прочим Шантарские острова и часть Курильских. В 181719 гг. лейтенант кн.
Шаховской произвел ряд описей О. моря и дал в 1820 г. первую  порядочную
карту моря. В 1829-30 г. работал в О. море лейтенант  Козмин,  производя
промеры около устьев р. Уды и Шантарских о-вов. В 1843 г. снят берег  от
Аяна до Охотска. В течение 1845-48  гг.  продолжаются  работы  в  разных
частях О. моря, а в 1848-51 гг. лейтенант Невельской открывает Татарский
прол. После занятия побережья Японского  моря  главная  гидрографическая
деятельность переносится на его берега и исследование О. моря  затихает.
В  1866-71  гг.  лейтенант  К.  С.  Старицкий  определил  астрономически
положение нескольких пунктов по  берегам  О.  моря  и  сделал  несколько
промеров больших глубин  с  определением  температур  на  глубинах.  Эти
работы были продолжены лейтенантом Онацевичем в 1875  г.  В  последующее
время производились небольшие работы в разных местах О.  моря  офицерами
военных судов. Однако, и до сих пор полного обследования этого моря  как
в гидрографическом, так и вообще в физико-географическом  отношениях  мы
далеко еще  не  имеем.  Лучшая  карта  издана  главным  гидрографическим
управлением морского министерства.

   Литература. Головнин, "Путешествие  росс.  шлюпа  "Диана"....  1807-9
гг.";  его  же,  "Сокращенные  записки  о   плавании   на   "Диане"...":
Крузенштерн, "Путешествие вокруг света  в  1803-6  гг.......";  Словцов,
"Историч.  обозрение  Сибири";  Миддендорф   "Путешестие...";   "Записки
гидрографического   Департамента"    (т.    IV);    "Записки    Главного
Гидрографического Управления" (1888); "Морской Сборник" за  разные  годы
(статьи:  К.  С.  Старицкого,  Онацевича  и  др.);  Онацевич,  "Собрание
наблюдений,  произведенных  во  время  гидрографической  командировки  в
Восточный океан, 1874-7 гг." (СПб., 1878); "China Sea Directory" (т. IV,
3 изд., 1894): С. О. Макаров, "Витязь"  и  Тихий  океан"  (СПб.,  1894);
Kaulbars, "Apercu des travaux geographiques  en  Russie"  (СПб.,  1889);
Рыкачев, "Вскрытие  и  замерзание...";  Шренк,  "О  течениях  Охотского,
Японского..."  (СПб.,  1874);  его  же,  "Очерк  физич.  географии  Сев.
Японского моря" (СПб., 1869).
   Ю. Шокальский.
   Oш -  уездн.  гор.  Ферганской  обл.,  на  горной  речке  Ак-бура,  в
юго-вост. углу Ферганской долины, у северных предгорий Алайского хребта,
на высоте около 3330 фт. над ур. моря. Над старой частью О.  возвышается
гора Тахт-и-Сулейман, до 4 тыс. фт. вышиной, сложенная  из  палеозойских
известняков с выходами  диабаза;  у  подошвы  ее  мавзолей  с  гробницей
Соломона, который, по туземному преданию,  был  основателем  города.  О.
разделяется на две части, туземную и русскую; вторая обсаженная тополями
и другими деревьями, отличается сравнительным благоустройством.  Жителей
в О. к 1 янв. 1896 г. 34445  (18331  мжч.):  388  православных  и  34015
мусульман, остальные католики, протестанты, евреи и проч.  Лошадей  730,
ослов 455, рогатого скота 5065 голов, овец 4050; есть и верблюды.  О.  -
довольно важный  пункт  по  торговле  с  Китаем  и  средоточие  путей  к
китайской границе и на Памиры. 1 пивоваренный зав., с  производством  на
1200 р., 1 стеклянный - на 1970 р., 1 кирпичный на - 900 р.  В  1895  г.
торговых свидетельств выдано 1145. Город. доходы в том же году 41885 р.,
расходы - 27213 р., в том числе на народное  образование  478  р.  и  на
врачебную часть 3380 р. Больница на 15 кроватей с амбулаторией,  местный
лазарет; врач, 2  фельдшера  и  3  оспопрививателя;  церковно-приходское
училище, русско-сартское училище, 4 мусульманских школы.
   В.М.
   Ошкуй - местное название белого медведя.
   Па (pas) - название разных танцев в музыке, исполняемых двумя,  тремя
или четырьмя танцорами, напр. Pas de deux, Pas de trois, Pas de  quatre.
У M. И. Глинки есть в "Жизни за Царя" балетный  номер:  Pas  de  quatre,
который, хотя и  выпускается  из  балета  второго  действия,  но  весьма
известен по своей оригинальности, изяществу и давно  вошел  в  репертуар
инструментальных концертов. Есть  еще  Pas  ordinaire  -  4/4  (парадный
марш), Pas redouble или  accelere  -  (скорый  марш),  Pas  de  hache  -
воинственный марш, испанское Pas и пр.
   Н.С.
   Павана (от итал. pavone - павлин) - старинный итальянский танец в 3/4
в коленном складе. Был в  моде  при  дворах  до  половины  XVII  ст.  П.
исполняли дамы в длинных платьях со шлейфом,  мужчины  в  плащах  и  при
шпаге, производя  плащами  движения,  напоминавшие  движения  павлиньего
хвоста. В Германии этот танец  назывался  падуана  (Padovana,  Paduana),
писался alla brеve в коленном складе.
   H. С.
   Павел Апостол - величайший проповедник  христианства  в  I  в.  среди
язычников, вследствие чего называется "апостолом язычников".  П.  -  сын
зажиточных  иудейских  родителей,  принадлежавших   к   партии   строгих
ревнителей Моисеева закона - фарисеев (Деян.  XXIII,  6).  В  юности  он
получил  хорошее  образование  в  знаменитой  школе  Гамалиила,  который
отличался  от  других  законников  широтой  воззрений,   доходившей   до
признания значения и за языческой литературой. В  этой  школе  Павел  не
только основательно изучил весь закон Моисеев со  всеми  тонкостями  его
талмудического истолкования, но и познакомился с греческой  литературой,
как это обнаружилось в его знаменитой речи перед афинским ареопагом, где
он приводил места из греческих поэтов (Деян. XVII).  Первоначальное  имя
его было Савл или Саул -  очевидно  в  честь  израильского  царя  Саула,
принадлежавшего к одному с ним колену -  Вениаминову.  Даровитый  юноша,
обладавший обширной ученостью, не мог остаться равнодушным к начавшемуся
в его время великому движению, и он, подобно многим израильтянам, жаждал
пришествия Мессии, но вместе с другими фарисеями - ожидал увидеть в  нем
могущественного царя, который  восстановит  царство  еврейское  во  всем
блеске его древнего величия. Велико было его  изумление  и  негодование,
когда часть Иудеев и еще больше язычников признали  Мессией  безвестного
учителя из презренного Назарета, преданного позорной смерти  на  кресте.
По его мнению, это  было  безумием.  Он  пробовал  вступать  в  споры  с
христианами, но встречался с непреодолимым убеждением, которое  доводило
его до ожесточения. Тогда он  начал  прямо  преследовать  христиан,  как
вредных сумасбродов,  и  был  одним  из  ближайших  участников  побиения
камнями первомученика Стефана (Деян. VII и VIII,  1).  Не  довольствуясь
кровью  одного  мученика,  Савл  порешил  произвести  общее  гонение  на
христиан и с этою целью, заручившись полномочиями, отправился в  Дамаск;
но на пути туда с ним совершился тот чудесный перелом, который превратил
Савла из яростного гонителя в великого проповедника христианства  -  ап.
П. (Деян. IX, XX, XXVI). После  обращения,  жизнь  ап.  П.  представляет