совершены дальнейшие завоевания на запад, до Барки (Киренаика); в это же
время перейдены мидо-персидские пограничные горы  и  рассеяны  последние
значительные силы персов при Нихавенде, к Ю от Экбатаны. В 643 г. Персия
была занята до  Рея  (Тегерана)  и  совершено  вторжение  в  Азербейджан
(Персидскую Армению); в сев. Африке взят Триполис (643 или 644).  В  644
г. занять Испаган, а на СВ арабские владения дошли до границ Хорасана. К
концу своей жизни О. повелевал;  кроме  самой  Аравии,  северо-восточным
берегом Африки,  Египтом.,  Сирией,.  Месопотамией,  Вавилонией  и  зап.
половиной Персии  (на  В  Ездигерд  держался  еще  до  651  г.).  Жители
покоренных стран или принимали ислам; или  должны  были  платить  подать
поголовную и поземельную, подвергаясь известным ограничениям  в  правах.
Чтобы не допустить смешения мусульман (в частности арабов) с иноверцами,
О. запретил мусульманам иметь земельные владения в покоренных странах (в
последующие времена закон этот пришел в забвение); с  той  же  целью  из
Аравии  были  изгнаны  Иудеи  и   христиане   и   был   учрежден   (637)
самостоятельный   мохаммеданский   календарь.    Завоевания    доставили
мусульманам огромную добычу, которую  нельзя  было  сразу  разделить  по
рукам, и богатый государственный  доход.  Для  упорядочения  финансового
дела, О. учредил казначейство  и  диван  (мин.  финансов  или  верховную
финансовую  камеру).  Подражал  он  при  этом  образцам  византийским  и
персидским, да и вообще он, где можно было,  старался  сохранить  хорошо
заведенную бюрократическую машину персов  и  византийцев:  даже  счетные
книги велись в Сирии и Персии на прежних  языках,  монеты  чеканились  с
греческими и персидскими надписями, на них оставлены были даже кресты  и
прежние  изображения.  В  каждой  провинции   был   поставлен   арабский
наместник, с мусульманским войском (неверные вообще  лишены  были  права
носить оружие); ему принадлежала также власть судебная, но рядом  с  нам
О. поставил и специальных судей, "кадиев". Во всех своих  начинаниях  О.
руководился интересами ислама, которому он был глубоко предан, но  этого
нельзя сказать о массе арабоввоинов; не фанатизм, а разбойничья жадность
влекла большую их часть к завоеваниям. После кадисийкой битвы  О.  велел
излишек добычи раздать тем выдающимся храбрецам, которые знают наибольше
мест из Корана; оказалось, что они знают только формулу: "нет Бога кроме
Бога, и Мохаммед его пророк", или  еще:  "во  имя  Господа  милостивого,
милосердного", не больше. В  своем  образе  жизни  доходивший  почти  до
аскетизма, О. старался, чтобы мусульмане  не  уклонялись  от  предписаны
Корана, и строго наказывал за их  нарушение  (в  том  числе  даже  своих
родных).  Память  О.  до  сих  пор  чтится  суннитами;  напротив,  шииты
проклинают О. за нарушение прав Алия.  О.  был  убит,  в  своей  столице
Медине,   персом   Абу-Лулу    Фирузом    (христианским    рабом),    за
неудовлетворение  жалобы  на  куфского  наместника  (644).  Имя   убийцы
священно у шиитов.
   А. Крымский.
   Омела (Viscum album L.) - вечно  зеленое  кустарниковое  растение  из
сем. Loranthaceae, паразитирующее на очень многих  древесных  растениях:
тополях, кленах, соснах, ивах, березах, лжеакациях  и  на  разнообразных
плодовых деревьях. Поселяясь на верхушке дерева  или  ни  его  ветвях  и
разрастаясь зеленым, в большинстве случаев густым кустом, О. является  в
виде так называемой  "метлы  ведьмы".  В  распространении  О.  принимают
участие птицы, преимущественно дрозды.  Поедая  ее  ягоды,  они  пачкают
клейкою ягодною массою свой клюв, и затем, перелетая с дерева на  дерево
и очищая клюв  о  ветви,  пачкают  ветви  этим  клейким  веществом,  так
называемым  висцином,  в  котором  находятся  зародыши   О.,   а   также
выбрасывают их с испражнениями. Висцин на ветви подсыхает, приклеивая  к
ней зародыш, который через некоторое время начинает прорастать;  сначала
вытягивается его подсемянодольное колено, которое загибается к  ветви  и
прикладывается кончиком корня к ее поверхности; в это время кончик корня
расширяется  в  кружок,   при   помощи   которого   молодое   растеньице
прикрепляется  к  дереву.  Из  центра  кружка  отходит  тогда  небольшой
стержневидный отросток, который прободает кору ветви и через  ее  камбий
дорастает до древесины;  отросток  этот  служит  главною  или  первичною
присоскою; при помощи его О. вытягивает из  растения  пищу.  Как  только
присоска дорастет до древесины, так ее верхущечный рост прекращается, но
сама присоска, по мере нарастания древесины, продолжает  вытягиваться  в
длину при помощи  вставочного  роста,  сосредоточенного  в  том  участке
присоски, который находится в камбие ветви;  нарастая,  древесина  ветви
обрастает присоску, так что  она  под  конец  оказывается  внедренною  в
древесину и тогда по числу слоев, пронизанных как  бы  присоскою,  можно
судить о возрасте присоски. От основания главной присоски во все стороны
по коре ветви отходят корнеобразные тяжи зеленого цвета и без чехлика на
кончике; это так назыв. ризоиды; от них в радиальном направлении отходят
в древесину стержневидные отростки - вторичные присоски.  Эти  последние
растут и окружаются древесиною подобно главной присоске; они  появляются
на конце ризоид по одному  ежегодно.  Образовав  одну  присоску,  ризоид
растет дальние и образует новую присоску и  т.  д.  На  ризгидах  иногда
возникают придаточные почки,  которые,  разрастясь,  дают  начало  новым
воздушным побегам О.; эти побеги, прободая кору ветви,  выходят  наружу.
Раз поселившись на дереве, О. может жить на нем десятки лет и  причиняет
ему значительный вред; поэтому следует уничтожать О., срубая  зараженные
ею   ветви.   О.   имеет   вильчаторазветвленные   стебли,   с   гладкою
желтовато-зеленою поверхностью; листья продолговатые, тупые, с  неясными
параллельными жилками; желтовато-зеленые цветки  скучены  по  5  -  6  в
развилинах стебля; цветки  однополые,  растения  двудольные;  в  мужском
цветке четырехраздельный венчик  и  четыре  тычинки;  в  женском  цветке
четыре лепестка в виде толстых чешуек, один пестик  с  сидячим  рыльцем.
Плод - шарообразная, белая ягода, с  клейким.  веществом  (висцином),  в
котором находятся 2 -  3  зеленых  зародыша  (семянопочки  срастаются  с
стенками завязи в одну мясистую массу, и оттого семян собственно у омелы
нет). В России О. встречается  в  более  южных  губерниях  и  в  Царстве
Польском.
   С. Р.
   Омоним  (греч.)  -  слово,  которое   имеет   с   другим   одинаковое
произношение, но разное значение, напр. нос (часть тела, часть  корабля,
географический термин), коса, пол. Ср. И. Соснецкий,  "Опыт  омонимов  в
русском языке" (М., 1874).
   Омофор (wmojorion, от wmoV плечо  и  jerw  ношу),  иначе  нарямник  -
облачение, носимое на плечах; отличие архиерея. Это - длинный  и  широки
плат, с изображениями креста, одеваемый поверх других архиерейских одежд
и опускающийся одним концом спереди, другим сзади. Он  изображает  собою
заблудшую овцу, которую добрый пастырь (Лук., XV, 4  -  7)  возложил  на