Мезенцев С.А.

   КАК ОЗДОРОВИТЬ ЧЕЛОВЕКА, МЕДИЦИНУ И ОБЩЕСТВО

   (Стратегия выживания и система особой заботы о жизни и здоровье  человека
и общества)

                 ПОЯСНЕНИЯ ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ВЕРСИИ КНИГИ

       1. Электронная версия данной книги редуцирована примерно на 2/3 от того объ„ма информации, который есть в е„ полиграфическом прототипе. Это уменьшение объ„ма необходимо для экономии времени пользователей при их знакомстве с данной работой с помощью электронной почты. В связи с этим оно коснулось и текстовой части, но главным образом - графических иллюстраций и таблиц которые делают книгу очень интересной в теоретическом и полезной в практическом отношениях. Тем не менее - поскольку в чисто техническом отношении объ„м этой информации очень велик (более 400 страниц), то мы сочли более правильным сначала представить читателю эту книгу именно в редуцированном варианте - в виде электронной версии, а ей - предпослать данное пояснение.
        2. Представляя данную книгу, прежде всего надо отметить, что по содержанию и духу она является частью более общей работы, которая называется "Как нам поднять свою страну" и представляет собой Эскизный Проект Национальной Антикризисной Программы. Поэтому - чтобы понять смысл и значение этой е„ части, - нужно коротко охарактеризовать само целое, то есть - проект Национальной Антикризисной Программы (сокращ„нно - НАП).
        Проект НАП предполагает е„ разработку на 30-35 лет впер„д и представляет собой попытку предложить способ решения тех проблем, которые уже возникли вследствие политико-экономического кризиса, и тех проблем, которые ещ„ только могут возникнуть в связи с предстоящим кризисом социально-экологическим. Тезисное изложение этого Проекта также представлено в виде электронной версии, так что с ним тоже можно ознакомиться в полной мере (.....).
        В принципе НАП  предполагается строить в форме и на основе системно-целевого подхода (PATTERN). В силу этого она направлена на достижение в течение первой трети ХХI века вполне определ„нной высшей цели - удвоения численности коренного населения и времени активной жизни полноправных граждан страны.  В связи с этим в Проекте НАП описываются те преобразования, которые для этого нужно произвести в экономике, общественном устройстве и в социальной сфере, так что по идее вс„ это надо было бы представлять разом и как одну работу.
        Однако в таком случае объ„м е„ быстро становится слишком большим и его приходится разделять на части и для разработки, и для описания. Только с этим связано то обстоятельство, что степень полноты, с которой описываются эти преобразования в книге "Как нам поднять свою страну" и в е„ электронной (тезисной) версии, очень разная. Основной акцент в этих материалах делается именно на преобразованиях в сфере национальной экономики и в общественном устройстве, а вопросы подчинения этой же самой цели социальной сферы рассматриваются только в самом общем виде - как сравнительно ясная и проработанная часть этой Программы.         И наоборот,  - в книге "Как оздоровить человека, медицину и общество" и в е„ электронной версии рассматриваются вопросы преобразования именно социальной сферы, которая представляется как система особой заботы о жизни и здоровье граждан страны и их поколений  в соответствии с высшей целью НАП.
      Таким образом, данная книга имеет одну практическую ценность для понимания и решения социальных проблем, если она воспринимается как часть этой Программы, и другую, - если она рассматривается как чисто профессиональная работа, относящаяся к области здравоохранения и медицины. Ясно также, что весь потенциал изложенного в книге нового подхода к проблемам здоровья человека и организации здравоохранения, может быть реализован только при условии, что вся Программа достижения высшей цели принимается к руководству в целом. Тогда материал этой книги и изложенные в ней представления о будущем в данной сфере естественным образом сливаются с другими целенаправленными преобразованиями, которые предлагаются в Программе в сфере экономики и общественного устройства.

       3. Чтобы окончательно определить место данной работы в жизни, проблемах и перспективах развития современного общества, можно провести такую аналогию. Уже многим известно о работе академика Михаила Петровича Щетинина, создавшего для детей такую Школу, которая является для них (а Слава Богу! - и для многих родителей) "Школой радости" и потому да„т каждому реб„нку, обучающемуся в ней, возможность полностью реализовать родовой потенциал своей личности. В результате получается  беспрецедентно глубокое и широкое образование, а главное - качество молодых людей - достойных представителей многонационального русского народа и грамотных строителей светлого прекрасного будущего нашей Родины. Самое важное, что вс„ это происходит как настоящий луч света прямо во мраке современной действительности, соответствующей кризисной ситуации в экономике, политике, общественном устройстве, социальной сфере и т.д. Это - реальная закладка прочного фундамента по-настоящему "светлого счастливого будущего" нашей страны и чем больше будет в ней сейчас таких Школ радости, тем большее социальное значение имеет эта наработка выдающегося русского педагога для жизни нашего общества и тем проще и лучше будет жить в ней нашему народу и его следующим поколениям.
      Идея и методология создания системы особой заботы о жизни и здоровье полноправных и свободных граждан нашей страны с целью удвоения времени их жизни и численности е„ коренного населения, разв„рнутая в описываемой книге, - это тоже "луч света в т„мном царстве", но только он пока является концептуально-теоретическим и освещает область здоровья человека и общества, а значит - его здравоохранения и медицины. Тем не менее, - если эта идея тоже будет реализована в каком-либо регионе страны и параллельно со Школой радости для детей и родителей, то мы уже очень приблизимся к тому, чего хотят полноправные граждане от своей страны в вопросах жизнеустройства и как следует их решать.

       4. Характеризуя эту книгу как самостоятельное произведение, стоит отметить следующее. Если встать на точку зрения человека, заинтересованного в сохранении и развитии своего здоровья, то сразу же и отч„тливо видно, что к настоящему времени в сфере здоровья и здравоохранения сложилась курь„зная ситуация - для того, чтобы человек и его здоровье попали в зону внимания  и работы профессионального здравоохранения, нужно, чтобы он заболел и достаточно серь„зно. Это означает, что в основе здравоохранения лежит патологическая, проще говоря - ненормальная концепция, которую нужно менять в принципе. Это значит также, что здравоохранения как общественной системы сохранения здоровья человека в полном порядке в стране пока просто нет. Есть только медицина, которая выда„т себя за таковое, но на самом деле специализирована на обнаружении и лечении болезней. В силу этого она просто концептуально вынуждена допускать заболеваемость и короткожительство как неизбежные атрибуты жизни общества и типичные формы жизни людей в его условиях, что особенно страшно, если она становится коммерческой. "Хорошо", конечно, и это общество, коль скоро оно привыкло к такой примитивной и дорогостоящей системе заботы о жизни и здоровье своих членов и выстроило свою жизнь так, что это по сути противоположно жизненным интересам человека. Иными словами, это общество тоже жив„т так, что порождает заболеваемость и ограничивает время жизни своих членов по сравнению с естественной е„ величиной, присущей Человеческому Роду.
       5. Более точно представить положение в этой сфере можно в том случае, если иметь в виду именно высшую цель НАП и попытаться "прикинуть", от кого и от чего именно зависит е„ достижение в течение первой трети ХХI века. И тогда получится, что помимо экономики, общества, условий, экологии и т.д. и т.п. в решении этой проблемы и даже в е„ постановке есть собственно научная, в первую очередь - концептуально-методологическая, теоретическая и даже - организационно-методическая стороны. Иными словами, эффективное национальное здравоохранение должно строиться на основе очень естественной и ясной концепции, которая в полной мере приемлема каждым человеком и всем обществом, начиная с каждой семьи. Вот именно такую концепцию национального здравоохранения и описывает данная книга.
      5. При этом существенно, что в чисто содержательном плане она представляет собой попытку проинтегрировать основные достижения европейской медико-биологической науки уходящего века на прочной методологической основе многовековой китайской народной медицины, что представляется естественным для всей нашей высокоинтеллектуальной и многонациональной евразийской нации.
      Это делается за сч„т представления индивидуального здоровья как потенциала жизненной энергии, циркулирующей в функционально-энергетической системе (ФЭС), которая связывает 5 основных жизненных функций всех клеток организма (питание, дыхание, выделение, регенерацию и движение) через 12 классических меридианов и 7 чакр на 7 уровнях регуляции:
   - физическом (или информационно-энергетическом, реализованном на  внутри-
и межклеточной воде организма как жидком кристалле);
   - физиологическом (через кровь и упорядоченные жидкости);
   - нервно-психическом (через нервную систему);
   - в сфере сознания и самосознания;
   - социальном (начиная с семьи и микросоциального окружения);
   - экологическом (условия, место и время жизни);
   -  космическом  (в  астрономическом  и  астрологическом   смыслах   этого
термина). Исходя из таких представлений об индивидуальном здоровье, в  книге
предложены новые определения понятия болезней как его (здоровья) вариаантов,
табличная форма уч„та состояния индивидуального здоровья при разных болезнях
и в разном возрасте, комплексная программа оздоровления населения  (за  сч„т
обучения  здоровому  образу  жизни)  и  медицины  с  целью  превращения   е„
значительной части в национальное здравоохранение, общий подход к метризации
всех методов и методик, известных в народной медицине и целительстве,  метод
определения состава  персональных  оздоровительных  программ,  эффективность
значительной части  которых  проверена  на  практике,  и  т.д.  Кроме  того,
представлен новый  подход  к  социальному  страхованию  здоровья  и  времени
активной жизни  полноправных  граждан  страны,  составляющих  здоровое  ядро
многонациональной русской нации  и  принявших  на  себя  значительную  часть
нового национального капитала в виде  долгосрочных  кредитов  беспроцентными
деньгами. Набросан и проект нового подхода к  вопросам  социальной  гигиены,
которая    представлена    как    стратегическая    служба     национального
здравоохранения. В целом получается  проект  системы  заботы  о  здоровье  и
времени жизни ещ„ не родившихся детей, в том числе - понятие  популяционного
индекса  здоровья  индивидуума,  подход  и  способ  регулирования   качества
здоровья и уровня сознания нации за сч„т ограничений  рождаемости  в  семьях
алкоголиков и наркоманов и т.д. 6. Даже в том случае, если высшая  цель  НАП
будет принята как региональная в каком-то из регионов современной России,  -
многое из того, что содержится в  данной  книге,  сразу  же  обрет„т  прямое
практическое значение для организаторов этой работы, хотя по опыту ясно, что
квалифицированных   специалистов   по   такой   перестройке    национального
здравоохранения нужно будет  готовить  не  менее  полугода,  притом  -  и  в
теоретическом, и в практическом отношениях. Предполагается,  что  это  будет
примерно 20-лекционный цикл, семинарские занятия и практика. 7. В какой мере
предложенный в книге подход к формированию здравоохранения  как  социального
института окажется эффективным для достижения высшей цели всей НАП,  покажет
время. Пока можно с уверенностью говорить о возможности оздоровления на  его
основе при очень  многих  болезнях  и  в  разном  возрасте,  а  также  -  об
омоложении по биологическому возрасту по сравнению с паспортным и вследствие
этого - об очень существенном увеличении активного периода жизни. Но  сможет
ли этот подход обеспечить удвоение  численности  коренного  населения  нашей
страны и продолжительности жизни е„ граждан в зрелом возрасте, пока не ясно,
так что может  быть  прид„тся  конструировать  какой-то  другой  подход  для
достижения этой цели и выбирать какие-то другие  методы  и  средства.  Таким
образом,  предлагается  не  законченный,  а  ещ„  только  начальный  вариант
реконструкции национального здравоохранения,  хотя  его  базовая  концепция,
определяемая высшей целью НАП на первую треть ХХI века, по  всей  видимости,
сформулирована удачно. Впрочем, судить  об  этом  читателю  и  только  после
ознакомления с  полной  версией  книги  в  электронном  или  полиграфическом
вариантах.


   Глава 1. ОБЩИЙ СМЫСЛ ПРОБЛЕМЫ ОЗДОРОВЛЕНИЯ НАЦИИ

     Как говорится в народе, "плюнь - попадешь" в больного, в болезнь или в чью-нибудь боль и страдание... Спроси кого-нибудь о здоровье - тебе расскажут о болезнях... Особенно, если запросить статистику, характеризующую состояние здоровья, скажем, жителей какого-нибудь города или предприятия... Данные будут только об их болезнях, поскольку состояние индивидуального здоровья не являлось и не является учетно-отчетной единицей для системы здравоохранения, а сводилось и сводится к простой констатации трудоспособности человека. То есть - к тому, может он в этом состоянии работать на общество или нет, или иначе - может его использовать общество и государство в качестве одного из средств для достижения своих целей или нет...
     Все это тем более нелепо, что "...исходным практическим интересом всякого нормального человека, базирующимся на прочном и естественном фундаменте, всегда было и остается сохранение и развитие своего личного здоровья, а не накопление и анализ специфических сведений о болезнях и страданиях, уродствах и т.п. и даже - не об их причинах, способах предупреждения, лечения и т.д. Основным показателем степени сохранности личного здоровья для самого человека всегда было и остается его самочувствие, характер которого он определяет (оценивает и т.д.), прислушиваясь, так сказать, к "внутреннему голосу" - Голосу Природы. Гениальна формула Гиппократа, выражающая этот исконный, естественный интерес человека в данной области, - "Природа лечит, медицина помогает".
       Понимание здоровья как определ„нного (ограниченного) количества жизненной силы из-за многих исторических причин не могло быть в полной мере осознано теоретически и освоено практически. Больше того - оно с годами и веками оказалось вытесненным фармацией и коммерцией на болезнях.
      Европейская медицинская наука выбрала в качестве главного предмета своего профессионального внимания определ„нные болезни, она по существу отошла от такого естественного взгляда на здоровье и встала на путь развития знаний и практики, которые в большей мере отчуждены от нормальных жизненных интересов человека и общества, чем соответствуют им.
       Вс„, что связано с энергетической стороной жизнедеятельности организма человека, в официальном и в теоретическом планах перебивается в стране "с хлеба на квас" в виде фрагментов эзотерики и оккультизма, интуитивных или полумистических представлений, а в практическом отношении - жив„т в форме стихийной самодеятельности отдельных личностей, осуществляемой по пособиям от разных школ восточной психофизической культуры.
     В связи с этим в области здравоохранения нужно выделять не один, а два типа науки и практики, каждый из которых предполагает свои концепцию здоровья, предмет, метод и теорию, а также - систему мероопределения (или критериев). Оба этих направления развивались в европейских странах и во времени параллельно, но все более удаляясь друг от друга по существу и содержанию деятельности.
      Первый тип познания и практики - это житейский опыт реальных людей в разных условиях жизни и трудовой деятельности, формирующийся по принципу "Век живи, век учись...". В основе этой самодеятельности населения лежат самочувствие человека, личная и национальная психофизическая культура и традиции разных народов, инстинкт самосохранения и генетически определенная "норма реакции" человеческого организма, которая определяет его приспособительные возможности и резервы жизнеспособности в разных условиях жизни и трудовой деятельности. В той мере, в которой этот житейский опыт построен на интуитивном осознании "Голоса Природы", данный тип практики всегда был и остается подлинным зачатком народного здравоохранения в собственном смысле слова.
     Второй тип практики - это профессиональная, специфическая деятельность, выполняемая специально подготовленными медицинскими работниками и адресуемая конкретным больным и болезням, то есть - разным формам уже нарушенного здоровья.
    Совершенно ясно, что взаимоотношение двух названных типов практики в принципе противоположно: чем лучше и крепче индивидуальное здоровье каждого члена общества и чем больше оно заботится об его сохранении, развитии и укреплении, наконец, - чем более здоровый образ жизни ведут члены общества, - тем меньше заболеваемость, а значит - нужда во врачах, лекарствах, больницах и т.п., короче - вообще в медицине и в ее специфических услугах.
     Было и остается очень естественным для государства содержать целую армию врачей и множество учреждений, специализированных на работе с разными видами физических и душевных страданий, несчастий, уродств и т.д., поскольку оно не умело и пока не умеет жить по-человечески, а уродует жизнь своих членов иногда прямо с детства.
    Столь же естественно и для медицинского ведомства отвечать на вопрос о     здоровье на языке статистики болезней, как, впрочем, и для самих членов общества, которые все поголовно приучены к мысли, что в среднем случае неизбежны преждевременное старение, болезни и мучительная смерть в конце жизни.
    Все это в целом представляется историческим, вернее - ПРЕДисторическим недоразумением, в котором виновата отнюдь не медицина, начинавшая когда-то "за здравие", а кончившая - "за упокой". Спрос и предложение... Как в наркобизнесе, где плата за услуги с одной стороны - деньги, а с другой - время человеческой жизни. Показательно развитие в нашей стране кардиологической службы, которая развернулась благодаря незабвенной памяти Леонида Ильича Брежнева с его больным сердцем и его личного доктора Евгения Ивановича Чазова. Пышным цветом расцвели в стране алкоголиков и обжор сердечно-сосудистая патология, с одной стороны, и мощная кардиологическая служба, помогающая людям вести и далее нездоровый образ жизни с такими заболеваниями, - с другой.
    Необходимость преобразования здравоохранения из ведомства, специализированного на борьбе с болезнями и страданиями, в социально-экономическую инфраструктуру поддержания здоровья человека и общества в идеальном состоянии представляется совершенно очевидной. В связи с этим основную ставку нужно делать на практику первого типа, то есть - на "живое творчество масс" в вопросах совершенствования образа жизни, сохранения, укрепления и улучшения здоровья, а также - на новый тип взаимоотношений между общественным и профессиональным здравоохранением. Фактически профессиональная и народная медицина должны быть не альтернативны, а взаимодополнительны друг другу, что предполагает не конкуренцию между ними за кошел„к каждого больного, а их полную интеграцию в интересах ликвидации большинства распространенных болезней и улучшения здоровья человека и общества.
     ИСТОРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ И УРОКИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ
   В связи с игнорированием многих естественных прав человека за время существования государства рабочих и крестьян был создан поучительный прецедент, заслуживающий особого внимания. В принципе он состоял и вс„ ещ„ состоит в том, что личное здоровье и время жизни каждого человека никогда не рассматривались официальной идеологией страны как главная национальная ценность, а тем более - как чья-то и какая-то собственность, сопоставимая и связанная с недвижимостью и капиталом. Жизнь и здоровье людей просто использовались огромной государственной машиной как средство для ее существования и социально-экономического развития, в том числе - как понятливое и терпеливое орудие для производства общественных богатств и интеллектуальной продукции в мирное время и как "пушечное мясо" - в период военных действий.
    Таким образом, с самого начала в основу строительства "светлого счастливого будущего" было заложено не просто недопонимание или недооценка жизненных интересов и естественного права каждого реального человека на собственность и на счастливую жизнь. Это было полное пренебрежение ими по сравнению с политическими интересами государства, которое взялось за строительство этого будущего и в связи с этим присвоило себе право монопольно распоряжаться не только всеми национальными богатствами, но и жизнью своих граждан.
      Одним из основных проявлений описанного игнорирования естественных прав человека на здоровую счастливую жизнь в условиях социализма была невозможность страховать на территории страны частный капитал и здоровье ее граждан хотя бы так же, как это делается в развитых капиталистических странах. Система социального страхования была до крайности примитивной и охватывала весьма узкий спектр страховых происшествий, с одной стороны, и личное имущество или мелкую недвижимость граждан, - с другой.
    Вместе с тем и вместо всеобъемлющей формы такого страхования была создана система оплаты больничных листов из фондов социального страхования, которые образовывались путем обязательных страховых отчислений из заработной платы трудящихся. Это представлялось как форма заботы о здоровье трудящихся и как одно из главных достоинств социалистического здравоохранения.
    На самом же деле бесплатная медицина и оплата любого больничного листа из государственных (или профсоюзных) фондов социального страхования фактически поощряли заболеваемость, с одной стороны, и безответственное отношение к своему здоровью со стороны советских трудящихся, - с другой. Только в условиях такого социально-экономического недоразумения можно было получить больничный лист из-за приступа алкоголизма и бесплатно лечиться по этому поводу. В результате многолетнего функционирования в нашей стране этот "маховик" социально-экономической поддержки и развития заболеваемости в конце концов прив„л к тому, что по числу распростран„нных болезней, детской смертности и продолжительности жизни мы вышли к концу существования советской власти на место где-то между 56-м и 62-м среди прочих стран мира.
     Реальное питание населения в абсолютном большинстве случаев строилось либо стихийно, либо по нормам, которые по отношению к генетически заданным водно-пищевым потребностям организма каждого реального человека было некорректным. Фактически это питание было и остается дефицитно-избыточным (см. ниже определение) и потому влияло и влияет на состояние здоровья населения в основном негативным образом, то есть - вызывало и вызывает различные заболевания и поддерживает их, сокращает время активной жизни, вед„т к неоправданным расходам времени, средств и ресурсов, с одной стороны, и к загрязнению окружающей среды громадным количеством отходов жизнедеятельности, - с другой. Во всяком случае питание каждого человека и всего населения ещ„ не использовалось как основной инструмент поддерживания идеального состояния личного и общественного здоровья. В государстве победившего рабочего класса и крестьянства подавляющее большинство населения жило и трудилось, чтобы есть и пить, а не ело и пило, чтобы жить и трудиться.
    Между тем ясно, что питание и образ жизни должны строиться прямо противоположным образом и что сделать это с помощью каких-то усредненных норм и нормативов, рассчитанных на генетически однородную массу потребителей, просто невозможно. Полное соответствие питания генетически заданным потребностям организма каждого конкретного человека и освобождение его как от дефицитов, так и от излишеств по отношению к ним может быть обеспечено только при индивидуальном подходе к питанию и здоровью с акцентом не на нормах первого, а на качестве второго.
    Основной урок, который преподнесли социалистическое государство и его бесплатное здравоохранение, состоит в том, что ни в теории, ни в практике нельзя обезличивать человека. Если социализм строился как всеобъемлющий уч„т всех национальных ценностей и их движения в экономике и в социальной сфере, то он должен был учитывать и такую национальную ценность как личное здоровье каждого члена общества и его изменения под влиянием разных условий жизни и трудовой деятельности.