесловие

     ТОМАС КАРЛЕЙЛЬ И ЕГО ТРУД "ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. ИСТОРИЯ"
     Имя выдающегося английского  мыслителя, историка, философа и публициста
Томаса  Карлейля  (1795-1881) современному читателю,  исключая,  разумеется,
узкий круг историков-англоведов, почти ничего не говорит. А ведь было время,
когда его  называли "английским Львом Толстым". О Карлейле с восторгом писал
А.   И.   Герцен,   как  о   человеке   "таланта   огромного,   но  чересчур
парадоксального". С этим  патриархом британского интеллектуального  мира  он
познакомился в Лондоне в 1853 году.
     К. Маркс и  Ф. Энгельс включили  идею Карлейля о  всесилии  чистогана в
капиталистическом  обществе в знаменитый "Манифест Коммунистической партии".
Основоположники марксизма отмечали несомненный вклад английского мыслителя в
беспощадную социальную критику морали и  нравов буржуазного общества  на том
историческом этапе,  который принято  называть "восходящей"  линией развития
капитализма.  Вместе  с  тем  Маркс  и  Энгельс  подчеркивали  слабость  его
позитивных рекомендаций, непоследовательность и  путаность воззрений на пути
преодоления антагонизмов  в капиталистическом  обществе.  Они точно  уловили
главное противоречие в творчестве Карлейля: начав в первой половине XIX века
с беспощадной критики пороков нового, "восходящего" класса -  буржуазии,  во
второй половине того же века и второй половине своей долгой, почти 90-летней
жизни   великий    гуманист,    не   видя   выхода,   начинает   прославлять
"цивилизаторскую миссию" буржуазии.
     В этом смысле эволюция идейных взглядов Карлейля во многом типична  для
выдающихся мыслителей-литераторов "золотого" XIX века, который, по словам В.
И.  Ленина, "дал цивилизацию  и  культуру всему  человечеству" и "прошел под
знаком французской революции"     В  России  с творчеством Томаса Карлейля  образованная публика  впервые
познакомилась  еще  в  1831  году, когда вышел первый  русский  перевод  его
"Sartor Resartus" ("Жизнь и  мысли герр  Тейфельсдрека")слава пришла к  великому сыну "туманного Альбиона" только после  его смерти:
большинство работ Карлейля в переводе на русский язык были изданы в России в
1891  -  1907   годах.  Тогда   же  в  серии  "Жизнь  замечательных   людей"
демократического издательского  дома Ф. Павленкова вышла и первая на русском
языке обстоятельная биография Карлейля     После  Октября 1917  года имя  Карлейля  снова было предано забвению и,
если не  считать  обстоятельной работы  академика  Н.  И. Кареевавернулось к современному читателю лишь  в  наше  время  благодаря  изданию в
серии   "Жизнь   замечательных   людей"  книги   английского  писателя   Дж.
Саймонса               СПб., 1891.
     произведения, его идеи. СПб., 1923."
     
          В  богатейшем  литературно-публицистическом  наследии  Томаса  Карлейля
"Французская  революция"  (1837  год)  -  наиболее  известное  произведение,
написанное   в   жанре  исторического  портрета.   С   точки  зрения  строго
академического  подхода  профессионала-историка,  книга  Карлейля  с  трудом
укладывается в прокрустово ложе нынешнего понимания того,  как  нужно писать
"историю",  -  читатель не  найдет здесь  ни архивных  шифров,  ни  обзора и
источников литературы,  ни  указателей -  словом, всего того, что определяет
степень "учености" труда по истории.
     В строгом смысле слова это не столько систематическое изложение истории
Французской революции, сколько  беседы с  читателями о тех,  кто  творил эту