старались  приобрести  себе  достоинство  дворянина,  оставляя  торг   и
поступая в  известный  чиновный  класс  по  табели  о  рангах.  Здесь  и
скрывается  причина,  почему  именитое  купечество,   не   уважая   свое
купеческое достоинство и переходя в дворянство, без  следа  теряло  свою
родовую купеческую фирму, не только  во  внуках,  но  даже  и  сыновьях.
Купеческие старинные заслуженные роды с  радостью  превращались  в  роды
новозаписанных дворян. Оттого так редки в М.  даже  и  столетние  только
купеческие фирмы.
   В истории города очень видное место занимал и московский  посад,  под
именем Черни, которая в опасных случаях,  когда  ослабевала  или  совсем
отсутствовала предержащая власть,  не  раз  становилась  могучею  силою,
защищая от напасти свой излюбленный город, иногда не без своеволия и  не
без свирепых насилий. Так было при нашествии Тохтамыша в  1382  г.;  так
было в 1445 г., когда вел. кн. Василий Темный на суздальском побоище был
взят татарами в плен; так было в 1480  г.  при  нашествии  царя  Ахмата,
когда вел. кн. Иоанн III медлил доходом, а затем из похода возвратился в
М.  Посад  так  вознегодовал  на  это,  что  вел.  князь  побоялся  даже
остановиться в Кремле и проживал  некоторое  время  на  краю  города,  в
Красном Селе. Точно также действовал посад и в Смутное время;  бунтовала
московская чернь в при царе Алексее Михайловиче и в последующие времена.
Простые горожане М., не тяглецы,  относились  к  политическим  интересам
своего города с большою горячностью и с напряженным вниманием следили за
деяниями предержащих властей. Посад М. состоял  из  слобод  -  отдельных
поселений, живших во внутреннем своем устройстве самобытно и независимо.
Слободами разрастался  и  весь  город;  слобода  была  его  растительною
клетчаткой. Завися по общей городовой  управе  от  Земского  дворца  или
Земского приказа, каждая слобода во внутренних своих  делах  управлялась
сама собою, выбирая себе старосту,  десятских,  целовальников  и  других
лиц. Все слободские дела решались сходками на  братском  дворе,  который
ставился на общий слободский счет и по  преимуществу  вблизи  слободской
церкви, занимавшей всегда видное место в каждой  слободе;  около  церкви
помещалось слободское кладбище,  на  котором  слобожане  хоронили  своих
отцов и дедов и всех родных.  Так,  из  слобод  образовались  почти  все
приходы М. Купцы жили и управлялись также отдельно в  своих  сотнях,  из
которых главнейшими были гостиная  и  суконная,  основные  моск.  сотни;
затем следовали сотни переселенцев - новгородск., ростовск.,  устюжская,
дмитровская, ржевская и др. Несмотря на то, что слободы и сотни  исчезли
и, так сказать, разложились в улицы и переулки, имена их  сохраняются  и
доселе. Все мещанское, древнее посадское сословие и теперь  распределено
по старым слободам, каковы Алексеевская, Барашская, Басманная,  Бронная,
Голутвина,    Гончарная,    Гостиная,    Дмитровская,    Екатерининская,
Кадашевская,    Кожевническая,    Казенная,    Конюшенная,    Кошельная,
Красносельская,  Кузнецкая,  Лужников  Девичьих,  Больших  и   Крымских,
Мясницкая,    Мещанская,     Напрудная,     Новгородская,     Огородная,
Панкратьевская,  Садовая  Большая,  Садовая   Набережная,   Семеновская,
Сретенская, Сыромятная,  Таганная,  Устюжская,  Хамовная.  Имена  других
слобод совсем утратились.
   Весьма  примечательную  черту  городской,  собственно  посадской  или
мещанской простонародной жизни в М. представляли питейные  дома,  как  с
1779 г. повелено было именовать стародавние кабаки.  Число  их  особенно
увеличилось  со  времени  Петра,  когда  винная  торговля  отдана   была
откупщикам. Народ давал этим заведениям свои, иногда  меткие  прозвания,
смотря  по  характеру  местности,  по  характеру   веселья,   по   имени
содержателей и владельцев  домов  и  по  другим  разным  поводам.  Такие
прозвания  впоследствии  распространялись  на  целый   округ   городской
местности, становились городским урочищем, передававшим  свое  урочищное
имя даже и приходским церквам  (упраздненная  церковь  Никола  Сапожок).
Многие питейные дома исчезли, коих имена и  до  сих  пор  сохраняются  в
прозвании местностей, напр.  Зацепа,  Щипок,  Полянка  в  Замоскворечье,
Волхонка, Малороссейка,  Плющиха,  Козиха,  Тишина,  Разгуляй,  Балчуга,
Палиха, Ладуга и пр. Имена в женском роде установились по  той  причине,
что в течение XVIII ст. питейные дома официально назывались фартинами, а
при Петре - аптеками: известны  были  Лобная  аптека  у  Лобного  места,
Рыбная у Рыбного ряда, Санапальная  у  Ружейного  ряда  и  т.п.  Многими
именами народ обозначал особые приметы таких заведений, напр. Веселуха в
Садовниках, Скачек у Охотного ряда на Моховой, Тычек у  Красного  Пруда,
Пролетка  у  Страстного  мря,  Стремянка,  Стрелка,  Заверняйка  и  т.п.
Существовал в самом Кремле, у Тайницких ворот, под горою,  возле  многих
приказов, стоявших на горе, кабак, прозванием Каток, дававший  дохода  в
месяц больше тысячи рублей  и  в  1731  г.,  по  Высочайшему  повелению,
переведенный из Кремля в другое место. Особенно широкая продажа  вина  и
других  напитков  происходила  в  том  округе  города,  где  преобладало
дворянское помещичье население, со множеством крепостной  прислуги  -  в
сев.-зап. краю города,  по  улицам  Пречистенке,  Арбатской,  Никитской,
Тверской, Дмитровке и отчасти  Сретенке.  В  юго-вост.  краю  города,  в
Замоскворечье и по Яузе, где  жило  купечество,  мещанство  и  множество
фабричного и заводского народа, вина расходовалось сравнительно меньше.
   Указанный состав населения древней старой М.,  заключая  в  себе  три
основных силы городского развития - дружину, гостей-куппов и  обитателей
посада,  все-таки  представлял  среду  служебную,  зависимую  от  своего
хозяина. С первых своих дней и до перенесения столицы в СПб. М. остается
обширною вотчиною,  сначала  великокняжескою,  потом  царскою,  и  тянет
многими своими слободами и селами вотчинную службу лично на царя, как на
своего помещика. Здесь прямой и непосредственный  источник  ее  развития
исторического и топографического, а  также  торгового,  промышленного  и
ремесленного. Все посадское население, с своими слободами, образовавшими
потом целые  улицы  садовников,  кожевников,  овчинников,  сыромятников,
плотников, котельников, кузнецов, гончаров и т. п. - вызывалось к  жизни
и работе прежде всего потребностями и нуждами вотчинникова двора.  Целые
слободы и улицы существовали как  обычные  домовые  службы  вотчинникова
двора. Из таких слобод  и  улиц  состояла  почти  вся  западная  сторона
города, от М.-реки до Никитской, которую поэтому царь  Иоанн  Васильевич
Грозный и отделил для своей опричнины, для  своего  особного  хозяйства.
Здесь возле реки находилось Остожье, с обширными лугами под Новодевичьим
мрем, где на свободе паслись великие табуны  государевых  лошадей  и  на
Остоженном дворе заготовлялось в стогах  сено  на  зиму,  отчего  и  вся
местность прозывалась Остожьем (улица Стоженка).  Здесь  же  в  Земляном
городе находились запасная конюшни и слобода  Конюшенная,  с  населением
конюшенных служителей (улица Староконюшенная, в поворот с  Пречистенки),
а в Белом городе, по направлению той же Пречистенки - аргамачьи  конюшни