Прессина рассердилась. Она все еще любила своего короля. Каждой из
дочерей она придумала наказание. Мелюзина должна оыла каждую субботу
превращаться в полу-женщину, полу-змею. Нетрудно отыскать параллель в
русской сказке о царевне-лягушке, а также в легендах о скифской
богине-сирене.
  В случае с Мелюзиной должен был отыскаться мужчина, который женился бы на
ней. В свою очередь, Мелюзина должна была позаботиться о том, чтобы он не
узнал тайны ее превращения.
  В современном варианте сказания такой мужчина нашелся и был он французом.
Имя его Раймонд де Лузиньян. Встретив, как это нередко бывает в такого рода
историях, свою красавицу в глухом лесу, он тут же страстно влюбился в нее.
Она же после короткого объяснения заявила, что он никогда-никогда не должен
был видеть ее по субботам, точнее, вечером в этот день после заката солнца
и до восхода его утром в воскресенье. Это те самые колдовские часы, когда
Мелюзина отбывала наказание, назначенное ее матушкой, в образе полу-змеи.
  Нужно сказать, что у Мелюзины, возможно, по желанию более поздних
интерпретаторов этой истории, был уже к моменту знакомства с Раймондом
великолепный замок, отстроенный лесными духами, то есть по-существу
астральными существами. В высокую башню могла входить только Мелюзина, и
она уединялась там каждую субботу. Можно понять все возраставшее
любопытство Раймонда, который терялся в догадках, что же делает его
очаровательная супруга в этой башне каждые вечер и ночь с субботы на
воскресенье. Друзья все чаще указывали ему на неверность Мелюзины.
  Однажды, обуреваемый страшными картинами измены его жены, Раймонд стал
подслушивать, что происходит за дверью. И он услышал незнакомый голос.
Раздавались звуки, какие-то слова, разобрать их он не мог. И возмущенный
муж немедленно ринулся за топором. Высадив дверь, ревнивый француз увидел
ту же Мелюзину, но в другом, уже знакомом нам образе. Похожа она была на
сирену, но за плечами у нее были еще и крылья. Раскрыв в изумлении рот,
Раймонд безучастно наблюдал полет своей жены через раскрытое окно башни. На
прощанье она успела воскликнуть:
  - Раймонд, ты потерял меня навсегда!
  Свои дни Раймонд завершил в какойто пещере среди нищих и паломников.
Мелюзина же иногда навещала замок, где ее видели в той же угловой башне.
  В этой истории соединилось так много от разных времен и традиций, что я
не берусь судить, где кончается тут наш трехмерный мир и начинается астрал.
Мне это не по силам. Но что для нашего обычного пространства подобные
случаи чрезвычайная редкость, можно поручиться.

  ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ ИНЫХ МИРОВ

  Сверхпространство. Планы астрального и ментального миров. Верхние миры,
или планы, как их называют оккультисты, не рискующие описывать это чудо.
Страницы книги Д.Андреева. Свет, его тональность, интенсивность в астрале и
ментале. Что это за волны? Это ведь другой свет, не наш, я об этом писал в
своей книге! И это не все, что я пытался себе представить.
  Помню звонок Жанны (эта женщина видела Богоматерь). Она увидела
астральный мир. Это как во сне. Неожиданно. Я расспрашивал. Было, как я
думал. Она увидела души, и были они облаками, туманом. Лица, тела - все
слегка призрачное. Голос сказал ей: это первый и второй этажи. На первом -
темень. Только на втором - эти фигуры, закутанные в туманы и дымку.
Страшно! Это ее восклицание. Хотел ли я увидеть то же? Не знаю. Меня
поражало спокойствие, мое собственное. Даже равнодушие. Я не спрашивал даже
о годе своей смерти - хотя мог бы узнать его от Божьей Матери. Меня
по-прежнему интересовали вопросы. Но только те, которые вдруг воспламеняли.
Они пробивали ту броню спокойствия, которая защищала меня от случайностей.
Еще осталась известная усталость - я никогда раньше не брался за следующую
книгу, если после окончания предыдущей работы прошло меньше года-двух. Я не
спешил. Быть может, даже данные о моей кончине не заставили бы меня
ускорить продвижение вперед. И только они, простые вопросы, держали меня на
плаву, я несся тогда с ними вместе по стремнинам, которые рождали другие,
сопутствующие идеи.
  Однажды во время обмена репликами за плечами и спиной великой богини было
сияние: это как светящееся облако. Потом оно разошлось, - и Жанна с
удивлением увидела три зеленых дерева с большими листьями, густые кусты под
ними. Слышался мелодичный звон.
  - Что это за деревья? - воскликнула она.
  - Это у нас, - ответила Божья Матерь.
  Это значит, что наряду с астралом, Жанне дано было увидеть и кусочек
верхнего небесного мира.
  Я же углублял свои знания об иных мирах по книгам и журналам...
  Имя девочки - Шанти Деви. Она родилась в Индии, в Дели в 1926 году, а
спустя три года стала рассказывать взрослым о своей предыдущей жизни. Тогда
якобы ее звали Лугла и жила она в восьмидесяти милях от Дели, в городе
Мутра. Выдуманная, как полагали, Лугла родилась, по словам девочки, в 1902
году, то есть была старше самой Шанти Деви почти на четверть века.
  Каприз ребенка? Стремление скомпенсировать недостаток к ней внимания со
стороны других детей или взрослых? Игра? Если это игра, то стало ясно, что
она слитком серьезна для ребенка такого возраста. Девочка рассказывала о
своем муже в прежней жизни, он был торговцем, его звали Кеддар Нат, у них
родился сын, который умер через десять дней. Так прошло шесть лет.
  Когда девочке исполнилось девять лет, выяснилось, что Кеддар Нат
действительно существует. В семью приехал его родственник, потом он сам.
Девочка узнала того и другого. Они ее, естественно, впервые видели. Кому-то
пришло в голову повезти ребенка в Мутру. Собрали настоящую комиссию. На
вокзале Деви узнала встречавшего их другого родственника ее мужа в другой
жизни. Наконец, дело дошло до того, что Деви заявила о деньгах, которые
она, будучи женой Кеддара Ната, спрятала в доме, в укромном уголке, по
обычаю всех женщин, независимо от страны и места жительства. Деньги не
нашли. Девочка настаивала на своем. Кеддар Нат в некотором смущении
вынужден был признаться, что действительно нашел деньги после смерти жены и
спрятал их в другом месте. Это, говорят, произвело большое впечатление на
комиссию, не меньшее, чем тот факт, что Деви говорила на местном диалекте.
  Подобные случаи не редкость. Редкостью можно считать объективное
отношение к ним ученых, которых, судя по всему, можно убедить лишь в том, в
чем они сами давно убеждены.
  Американец Эдгар Кейс родился в 1876 году, а умер в 1945-м. Однажды он
вспомнил эпизод из своей прошлой жизни. Он сидел на берегу реки с молодым
солдатом. Шла война с индейцами. Оба были голодны, но этот молодой солдат
тем не менее отдал ему свою еду. После этого воспоминания прошло едва ли