особым эмалеобразным веществом концы нижних остистых  отростков  8  -  9
передних позвонков, с  помощью  которых  яйца  и  раздавливаются  внутри
пищевода.  Ядовитые  З.  предварительно  умерщвляют  добычу   укушением;
некоторые неядовитые обвиваются вокруг добычи и душат ее. Пища глотается
целиком; при этом слюнные  железы  выделяют  большое  количество  слюны,
облегчающей глотание. Некоторые держатся  на  земле  и  под  землей,  на
деревьях, некот. преимущественно в воде. В холодных странах подвергаются
зимней спячке, в жарких - иногда летней. Цвет их совершенно  подходит  к
цвету окружающей обстановки (пестрый - у наземных, песочный - у  живущих
в  песке,  зеленый  -   у   древесных).   Безвредная   З.   Tropidonotus
macrophthalmus не только совершенно сходна по цвету, форме тела и нравам
с ядовитой коброй, но даже ее шея может расширяться, как  у  очковой  З.
Многие З., особенно ядовитые, -  сумеречные  и  ночные  животные.  Вред,
приносимый ядовитыми З., конечно, сильно перевешивает пользу, приносимую
З. истреблением грызунов и друг. вредных животных. Истребляются З. у нас
лисами, куницами, хорьками, ежами, а  в  жарких  странах  виверровыми  и
особенно мангустами; из птиц у нас орлы,  сарычи,  вороновые,  аисты,  в
тропических странах секретарь и многие хищные, голенастые и другие  суть
враги змей. Известно ок. 1000 видов З., принадлежащих  приблизительно  к
240 родам: больше всего их в тропических странах, полярного круга они не
достигают. По зоогеографическим областям их больше  всего  в  индейской,
затем в эфиопской и неотропической. Ископаемые остатки известны, начиная
с эоцена, по-видимому эти З. походили на теперешних  питонов.  Отряд  З.
геологически самый молодой в классе  пресмыкающихся.  З.  делятся  на  4
подотряда: 1) червеобразные (Typhlopida s. Opoterodonta), 2) ужеобразные
(Colubriformia),  3)   переднебороздчатозубые   (Proteroglypha)   и   4)
трубкозубые (Solenoglypha).
   Н. Кн.
   Знак офицерский - особый  нагрудный  З.,  составлявший  прежде  общую
принадлежность   офицерского    обмундирования.    Первоначальным    его
назначением было служить защитою груди,  но  постепенно,  с  уменьшением
размеров, он утратил это назначение и сделался  обычной  принадлежностью
формы одежды в строю. В России этот З. отменен в 1869 году, при  чем  он
был  оставл„н   лишь   для   ношения   в   строю   обер-офицерам   л.гв.
преображенского   и   семеновского   полков   и   1-й   батареи   л.-гв.
артиллерийской бригады, так как они имели  знаки  с  особо  пожалованной
Петром  Великим  надписью.  В  1884  г.  Право  ношения  офицерского  З.
Распространено на генералов и штаб-офицеров тех же  частей.  С  1864  г.
подобные З. приказано носить в строю офицерам 1-го военного  павловского
училища. З. имеет форму полумесяца, с государственным гербом посередине;
надевается под воротником, прикрепляясь шнурками к эполетным пуговицам.
   К.-К.
   Знамя (древнерусское  -  стяг,  хоругвь,  прапор)  -  кусок  материи,
прикрепленный к древку, имеющему на верху  какое-нибудь  эмблематическое
изображение. З. были у всех народов с древнейших времен и ныне одинаково
имеются как у народов цивилизованных, так и у диких. Первоначально, надо
думать, З. в войсках имело целью служить указанием места сбора в бою; но
такое значение З. давно уже утратилось,  осталось  значение  внутреннее,
как символа, выражающего  идею  единства,  связывающего  воинов  в  одно
целое. Отсюда развитие и сохранение до настоящего времени взгляда на З.,
как на святыню, под которою соединяются верные  своему  долгу  воины,  с
которою они идут в бой и  за  которую  умирают.  Отсюда  же  постепенная
замена одного общего  войскового  З.  отдельными  знаменами  тактических
войсковых единиц. З. воинской части есть ее честь  и  слава.  Потеря  З.
есть  потеря  чести;  приобретение  З.  неприятельского  составляет  для
победителя величайшую славу. Вместе с тем  З.  имело  и  имеет  значение
условного знака  -  господства  над  страной,  овладения  крепостью  или
штабом, ставки полководца и проч. У евреев времен Моисея каждое  колено,
кроме левитова, имело свое особое З. У египтян вместо З. были насаженные
на пики разные аллегорические фигуры. У китайцев и индусов  З.  состояли
из трех основных частей современного З. - полотна, древка и наконечника.
У римлян сперва были пики, с насаженными на них изображениями зверей или
человеческой руки; затем явилось изображение орла,  над  которым  иногда
прикреплялась  поперечина,  с  куском  драгоценной  ткани.  С  принятием
христианства орел был заменен крестом и начальными буквами имени  Иисуса
Христа.  В  средние  века,  у  германцев,  З.   получили   еще   большее
распространение. В XII  и  XIII  стол.  стали  различать  З.  имперское,
государственные, областные,  отрядные,  народные  и  проч.  У  восточных
народов, со времен Магомета, З. всегда особенно почитались.  У  аравитян
З. пророка было величайшей святыней и охранялось отборной дружиной. З. у
них имели изображение  полумесяца  на  верхушке  или  на  полотне.  Этот
отличительный знак сохранился и до  сих  пор  у  всех  мусульман.  После
учреждения постоянных войск появились З. отдельных войсковых  частей.  В
самых  старых  строевых  и  иных  войсковых  уставах  имеются  подробные
указания о почестях, которые должны быть отдаваемы З.,  о  приведении  к
присяге под знаменами и др. С XVII и XVIII ст. на З. начинают появляться
разнообразные девизы. В Англии до сих пор каждый полк имеет на  З.  свой
девиз и свою эмблему.
   В  России  до  принятия  христианства  стягам  воздавались   божеские
почести. С принятием христианства, на  стягах  стали  вышивать  крест  и
тексты из св. Писания, а затем  на  них  появились  образа  Спасителя  и
Святых.  В  позднейшее  время  начали  различаться  З.  большого  полка,
сторожевого, ертаульного. В коннице введены были З. меньшего  размера  -
прапоры. Петр Великий определил в каждой роте иметь по З.  Состоявшее  в
первой роте считалось полковым и было белого цвета; в  прочих  ротах  З.
были разных цветов. Особенно возвысил значение З. имп. Павел I. До  него
они полагались на определенные  сроки.  Павел  I  повелел,  чтобы  З.  и
штандарты  оставались  в  войсках  бессрочно,  и   начал   жаловать   их
собственноручно или при особых грамотах. По действующему закону (ст. 123
- 147 Св. В. П., кн. VIII), З. считается знаком отличия. Каждый полк,  а
равно каждый батальон, который в военное время образует  из  себя  полк,
получают при сформировании одно знамя или (в кавалерии)  один  штандарт;
но имеющиеся у  большинства  полков  прежде  пожалованные  З.  по  числу
батальонов сохраняются и в  торжественных  случаях  выносятся  в  строй.
Прочим отдельным войсковым частям З. жалуются лишь за  военное  отличие,
или когда со времени сформирования их исполнится сто лет.  Потерянные  в
бою З. или штандарты не  могут  быть  иначе  возвращены,  как  особенным
отличием. В 1883 г. установлен, для жалования на  будущее  время,  новый
образец З., но до сих пор таких З. пожаловано еще немного.
   К.-К.