мире"  и  почти дружбе, поляки предлагали даже завести "одинакие  деньги". В
знак доброй воли король выдал русским послам тела бывшего  царя Василия, его
брата Дмитрия и братниной жены, скончавшихся в придворном плену. Наши  имели
полномочия выкупить эти тела за 10 тысяч, но Владислав отдал их бесплатно, в
шикарных гробах. За это получил ответную любезность -- 10 сороков соболей на
3  674 рубля, -- по 9 с копейками за шкурку. Шуйского доставили в Москву и с
честью похоронили среди царей в Архангельском соборе. Он и сейчас там лежит,
можете зайти и посмотреть.
     А  Михаил  "Филаретович", как его с подколкой  называли поляки, остался
править нами один одинешенек.
     Так в  буднях  и  праздниках, казнях и  проказах  родилась вторая  наша
великая династия  -- Романовская. И дальше  уже  она  потащила  Россию цугом
своих царей  и цариц, погоняя  нашу  колымагу  плетьми, кнутами  да батогами
через последние 300 лет великой Истории.


        Заключение

     В  детстве я как-то  спросил отца, что было бы, если бы да кабы Троцкий
победил в дискуссии. Какой бы это был кошмар!
     -- Никакого  кошмара, -- отвечал отец, -- мы точно  так  же  шли  бы  к
победе коммунизма под знаменем Ленина-Троцкого, уничтожали  левых  и  правых
сталинистов-морганистов, поднимались в штыки "За Родину, за Троцкого!" Потом
разоблачили  бы  культ личности Троцкого и шлепнули в подвале Берию, который
все равно бы извернулся быть министром безопасности.
     Голова у меня закружилась. И я спросил страшное.
     --  А  если  бы  Великой  Октябрьской   социалистической  революции  не
случилось?!
     --  Ну, сейчас наши точно так же добивали бы шведов  (дело было не  под
Полтавой, а у телевизора --  ближе к концу 3-го периода). Только на рубашках
у них были бы золотые двуглавые орлы...
     Сегодня, наблюдая вялую возню ребят с золотыми орлами, я вздрагиваю:  а
если  бы Мамай  не  влез  в  мышеловку между  Доном  и Непрядвой? А  если бы
беременная Елена не нагрубила грозному свекру? А если бы Жолкевский не уехал
из  Москвы  помыться и отдохнуть? А  если бы Мюрат ударил обходным рейдом на
Москву  мимо Бородина, а Гудериан -- мимо Подольска?  Что за ужасы произошли
бы?!
     Никаких ужасов, ребята!
     Ничего более ужасного, чем смерть всех и каждого в свой черед.
     Ничего более смертельного, чем унизительный труд от получки до получки.
     Ничего  более  унизительного,  чем  многолетнее вращение  в  необъятном
ржавом  механизме  нашей  великой страны, которая на всем белом  свете  одна
такова.
     И мы с вами остались бы такими  же, какие мы есть и  какими родила  нас
наша милая лесная мама  в  далеком году, задолго  до позорного 862  года. Мы
точно так же оправдали бы и 1380-й год, --  если бы в нем  случился позор, а
не  подвиг, -- и  1570-й  и 1613-й  и  1812-й,  1917-й и  1941-й, как сейчас
оправдываем 862-й и 986-й, 1917-й и все прочие русские годы...




        Источники


     Завещание Ярослава Мудрого, 1054.
     Повесть об ослеплении Василька Требовльского. Поп Василий, 1097.
     Повесть временных лет. Монах Нестор, игумен Сильвестр, 1113-1116.
     Поучение Владимира Мономаха, 1117.
     Съказание  и страсть  и похвала святюю мученику Бориса  и Глеба. Неизв.
автор, 11 век.
     Слово похвалное на перенесение святых страстотерпец Бориса и  Глеба, да
и прочии не враждуют на братию свою. Проповедь неизвестного духовного лица 2
мая 1175 года.
     Слово  о  пълку   Игореве,  Игоря,  сына  Святъславля,  внука  Ольгова.
Неизвестный автор, 1187.
     Слово   Даниила   Заточника,   еже   написа   своему   князю   Ярославу
Володимеровичю, 1182-1199.
     Третье  Слово  святого  преподобнаго  Сирапиона. Серапион,  архиепископ
Владимирский, 1275.
     О  побоищи,  иже на Дону,  и о  том, князь великий како  бился с ордою.
Неизвестный автор, после 1380.
     Послание архиепископа  Ростовского  Вассиана  к  великому  князю  Ивану
Василиевичю  всея  Русии самодержьцу на Югру о  храбръском  подвизе  противу
безбожных татар за православное  христианьство богом дарованныа  ему державы
Русскаго царствия, 1480.
     Во времена сицево сказуется притча о Вавилоне граде. Неизвестный автор,
Византия, до середины 15 века.
     Сказание о князех Владимирских. Неизвестный автор, конец 15 века.
     Наказания митрополита Даниила, около 1547.
     Сказания Ивана Пересветова. 1549.
     Переписка Ивана  Грозного  с  Андреем Курбским.  Курбский: 1564,  1564,
1579; Иоанн: 1564, 1577.
     От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии Василью  Грязному
Ильину, послание 1573 года.
     Домострой. Протопоп Сильвестр, середина 16 века.
     Повесть како  отомсти  всевидящее око  Христос Борису Годунову пролитие
неповинные  крови  новаго своего страстотерпца благовернаго царевича Дмитрея
Углечскаго. Неизвестный автор, май-июнь 1606.
     Повесть сия о некоей брани, надлежащей на благочестивую Росию грех ради
наших, и о видении некоего знамения в нынешнем последнем  роде нашем, о  нем
же преди слова беседа изъявит. Дьяк Евстратий, около 1610.
     История  в   память  сущим  предъидущим  родом,  да  не  забвена  будут
благодеяния,  еже  показа  нам  мати  слова  Божия,  всегда  от  всея  твари
благословенная  приснодевая  Мария, и како  соверши обещание  к преподобному
Сергию, яко неотступно  буду от обители твоея.  Авраамий Палицын, около 1627
года.
     Восстание в Москве 1682 года. Сборник документов АН СССР, 1976.
     История государства Российского. Николай Карамзин, 1815.
     Руслан и Людмила. Александр Пушкин, 1817.