Материалы размещены исключительно с целью ознакомления учащихся ВУЗов, техникумов, училищ и школ.
Главная - Наука - История
Соловьев С.М. - Учебная книга по Русской истории

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 153
Размер файла: 1004 Кб
Страницы: «« « 80   81   82   83   84   85   86   87   88  89   90   91   92   93   94   95   96   97   98  » »»

него, в селе Воздвиженском, разослав грамоты по городам, призывая служилых
людей для усмирения бунтующих стрельцов и Хованского. Хованский вместе с
сыном был схвачен на дороге из Москвы к Троице, куда ехал по приглашению
Софьи, и привезен в село Воздвиженское.
   Тщетно обвиненные требовали суда: обоим, отцу и сыну, отсекли головы.
   Стрельцы, узнав о гибели своего любимого начальника, сначала
взволновались было, но потом, опомнившись, увидали свое бессилие, слышали,
что к Троице собралось большое войско, и стали умолять патриарха, чтоб
вступился за них; наконец, отправили к Троице выборных умолять царей о
пощаде. Пощада была дана с условием не думать вперед ни о какой смуте,
своевольстве и дерзости. Управление Стрелецким приказом Софья поручала
человеку деятельному, вполне ей преданному и неопасному по незнатности
своей - думному дьяку Шакловитому, который был крестьянского происхождения
и из подьячих дослужился до думного дьячества.
   6. Внутренние распоряжения Софьи. Правление Софьи, несмотря на
кратковременность свою и смутное состояние государства. представляет
замечательные узаконения и распоряжения.
   Существовал обычай, что должников-неплательщиков отдавали заимодавцам в
зажив, пока не отработают занятых денег; теперь озаботились, чтоб при этой
отдаче не разлучали жен от мужей, определили, какой сумме должен равняться
год работы; заимодавцев ведено обязывать записями, чтоб они не позволяли
себе жестокостей с этими работниками. Не ведено было взыскивать со вдов и
детей долгов, если после умерших мужей и отцов их никакого имения не
оставалось. Запрещено закапывать в землю жен за убийство мужей, вместо
того ведено преступницам отсекать головы. За произнесение возмутительных
слов запрещено было казнить смертию: после наказания кнутом преступников
ссылали. В этих мерах нельзя не видеть большей правды и мягкости против
прежнего.
   Но мы не найдем этой мягкости в борьбе с раскольниками, против которых
поддерживали прежние строгие меры: событие 5 июля, разумеется, не могло
содействовать смягчению этих мер. В это время раскольники, освободившись
от власти церковной, перестали ограничиваться одним старообрядством;
начали появляться среди них разные еретические толки, явились даже
изуверы, которые начали побуждать к очистительному, по их словам, подвигу
самосожжения и нашли последователей; нераскаянных еретиков жгли,
старообрядцев били кнутом.
   Тогда преследуемые устремились за шведский и польский рубежи, также в
степи, на Дон и Куму. Кроме борьбы с раскольниками шла борьба с
католическими мнениями; возник сильный спор о том, в какое время
совершается пресуществление даров - в время ли призывания Св. Духа или во
время произнесения слов Христовых:
   приимите ядите и проч. Второе мнение, по свидетельству патриарха
Иоакима, принесено было в Москву молодыми людьми, которые ездили в Польшу
учиться по-латыни; это же мнение поддерживал сначала знаменитый Симеон
Полоцкий, потом ученик и друг его подьячий Семен (в монашестве Сильвестр)
   Медведев, оставивший нам любопытные записки о современных событиях.
Медведев, человек "великого ума и остроты ученой", по отзывам
современников, сделанный строителем Заиконоспасского монастыря, был другом
Шакловитого и сильным приверженцем Софьи. Эти связи давали ему возможность
распространять свои мнения, против которых ратовали братья Лихуды,
Иоанникий и Софроний,- греки, выписанные в учителя для новой московской
академии. Спор Медведева с Лихудами сильно занимал общество: не только
духовные, но и светские, даже женщины сходились спорить о времени
пресуществления; противники Медведева называли его мнение хлебопоклонною
ересию.
   7. Мир с Польшею. Из дел внешних в правление Софьи самым важным был
вечный мир и союз с Польшею, следствием которых была воина с Турциею.
   Как прежде столь долго помехою вечному миру между Москвою и Польшею был
Смоленск, так теперь помехою был Киев. По Андрусовскому перемирию Польша
уступила Киев Москве только на время, но Москва никак не соглашалась
возвратить этого дорогого для России города; с своей стороны Польша только
в крайности могла подтвердить навеки Андрусовские уступки. В такой
крайности она действительно находилась в описываемое время, когда король
ее, знаменитый Ян Собеский, несмотря на свои подвиги, не мог с одними
своими силами бороться с Турциею и обратился к московским царям с просьбою
о помощи и союзе; в Москве соглашались на союз только с условием вечного
мира, который бы закрепил за Россиею Киев и все андрусовские приобретения.
В 1686 году заключен был такой мир, при подтверждении которого слезы
навернулись на глазах Собеского: так тяжел был этот мир для Польши и так
выгоден, следовательно, для Москвы!
   8. Крымские походы. Но за этот выгодный мир надобно было заплатить
войною с Турциею: войною, выгодною в союзе с Польшею, империею и Венециею
и необходимою, потому что безрассудно было допускать сильную Турцию
торжествовать над слабою Польшею. Положено было, что русские войска
походом на Крым отвлекут хана от подания помощи туркам. Таким образом,
Москва впервые с большим войском решилась искать заклятого врага своего в
его жилищах. Но поход на Крым чрез степи был до крайности труден для
большого войска.
   Любимец Софьи князь Василий Васильевич Голицын выступил в поход весною
1687 года с 100000-ным войском, к которому присоединился еще гетман
Самойлович с 50000 казаков. Русское войско не встречало татар на пути
своем, но встретило врага более опасного - степной пожар: лошади от устали
и бескормицы на выжженных степях стали падать, люди ослабели от июльского
зноя и страшной копоти, которая препятствовала различать предметы. Голицын
собрал военный совет, на котором решено было возвратиться. Этою неудачею
воспользовались войсковые старшины малороссийские, враждебные гетману
Самойловичу, вооружившему всех против себя непомерною гордостью и
корыстолюбием; они подали донос Голицыну, что гетман враждебен московскому
правительству, и оканчивали донос так: если государи не согласятся на
смену гетмана, то войско сменит его само. Софья отвечала, что цари сменяют
Самойловича, если он неугоден старшинам и всему войску. Вследствие этого
Самойлович был свергнут, причем Голицын едва успел спасти его от
озлобленных казаков. Старого гетмана сослали в Сибирь, а на его место был
избран Иван Мазепа.
   Весною 1689 года Голицын предпринял второй поход в степи с таким
большим войском и с новым гетманом Мазепою. На этот раз степи были
пройдены благополучно:
   хан со всеми своими силами не мог помешать русским дойти до Перекопи;
не видя никакой выгоды во взятии этой крепости и не видя возможности
оставаться здесь далее по недостатку воды, травы и леса, Голицын

Страницы: «« « 80   81   82   83   84   85   86   87   88  89   90   91   92   93   94   95   96   97   98  » »»
2007-2013. Электронные книги - учебники. Соловьев С.М., Учебная книга по Русской истории