Кстати, мы обнаруживаем, что  перед  нами  снова всплывают уже
хорошо знакомые нам  ТРИ  ОСНОВНЫХ  ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ СДВИГА [1-5]:

     примерно на 330 или на 360 лет,

     примерно на 1000 лет или 1053 года,

     примерно на 1780 или 1800 лет.

     Наша гипотеза состоит в том, что эти сдвиги были придуманы и
использованы, в основном, западными церковными хронологами. В  то
время, в   эпоху  XIV-XVI  веков  после  распада  Византии   все
новообразовавшиеся  империи  и  государства  начали  писать  свою
историю с целью придания  наибольшего  авторитета  себе  и  своей
религии.

     Вот так и получилось, что понадеявшись на свою военную силу,
``Монгольская'' = Великая Древняя Русь во-время не  позаботилась  о
``достаточной древности'' своей письменной истории и в итоге вскоре
оказалась одной из ``самых молодых''.

     Исправить ошибку, то есть тоже искусственно удлинить русскую
историю, или  восстановить  справедливость, то  есть   попросту
заявить, что остальные ``длинные древние истории'' на  самом  деле
отнюдь не такие древние, -- было  уже  практически  невозможно.
Поскольку после прихода к власти Романовых русская  историография
подпала под влияние про-западной идеологии.

     А западно-европейская историческая  наука, естественно, не
была заинтересована в пересмотре сравнительно  недавно  созданных
ею ``длинных древних историй''.

     Кроме того, Романовы дополнительно исказили русскую историю,
очернив Орду с целью оправдания своего захвата власти. Детали см.
в [5].

     В результате на карте мира возникли ``молодые цивилизации'' -
Русь и некоторые другие, и якобы ``очень древние, почтенные
цивилизации'' -- Рим, Греция и т. д.

            8 НАСКОЛЬКО ВИНОВНЫ СКАЛИГЕР И ПЕТАВИУС?
     Из сказанного вытекает важный вывод.

     Скалигер  и  Петавиус  в  XVI-XVII  веках   ЛИШЬ   ЗАВЕРШИЛИ
написание  глобальной  ИСКАЖЕННОЙ  истории  мира.

     Но не они были  первыми.

     Работа по искусственному удлинению истории была  начата  лет
за сто-двести до них -- еще в XIV-XV веках и  с  вполне  понятными
целями. В значительной мере эти искажения были ВЫНУЖДЕННЫМИ, то есть
они диктовались не желанием  средневековых  хронологов  ввести  в
заблуждение будущих историков, а суровой  борьбой  за  выживание.
См. детали в следующей главе.

     Таким образом, не  стоит  всю  вину  за  искажение  истории
возлагать только на Скалигера и  Петавиуса. Они  лишь  поставили
последнюю точку, хотя, безусловно, очень важную.

     Но  они  заведомо  виновны  уже  хотя  бы  в  том, что   не
удосужились критически проверить  работу  своих  непосредственных
предшественников. Или не хотели...

     Отсюда следует, что многие источники  XIV  и  XV  веков, не
говоря  уж  о  документах  XVI-XVII  веков, уже  несут  в   себе
исторические, хронологические  и  географические   искажения   в
скалигеровском  духе. Это  относится  и  к   западно-европейским
географическим картам этих эпох.

     А невольной причиной этого процесса была, в  указанном  выше
смысле, Троянская война XIII века н. э. То  есть  вызванный  ею  в
итоге спор и раскол церквей.

     Но  кроме  хронологических   искажений, были   сделаны   и
географические изменения-перелокализации в истории.

     Например, итальянский Рим, ставший  центром  католицизма  и
объявленный столицей империи лишь с конца XIV века н. э., никак не
мог примириться с  тем, что  он, в  действительности, довольно
молод. И  огромный  кусок  византийской  ромейской  истории  был
пересажен на итальянскую почву. В результате  Рим  превратился  в
якобы древнейшую  столицу  мира. Авторитет  католической  церкви
значительно укрепился.

       9. ФЕРРАРО-ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР И НЕУДАВШАЯСЯ ПОПЫТКА
                      ЦЕРКОВНОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ
     Естественно предположить, что  конкурирующие  религии-ветви
сначала пытались сгладить нарастающие между ними противоречия. И
действительно, мы    видим    в     XV     веке     известный
Ферраро-Флорентийский собор  1438-1439  годов, на  котором, как
сегодня считается, ``БЫЛА ПРОВОЗГЛАШЕНА УНИЯ (то есть союз -- Авт.)
западной, католической, и  восточной, православной   церквей.
Заключение унии было обусловлено, с  одной  стороны, стремлением
папства к подчинению себе  православной  церкви, а  с  другой -
угрозой турецкого завоевания Византии'' [70], с. 7.

     Известно, что в то время Западная  Европа  была  чрезвычайно
заинтересована в союзе  с ``Монгольской'' =  Великой  империей -
Древней Русью. Отсюда -- и идея унии, религиозного союза.