Говорить   о   доисторическом   периоде   медицины   можно   только
проблематично,  т.к.  говорить  о   нем  конкретно  -  невозможно.   Это
во-первых.  Во-вторых,  доисторический  период  для разных народов Земли
далеко не совпадает  по времени. Скажем,  у греков этот  период уходит в
догомеровскую   эпоху,   а   для   славянских   народов   -  это  раннее
средневековие.
     Нет  у  народа  письменных  источников,  не  упоминают  о них более
развитые соседи, имеющие письменность,  мы не знаем его  истории. Только
древние  манускрипты,  да  данные  археологии  позволяют нам говорить об
истории народа, в т.ч. и состояния медицины.
     Но  то,  что  сообщают  клинописные  глиняные таблички Месопотамии,
египетские папирусы,  Гомер, Гиппократ  и другие  великие тени прошлого,
является не только историей времени  их написания. В них отражено  то, с
чем пришло  человечество к  этому времени.  То, что  знали и умели врачи
древних цивилизаций, не является  их изобретением, открытием, их  личным
вкладом. Они  всего лишь  обобщили и  в меру  своих знаний дополнили то,
что было известно до них.  В этом главная заслуга перед  историей, перед
потомками.
     А судя  по этим  письменным источникам  мы можем  сказать, что  и в
доисторические  времена  медицинские  познания  предков  были обширными.
Лекари  той  далекой  от  нас  поры  уже  лечили  внутренние  и наружные
болезни,  производили  операции,  в  т.ч.   камнесечение  и   трепанацию
черепа;   использовали   лекарства   из   всех   трех   царств   природы
(растительного,  животного  и   минерального  происхождения);  знали   и
применяли гипноз  и внушение  и те  методы лечения,  которые современная
официальная  медицина  до  недавнего  времени считала нелепым суеверием,
мистикой.
     Я не намерен здесь особо выделять и разбирать вопросы, связанные  с
официальной медициной древних цивилизаций.  Но буду говорить о  ней ниже
в сравнении, в  сопоставлении с официальной  и народной медициной  более
поздних эпох.
     Остановлюсь лишь на медицине дохристианского периода древней  Руси,
т.е. времен для нее доисторических.
     Письменных  источников  нет.  Отрывочные  сведения древних греков о
скифах, населявших северное Причерноморье,  тоже скудны. Да и  по поводу
самого народа  ведутся споры  и выяснения  - являются  ли скифы предками
славян или просто  соседями.  Другое  дело период после  крещения Руси и
начала  письменности.   И  хотя  апокрифическая  литература  и  летописи
содержат слишком скудные сведения на этот счет, но кое-что содержат.
     Благодаря  им  мы  знаем,  что   касты  жрецов,  в  руках   которых
сосредотачивались  бы  медицинские  знания,  как  это  было  у некоторых
других народов, у славян не  было. Кто же занимался врачеванием  людских
хворей?
     Профессор Томского университета Н.Новомбергский писал:   "Врачебные
знания на Руси с самого  раннего времени выделились в формы  знахарства,
волшебства, ведовства".
     Доктор  медицины  Л.Ф.Змеев  усматривал  два направления в медицине
наших предков. В  конце прошлого века  он писал: "В  народном врачевании
восточных   славян   издавна   существовало   два   направления:   более
прогрессивное ведомство (знахарство), которое хоть и содержало  элементы
мистики,  однако  основывалось  на  применении  народных   лекарственных
средств,   народных   приемов   лечения   и   рукодействий;  волхвование
(шаманство), основанное на языческой медицинской демонологии, на вере  в
силу заклинаний, заговоров и амулетов".
     Скорее всего в ту далекую  пору и т.н. мистические, и  рациональные
способы  лечения  сильно  переплетались.  Конечно,  были  лица,  которые
предпочитали  какой-то  один  вид  лечения;  более  того,  лечили только
определенный  недуг,  а  не  все  болезни,  своим  потаенным,  тщательно
скрываемым, средством  и методом.  И трудно  сказать, какой  вид лечения
был более прогрессивным при  разных заболеваниях. Шизофрения не  нарыв -
пластырем не вылечишь.
     Лечили  те,  кто  обладали  каким-либо  секретом  лечения:  ведуны,
волхвы, кудесники, наговорщики, колдуны, знахари, чародеи, вещие жены  и
даже т.н. калики перехожие. Ведь магия и медицина той поры были  родными
сестрами.
     Но заявлять о том, что  древние наши предки ставили знак  равенства
между врачеванием, чародейством и колдовством, как это делают  некоторые
авторы, будет не совсем правильно.
     У  всех  народов  Земли  на  определенной  стадии  их общественного
развития  существовали  (и  существуют  кое-где)  белая  и черная магия,
добрые   и   злые   колдуны,   т.е.   люди,   занимающиеся  лечением,  и
отравители-"портельщики".  Хотя  отдельные  представители  тех  и других
могли  и  лечить   недуги,  и  вызывать   их,  т.к.  знали   лечебные  и
потенциально опасные для организма травы, вещества и составы.
     Древние лекари  из народа  спокон веков  как могли  так и  помогали
всем   страждущим.   И   вели   свое   дело   небезуспешно.  Сами  слова
характеризующие их деятельность  ("ведуны", "знахари") говорят,  что эти
люди ведали, знали то, чего не  знали другие.  В основе их  деятельности
лежали реальные знания  о природе и  человеке. А мистика?  Мистика нужна
была им  для сокрытия  тайны.   В те  времена и  значительно позднее, на
протяжении всей истории  человеческого рода, всякое  знание прикрывалось
мистикой  и  с  той  же  самой  целью  - для сокрытия тайны ремесла. Что
касается медицины  (это я  умышленно повторяю),  то мистика  очень часто
выступала как реальная лечебная сила  на почве веры и внушения.   Многое
зависело  от   знаний  конкретного   ведуна,  его   умения,  таланта   и
расторопности, актерства - если хотите.
     Имея  в  виду  этот  период,  известный  этнограф,  историк русской
литературы прошлого  века А.Н.Афанасьев  (1826-1871 гг.)  писал:   "Мало
помалу...  начинают  выделяться  из  народа  люди,  одаренные   большими
способностями и  пользующиеся потому  большим влиянием.   Действуя более
или менее под религиозным увлечением, они являются народными  учителями;
им  понятен  смысл  древних  мифов  и  религиозного  языка,  они в силах
разгадывать  и   разъяснять  всякие   приметы  и   гадания,  они   знают
таинственную силу трав и  очищений, они могут совершать  все чародейскою
силой заговора.  Эти ведуны и ведуньи, волхвы, кудесники и кудесницы".
     Говоря о народной медицине Руси дохристианского периода, нельзя  не
сказать  несколько  слов  о  волхвах.  О  них  пишут  летописцы,  спорят
исследователи.
     Выше  уже  говорилось  о  том,  что Л.Ф.Змеев волхвование относил к
менее  прогрессивному  способу  лечения,  основывающемся  на мистических