были громко петь псалмы, чтобы святые помогали принятию правильного решения.
Благодаря этому сочетанию "приятного с полезным", никто  в соседних комнатах
не мог подслушать, о чем говорится на совещании.
     Тевтонский  орден, благодаря  монополии  на торговлю янтарем  был очень
богатым. Казна  хранилась в  нескольких  замках, но главное  хранилище было,
конечно,  в Мальборке.  Дверь в сокровищницу,  находившуюся на втором  этаже
замка, закрывалась сложным замком. Для предотвращения казнокрадства, открыть
ее можно было только одновременным поворотом трех  разных ключей. Один был у
магистра, один у  казначея  и один у главы  военного  ведомства  --  маршала
ордена.
     Известен случай, когда  на городском рынке  появились  монеты из серии,
отчеканенной  для резервного хранения. Тут  же  был найден  лаз, проделанный
снизу, из  кухни расположенной на первом  этаже. Поварам  краденые  деньги в
прок не пошли.
     В  современном  замке  - музее за приличную плату разрешают  устраивать
торжества в тевтонской столовой.







     Как  и в любом средневековом  замке, в Мальборке была  тюрьма. Казематы
для простолюдинов находились  ниже уровня  земли. Для VIP- заключенных  была
отдельная камера.







     Захваченному в плен великому князю  литовскому Кейстуту приносил пищу и
обслуживал  его служащий по имени  Адольфо. Родом он был из  Литвы. Когда-то
его  самого  в  детстве взяли  в  плен  и  заставили работать в  замке,  дав
латинское имя.  Добросовестностью и исполнительностью  он завоевал доверие и
постепенно забылось о его происхождении.  Менялись магистры и начальники, но
Адольфо  оставался на службе. Однажды, когда в замке шло пиршество,  Адольфо
помог Кейстуту бежать.
     Высшая  власть  в  ордене принадлежала избираемому пожизненно магистру.
Если  в  Полоцком   или  Новгородском  княжестве,  за  неудачный  поход  или
неразумную  политику вече могло отправить  князя  править во  второстепенный
город  или  даже изгнать,  то в  Тевтонском  ордене магистр из Мальборка мог
выехать  только  "вперед  ногами".  Из-за  дворцовых  заговоров  пожизненное
правление некоторых магистров продолжалось по два-три года.
     Магистр Вернер фон Орселен был убит  в  1330  году в святая  святых  --
Высоком замке Мальборка. Случилось это, когда  он  выходил  после службы  из
замкового костела. Сделавший это рыцарь, был выходцем из богатой семьи, имел
"постыдные наклонности" и много нареканий по службе от командиров  и  самого
магистра. Накануне убийства  Вернер фон  Орселен  запретил  ему  садиться на
своего коня. Тевтоны  отправили убийцу  на суд высшей  инстанции  -- к  папе
римскому. Папский суд признал рыцаря невменяемым.
     Отдельная  тема -- это  экономика Тевтонского  ордена. После подавления
сопротивления на завоеванных территориях, туда  устремлялись переселенцы  из
германских  княжеств. Переселенцев на опустошенных войной  прусских равнинах
можно сравнить с ковбоями и пионерами,  осваивающими отвоеванные у  индейцев
земли Дикого Запада. Для  того чтобы они могли быстро встать на ноги, налоги
с них взимались минимальные. Основной обязанностью  была воинская повинность
в   военное   время.   Пословица   гласит:   "свирепость   русских   законов
компенсируется необязательностью  их  исполнения". Основное назначение таких
законов   не   порядок,   а   поддержание   людей  в   состоянии  страха   и
неопределенности. Подход к законодательству  у тевтонов  был противоположным
--  минимальные  ограничения,  при  безусловном  их  исполнении.  В  течение
короткого времени Пруссия стала  процветающим краем с образцовой экономикой.
С  1350  года  массовое  переселение  немцев   в  Пруссию  прекратилось,  но
Тевтонское  государство  продолжало  активно  развиваться.  Поляки  и другие
национальности, оказавшиеся под властью Тевтонского ордена ставились в менее
выгодные условия, чем немецкие переселенцы. Парадокс в том, что даже  в этих
условиях славянские народности поддерживали орден, а не своих алчных князей,
дравших когда-то с них  семь шкур. Патриотизм всегда основывается не  только
на лозунгах, но на экономической выгоде.


     Видимо этим  можно  объяснить тот  факт,  что среди  орденских  знамен,
захваченных   в   Грюнвальдской   битве,   немецкие   составляют  абсолютное
меньшинство. Все остальные -- бело-красные, польские.
     Перед битвой, польский король Ягайло приказал своим рыцарям для отличия
от тевтонов  привязать  к правой  и  левой руке  по пучку сена.  Видимо,  по
знаменам  отличить  своих  от чужих было  невозможно.  В  те времена не было
нарезного оружия  и даже у пушек дальность стрельбы не превышала 400 метров.
Основным видом оружия было холодное, т.о. в бою противники слышали речь друг
друга.  Видимо  потому,  что  в битве  с обеих  сторон говорили  по-польски,
потребовались  дополнительные знаки  различия. Нечто  похожее происходило во
время Варфоломеевской ночи в Париже в  1572 году. Тогда, чтобы отличаться от
французов -- протестантов, французы -- католики  привязывали к  шляпам пучки
сена.




     1. Zygfryd von Feuchtwangen (1303-1311)

     2. Karol von Trewir
     (1311-1324)

     3. Werner von Orselen
     (1324-1330)

     4. Luther von Braunschweig