малопроизводительным,  что   не  создавал  никакого  излишка  сверх   самого
необходимого количества  средств  существования. Иначе говоря,  общественная
собственность на  основные  средства производства является  следствием того,
что в первобытно-общинном обществе отсутствовал прибавочный продукт.

     Согласно  этому  взгляду,  примитивные  орудия   труда,   беспомощность
отдельного   человека  в  борьбе   с   природой   обусловили   необходимость
коллективного  труда,  совместного  добывания  средств  существования  всеми
средствами первобытной  общины. А коллективный труд всех  членов общины имел
своим следствием  коллективную, общинную собственность  на основные средства
производства и добываемые посредством их средства существования.

     Но отсутствие прибавочного продукта, по крайней мере, систематического,
характерно    для   первобытного   общества    в   период    до   совершения
охотничье-технической  революции. После  же совершения охотничье-технической
революции,  в результате  которой резко  возросла  производительность  труда
охотников и  рыболовов, жизненный уровень, обеспеченность продуктами питания
древних  людей  резко  возросли.  И  если   в   это  время  не  производился
систематический прибавочный продукт, то в этом просто не было необходимости.
Потенциальная   же   возможность  производства   прибавочного   продукта   в
родоплеменном  обществе  после  совершения  охотничье-технической  революции
существовала.

     Если  бы коллективная собственность  на  основные средства производства
являлась следствием низкой производительности труда и отсутствия возможности
производства   прибавочного   продукта,  то  она  возникала  бы  задолго  до
охотничье-технической и первой социальной революции. Однако собственность на
основные средства производства возникает именно после  охотничье-технической
революции,  когда люди получили, впервые  в развитии  общества,  возможность
производить  прибавочный  продукт,  по  крайней мере, периодически, время от
времени. И наоборот, собственность на основные средства производства была бы
ликвидирована, уничтожена,  заменена частной собственностью после совершения
охотничье-технической    революции,    в    результате    которой   возросла
производительность   труда   и   возникла  реальная   возможность   создания
прибавочного  продукта.  Если  прибавочный продукт  и  не  создавался  после
охотничье-технической  революции, так  это  происходило потому, что  избыток
времени  сверх  необходимого труда (для производства необходимого  продукта)
превращался не в прибавочный труд и в прибавочный продукт, в  котором просто
не  было  необходимости,  а  в  дополнительное  время  отдыха  или   занятия
непроизводительного  характера:  живопись,  лепку  и   вырезание   статуэток
(древнее скульптурное  искусство), спортивные игры,  пение,  танцы и т.д.  и
т.п. Голодные  или полуголодные древние люди,  как  их иногда изображают, не
стали бы ими заниматься.

     Некоторые  исследователи считают,  что  коллективная  собственность  на
основные  средства  производства  была  порождена  коллективной  охотой.  Но
коллективная охота существовала и до охотничье-технической революции, но она
не породила коллективной собственности на  основные средства производства. И
наоборот,  если  до охотничье-технической революции  охотники, охотящиеся  в
одиночку, возвращались домой,  как  правило, без добычи, то после совершения
охотничье-технической  революции  охотники,  вооруженные мощным, эффективным
оружием - луком со стрелами - могли довольно успешно охотиться и в одиночку.
Следовательно,  после  охотничье-технической  революции   отпала  абсолютная
необходимость коллективной  охоты. И наконец, совместный труд не обязательно
может функционировать только на основе коллективной собственности, но  и  на
основе   частной  собственности   на   основные  средства   производства   и
эксплуатации человека человеком.

     Возникновение   коллективной,   а   не   индивидуальной,   не   частной
собственности на  основные средства производства можно было  бы объяснить  и
тем, что  охотничьи угодья  и водоемы невозможно было разделить на множество
мелких участков  ввиду специфики труда  охотников, которые  передвигаются во
время поиска  и  преследования  животных на  большие  расстояния.  Но  и это
объяснение не  является  убедительным.  Если племя, состоящее  из ста семей,
владеет  тысячью квадратных  километров  территории,  то после  раздела этой
территории  каждой  семье   досталось   бы   десять   квадратных  километров
территории,  на которой  вполне  можно охотиться и в особенности  заниматься
рыболовством, хотя  несомненно охота  и рыболовство в таких условиях были бы
менее  эффективными.  Но  зато  в   условиях  индивидуальной   собственности
отдельные  люди  смогли  бы  захватить  большую  территорию,  чем  другие, и
использовать ее для эксплуатации своих более бедных соплеменников, например,
путем сдачи части территории в аренду или посредством разрешения охотиться и
ловить рыбу на своей территории за определенную плату продуктами или  частью
добытого  мяса,  шкурами,   рыбой  и  т.д.,  так,  как  это   стало  позднее
практиковаться  в классовом обществе, основанном преимущественно  на частной
собственности на основные средства производства,  в том числе  и на  лесные,
охотничьи и водные массивы.

     Рабовладельческое  классовое  общество,  основанное преимущественно  на
частной  собственности  на  основные  средства  производства,  возникло  при
совершении  второй  социальной   революции,  происшедшей  через  много  (или
несколько) тысяч лет после первой социальной революции.

     Несмотря  на  некоторое сходство  экономических  условий  осуществления
первой  и второй  социальных революций: наличие производства или возможность
производства    прибавочного   продукта,   коллективный   (а   зачастую    и
индивидуальный)  труд  охотников  и  рыболовов  накануне  первой  социальной
революции и коллективный, наряду с индивидуальным, труд первых земледельцев,
функционирование   земельной   территории  в  качестве  основного   средства
производства,  эти  социальные  революции  прямо  противоположны  по  своему
содержанию.  Содержанием первой социальной революции  является  установление
преимущественно коллективной собственности, а содержанием второй  социальной
революции является  установление  преимущественно частной  собственности  на
основные средства производства. Чем можно объяснить это?

     Многие  исследователи   утверждают,  что   в   родоплеменном   обществе
существовали  коллективная охота и коллективное ведение домашнего хозяйства,
которым и соответствует и которые, вследствие этого, и породили коллективную
собственность  на  основные  средства  производства.  А  в   более   позднем
первобытно-общинном  обществе  существовало  индивидуальное  земледельческое