другой запах. Нет  для  различения  запахов  выражений,  соответствующих
выражениям для отдельных цветовых ощущений (красный, зеленый  и  т.  д.)
или для отдельных вкусовых ощущений (соленый, сладкий, кислый и т.  д.),
и все  они  именуются  по  веществам,  издающим  данный  запах,  как-то:
розовый, гвоздичный, шафранный, чесночный и  т.  д.  запахи.  Слабая  же
объективируемость обонятельных ощущений зависит от того, что в  развитии
их очень малое участие  принимают  произвольно-двигательные  иннервации,
служащие главным  источником  развития  пространственных  представлений.
Несмотря, однако, на эту субъективность и неопределенность  обонятельных
ощущений, они имеют  важное  значение  в  материальной,  телесной  жизни
организма, а именно в явлениях питания и размножения  (это  последнее  у
животных). В развитии же духовных сторон  человека  О.  почти  не  имеет
никакого значения, так как встречающееся  иногда  полное  отсутствие  О.
ничуть не  отражается  пагубно  на  интеллектуальном  развили  человека.
Известно, что вкус  блюд  утрачивается  при  насморке  и  аппетит  резко
падает. Запах является сильным  возбудителем  отделения  пищеварительных
соков и, кроме того, доказано, что обонятельные ощущения  отражаются  на
игре сосудистого и  дыхательного  аппаратов.  Запахи  различных  веществ
могут вызывать рефлекторное сокращение  кровеносных  сосудов,  поднимать
кровяное  давление,  учащать  и   усиливать   деятельность   сердца   и,
следовательно, ускорять и усиливать кровообращение, а  вместе  с  тем  и
общее питание тела. Что касается значения О. в размножении, то это видно
из того, как много пользуются им животные  при  отыскивании  самок  и  в
период течки. Среди даже с виду нормальных людей наблюдаются субъекты  с
частичным поражением  О.;  одни  не  слышат  зловонных  запахов,  другие
ароматических  веществ  и  т.  д.  Эти   уклонения,   подобно   явлениям
дальтонизма,  должны  зависеть  от  частичных   поражений   определенных
периферических аппаратов обонятельной области и указывают, что окончания
обонятельных  нервов  одарены  специфической  способностью  воспринимать
отдельные основные обонятельные впечатления, и  это  подтверждается  еще
тем, что при утомлении органа О. для какого-нибудь определенного запаха,
он остается восприимчивым к остальным запахам (Аронсон). Известны случаи
(истеричные) крайне  повышенной  обонятельной  восприимчивости,  в  коих
субъекты не выносят малейших следов какого-нибудь запаха, напр.  яблока,
земляники и т. д. и уже чуют противный им запах там, где  никто  его  не
подозревает. В сфере О. наблюдаются и галлюцинации, и иллюзии.
   Ив. Тарханов.
   Образцов (Василий  Парменович)  -  современный  терапевт.  Родился  в
Вологде в 1851 г. и по окончании курса дух. семинарии в 1870 г. поступил
в военно-мед. акд., откуда вышел лекарем в 1875 г. и поступил на  службу
земским врачем. С 1877 по 1879 гг. военный врач; по  выходе  в  отставку
отправился   для   усовершенствования   за   границу,   где    занимался
преимущественно в Берлине у профессора Вирхова и др. В 1880  г.  защитил
дисс. "К морфологии образования крови в костном мозгу у  млекопитающих".
Спустя некоторое время избран прив.-доц. а ныне  состоит  проф.  клиники
внутренних болезней в киевском унив. О.,  кроме  диссертации,  напечатал
ряд работ, преимущественно по диагностике.
   Обратная  сила  закона,  т.  е.  применение   закона   к   действиям,
совершенным  до  обнародования  закона,  по  принципу   не   допускается
законодательствами. Закон не имеет обратной силы  и  не  может  нарушать
приобретенных прав - это положение многими юристами считается повелением
права естественного; оно занесено в некоторые конституции и почти во все
гражданские кодексы. Смысл правила, однако, представляется спорным.  Вся
общественно-юридическая жизнь есть результат действий  членов  общества,
наличных  или  прежде  живших;  каждое  право  каждого  члена   общества
приобретено его деятельностью или деятельностью его предшественников, на
основании действовавших во время его возникновения законов. С этой точки
зрения   каждый   новый   закон,   изменяющий   основания   существующих
правоотношений,   затрагивает   чьи-нибудь   приобретенные   на   старых
основаниях права. Само собою разумеется, однако, что допустить  обратную
неприменимость законов в таком смысле значило бы отказаться  от  всякого
юридического прогресса и удерживать течение  жизни  в  одних  и  тех  же
рамках. Следует ли, в виду этого, отказаться от  принципа  или,  признав
его в основе, создать ряд исключений; в интересах развития жизни? Старая
школа юристов, признавая принцип незыблемым по отношению ко  всей  сфере
юридической  жизни,  как  политической,  так  и  гражданской,   пыталась
установить состав допускаемых законом исключений, основывая  их  или  на
естественном праве, или на усмотрении законодателя. Шталь развил крайнюю
консервативную  политическую  теорию,  основанную  целиком   на   начали
неизменности   приобретенных   прав,    и    доказывал    принципиальную
неотменимость  политических  и  сословных  привилегий,   равно   как   и
гражданских прав личности;  для  крайних  случае  в,  когда  государству
приходится прибегать, по неизбежности,  к  отмене  этих  привилегий,  он
требовал выкупа их у обладателей. В его учении принцип, являющийся одною
из основных гарантий свободы личности, сделался  тормозом  ее  развития.
Савиньи,  изучая   "исключения"   из   общего   правила,   допускавшиеся
законодателями и судами, нашел необходимым различать  приобретение  прав
на основании существующих норм и самое существование норм,  определяющих
возможность приобретения прав. Обратная  сила  закона,  по  его  мнению,
неприложима только к первому.  Поскольку  закон  не  затрагивает  нормы,
определяющей права, или не отменяет  самого  института,  при  наличности
которого норма имеет силу, постольку действия  лиц  и  последствия  этих
действий не могут быть затронуты  новым  законом;  но  как  скоро  закон
отменяет самый источник  прав,  норму  -  тот  институт,  с  наличностью
которого связывалось существование  данных  прав,  -  то  вместе  с  его
уничтожением  уничтожаются  и  его  последствия.  Лассалю   принадлежит,
наконец, заслуга нахождения  общего  принципа,  к  которому  может  быть
сведено и различение Савиньи. Господствующее  учение  об  обратной  силе
закона стоит  теперь  на  точке  зрения  Лассаля.  Правило  об  обратном
бессилии закона  является  выражением  основного  начала,  определяющего
положение  личности  по  отношению  к  государству.   Оно   обеспечивает
неприкосновенность прав,  приобретенных,  по  воде  лица,  на  основании
существующих узаконений. Закон отводит лицу определенную  долю  свободы.
Если лицо,  пользуясь  такой  свободой,  заключило  юридическую  сделку,
последствия которой связывались старым законом с  соблюдением  известных
условий, а затем новый закон изменяет  эти  условия,  сохраняя,  однако,
последствия сделки, то судья  должен  оценивать  сделку  по  моменту  ее
заключения и признать за ней силу, не смотря на изменение условий  (тата
например,  бесформенная  сделка,  заключенная  до  издания   закона   об
обязательной форме для подобных сделок, остается  действительной  и  при