11. Джамуха-сэчен под следствием

          Почему сие важно? На урочище Байдарах-бельчир. А
          все-таки я не верю текстам, и вот почему. У кераитов и
          найманов. Гибель Джамухи. Повод для размышлений. Вера и
          история.

     12. Двуединый

          О вреде предвзятости. "Черная вера". Бог монголов и его
          характер. Двуединство или дуализм? Многоликость
          дьявола. Поиск источника веры. Бон. Вера, но не
          религия. Не шаманизм!

ТРИЛИСТНИК МЫСЛЕННА ДРЕВА

     13. Опыт преодоления самообмана

          Мысль изреченная. Недоумения. Земля незнаема. Хины.
          Хиновьские стрелы. Еще несколько слов. Троян и Див.
          Мысленно древо. Каяла и Калка. Ядро и скорлупа.
          Полоцкая трагедия. Паломничество князя Игоря. Поэт и
          князь

     14. Пространственно-временная схема

          Разговор с филологом. Синхроническая таблица.
          Историческая этнография. Хронология как наука о
          времени. Хронологическая таблица

     15. Построение гипотез

          А что тут не так? Этнология. Опыт рассмотрения. Опыт
          осмысления. Опыт обобщения.

Библиография

ТРИЛИСТНИК ПИСЬМЕННОГО СТОЛА

1. Преодоление филологии

                              Братскому монгольскому народу посвящаю. Автор

О ЧТЕНИИ КНИГ

Звездочкой (помещенные в конце книги; трилистником (†) - авторские библиографические
сноски и отсылки в конце каждого трилистника.

Когда возникает интерес к какому-либо предмету, когда хочется узнать о нем
все: и то, что он собой представляет, и как он связан со своим окружением,
и какое он имеет значение для меня и моих современников, - то прежде всего
ищешь книгу, желательно одну, где бы все это было описано. Надеешься, что,
прочтя се, обретешь покой и сможешь перейти к очередным делам, до тех пор
пока демон любознательности не вцепится снова в сердце.

И вот, признаюсь, мне безумно захотелось узнать, как в пустынных степях
Монголии внезапно возникла могучая империя Чингисхана, которая через 100
лет так же быстро развалилась. Конечно, я тут же бросился искать книгу, но
каково же было мое разочарование: книг оказалось больше, чем я мог бы за
всю жизнь прочесть, а ответа на вопрос так-таки и не было.

Мне могут возразить, что я не имею права на такое утверждение, поскольку
признаюсь сам, что всех книг не прочел. Но, к счастью, нам осталось
наследство от средневековой схоластики - система сносок и ссылок. Читая
обзорную работу, по ссылкам легко установить, что откуда переписано. Авторы
обзорных работ - люди дотошные. Уж если бы они могли откуда-нибудь списать
такое ценное сведение, которое проливайте бы свет на причину образования
мировой империи, так и списали бы его. Но, к сожалению, его нет! И мне
пришлось копаться в текстах самому.

Но и тут меня подстерегали огорчения. Авторы одних источников сообщали о
том, что в Азии было большое христианское царство еще до возникновения
монгольской империи, а авторы других источников того же времени об этом
умалчивали. Я окончательно растерялся. Чтобы удовлетворить свое страстное
любопытство, мне пришлось заниматься историей кочевников всерьез, отодвинув
на задний план все другие дела. [
Но история - дело тонкое. Если просто собрать сведения из разных
источников, то они чаще всего противоречат друг другу. Если же отобрать
только те, которые между собой согласуются, то они рассыпаются, как
стальные шарики, сложенные в виде пирамиды. Надо бы их скрепить,
сцементировать, да нечем! И тут я подумал: возьму-ка заведомо правильное
суждение, что Чингисхан был и его империя существовала, и заведомо
сомнительное, что пресвитер Иоанн царствовал в "Трех Индиях", и сопоставлю
их на авось. Вдруг от такого сочетания сама собой получится органическая
концепция, поскольку у меня уже появятся положительные и отрицательные
величины. Так я и поступил. А теперь пусть судит читатель, насколько
удачной оказалась моя попытка.

АУТЕНТИЧНАЯ ЛОЖЬ

В 1145 г. в Западной, романо-германской, феодальной и католической Европе
распространился слух, потрясший воображение королей и прелатов, рыцарей и
купцов, благородных дам и прекрасных куртизанок, грубых провинциальных
баронов и моряков средиземноморских флотов Генуи, Венеции и Пизы - словом,
всех, имевших хотя бы косвенное отношение к подготовлявшемуся тогда второму
крестовому походу. [