какой-нибудь подсмотренный момент в природе во всей его начальной силе и
полноте.  Этим  объясняется  отсутствие  повторений  и  монотонности   в
картинах  А.  В  1840  г.  А.  поехал  в   Италию,   а   затем   посетил
последовательно Германию. Францию, Англию и Испанию. Везде  картины  его
производили  необычайный  эффект  и   слава   А.,   как   замечательного
художникамариниста, установилась повсеместно. Из  работ  А.  перечислим:
"Высадка  десанта  в  доме  Субания"  и  "Вид  Севастополя"  (1840  г.),
купленные государем; "Неаполитанская ночь", "Буря" и "Хаос",  написанный
им в Риме. "Лодка черкесских пиратов",  "Тишь  на  Средиземном  море"  и
"Остров Капри", награжденные на Парижской выставке 1843 г. и доставившие
А. звание академика. За "Виды Черного моря" и "Монастырь  св.  Георгия",
А. признан в 1847 г. профессором. В 1857 г.  на  парижской  выставке  за
"Четыре богатства России" наш маринист получил орден почетного  легиона.
Из последующих картин назовем: "Зима", "Камыши на Днепре",  "Стадо  овец
во  время  урагана".  Из  новейших  картин  А.  наиболее   замечательны:
"Всемирный потоп", "Момент сотворения  Мира"  (1864),  "Цепь  Кавказских
гор"(1871). Выставка его картин во Флоренции (1874) возбудила восторг, и
флорентийская академия художеств предложила ему  написать  свой  портрет
для  помещения  с  галерее   палаццо   Питти,   где   собраны   портреты
знаменитейших художников с эпохи  Возрождения.  (Из  русских  художников
такой  чести  удостоился  только  Кипренский  1783  -  1836).  Во  время
русско-турецкой войны 1877 А. написал новую серию картин, а  в  1880  г.
уже была выставка новых  его  картин,  посвященных  различными  эпизодам
жизни Колумба. 26 сент. 1887 г. отпразднован 50-летний  юбилей  служения
А. искусству; юбиляр принес в дар  Академии  "Пушкин  на  берегу  моря",
написанную им вместе с И. Е. Репиным. (См. Булгaкoвa,  "Haши  художники"
т. I, Спб. 1890).
   Академии,  в  значении  ученых  обществ,  бывают  или  частные,   так
называемые свободные А., или основанные и содержимые на счет государства
публичные институты. И те, и другие сходны в том, что занимаются  наукою
не для практических целей, а для ее самой.  Первою  академиею  подобного
рода был основанный Птолемеем и музей в  Александрии.  По  образцу  его,
евреи с конца 1 в. стали  устраивать  свои  А.  в  Ябне  и  Тибериаде  в
Палестине, в Нагардее, Суре и  Пумбедите  в  Мессопотамии  и  Вавилонии,
служившие  рассадниками  талмудической  учености,  а  позднее   подобные
заведения стали устраивать в своих резиденциях и  арабские  халифы,  как
напр. Аль-Манзор и  Аль-Мамун.  Основанная  Карлом  Великим,  по  совету
Алкуина, академия  распалась  после  смерти  императора.  В  продолжение
следующих столетий на Западе мы не находим и  следа  академий.  Наука  и
ученость укрывались в монастырях. Академия изящных искусств,  основанная
во  Флоренции  (1270)  Брунетто   Латини,   учрежденное   Фридрихом   II
Сицилийским в Палермо (в 1300  г.),  общество  для  занятия  итальянской
поэзией и основанная в 1323  г.  в  Тулузе  Academie  des  jeux  floraux
посвящались лишь поэзии и искусству стихосложения. Только с возрождением
науки и искусства, с половины XV в.,  в  противоположность  церковной  и
монастырской замкнутости и стесненности, стали возникать общества ученых
и научно образованных людей, стремившихся  к  более  свободному  общению
умов. Первым из  таких  обществ  с  гуманистической  тенденцией  следует
считать основанную в 1433  г.  в  Неаполе  Ант.  Беккаделли  из  Палермо
академию, достигшую особенного процветания, благодаря Г.  Г.  Понтано  и
потому обыкновенно называемую Academia Pontaniana. Но еще  более  важное
значение имела Academia Platonica во Флоренции, учрежденная  в  1474  г.
Лоренцом Медичи  и  считавшая  в  числе  своих  членов  таких  лиц,  как
Марсилиус Фицинус, Пико делла Мирандолда, Макмавелли и Анджело Полищано.
Она  занималась  преимущественно  философией   Платона,   облагорожением
итальянского языка и изучением  Данте  и  служила  образцом  для  многих
других обществ подобного рода, образовавшихся в течение XVI в.  во  всех
более значительных городах Италии. Академия эта, однако, просуществовала
лишь до 1521 г. Преимущественно очищению  и  облагорожению  итальянского
языка посвятила себя Academia della Crusca,  основанная  в  1582  г.  во
Флоренции поэтом  Граццини  и  приобревшая  большое  влияние,  благодаря
изданному ею словарю. Ученые цели преследовала основанная в  1560  г.  в
Неаполе Academia secretorum  naturae  для  изучения  естественных  наук,
скоро, однако, подавленная церковью. По  образцу  ее,  была  учрежденная
князем Чези в 1609 г. Accademia  de'Lincei  в  Риме,  к  членам  которой
принадлежал и Галилей; она закрылась после смерти Чези (в  1632).  Кроме
того,  заслуживают  упоминания  относящиеся  к  тому  периоду   Academia
antiquaria в Риме, основанная в 1498 г. Помпонием Лэтом, но подвергшаяся
преследованиям папы  Павла  II  за  ересь  и  языческое  направление,  и
филологическая академия, учрежденная Алдом Мануцием в 1495 г. в Венеции,
принесшая много пользы критическим изданием древних классиков.  Все  эти
многочисленные  общества  в  Италии.   были   свободные   А.,   хотя   и
покровительствуемые  часто  государями,  но  не   содержимые   на   счет
государства. Из Италии, вместе с  гуманизмом,  А.  перешли  и  в  другие
страны Европы. Так, в 1490 г. Иог. Клем.  фон  Дальберг,  по  побуждению
Конрада Цельтеса основал в Вормсе императорскую  Sodalitas  Celtica  или
Rhenana, а сам Конрад Цельтес, около того же времени, учредил  Sodalitas
literaria Danubiana, с 1498 г. перенесенную в Вену. В то время,  как  A.
della Crusca послужила образцом  для  немецких  лингвистических  обществ
XVII в., естественнонаучные  общества  дали  образец  Royal  Society  of
London (учрежденному в 1645  г.,  как  частное  общество)  и  германской
Леопольдино-Каролинской академии.
   Во Франции понятие Академии  получило  очень  важное  значение  после
того, как Гишелье в  1635  г.  превратил  скромное  частное  общество  в
национальное учреждение, Academie Francaise,  которая  впоследствии,  во
время революции, была соединена с другими родственными учреждениями  под
общим названием Institut de France.  Это  блестяще  содержимое  на  счет
государства, но подвергавшееся сильному влиянию правительства  и  двора,
национальное   учреждение   оказывало   глубокое   влияние   на   развит
классического  направления  в  литературе  Франции.   По   образцу   его
впоследствии  стали   устраиваться   академии   в   столицах   остальных
европейских государств, из которых  некоторые  также  получили  характер
национальных центральных институтов. Таковы, напр., академии в  Мадриде,
Лиссабоне,  Стокгольме  и  Петербурге.  В  Англии,  Испании  и  Германии
академии  не  получили  такого  национального  характера,  так   как   и
политические  условия,  и  особенные  условия   научного   развитая   не
способствовали здесь централизации. Хотя в Германии с одной стороны  это
обстоятельство  повело  к  довольно  вредному  в  некоторых   отношениях
раздроблению сил и средств, но за то с другой стороны оно же и  охраняло
независимость  и   разносторонность   немецкой   науки.   Что   касается