Противники царя говорили друг другу; "Теперь Клеомброт  покажет, справедлива
ли молва, что он  доброжелатель фиванцев". Услышав это,  Клеомброт пришел  в
ярость и решил вступить в бой (Ксенофонт: 6; 4; 1--5).
     Войском фиванцев командовал Эпаминонд. Убедив своих товарищей-беотархов
не уклоняться  от решительной  битвы, Эпаминонд  построил свое войско  косым
фронтом.  На  одном фланге он  поставил  лучших  своих  солдат  (в том числе
"Священный  отряд"  из  300  отборных  фиванцев,  которыми   руководил  друг
Эпа-минонда Пелопид).  Более  слабых воинов он  выставил на  противоположной
стороне  войска  и приказал им избегать сражения и отступать при наступлении
врага. Он решил, что судьбу  боя решит то крыло, на  котором  были построены
отборные воины (Диодор: 15; 55).
     Когда  началась  битва,  Эпаминонд вытянул свое  левое  крыло по  косой
линии,  чтобы как можно больше оторвать  от остальных греков правое  крыло и
напасть на  Клеомброта, разом  нанеся ему сокрушительный удар с фланга  Царь
разгадал его замысел и  начал перестраивать свой боевой порядок, развертывая
и загибая правое крыло в намерении превосходящими силами окружить и запереть
Эпа-минонда.  Но в  этот момент триста воинов  Пелопида рванулись вперед, на
бегу  сплачивая  ряды,  и  прежде чем Клеомброт  успел растянуть  крыло или,
вернувшись в первоначальное положение, сомкнуть строй, напали на спартанцев,
еще  находившихся  в  движении  и  приведенных в замешательства  собственным
перемещением (Плутарх: "Пелопид"; 23).  Главный  удар фиванцев пришелся  как
раз на то место  фаланги  лакедемонян, где находился  Клеомброт и охранявший
его  отряд,  сплошь состоявший из спартиатов. В последовавшем затем жестоком
бою  многие  из  них  погибли,  и  одним  из  первых  пал сам  Клеомброт. Но
лакедемоняне еще  некоторое время  удерживали строй,  и только  после гибели
полемарха  Диона,  царских  сотрапезников,  конюших  и  спутников  полемарха
войско, не выдержав натиска массы  врагов,  стало отступать сначала на левом
фланге,  а  потом  и  по всему строю.  Однако,  несмотря на  страшный урон и
поражение,  лакедемоняне не обратились в бегство, а лишь  отступили за ров в
лагерь. В бою  пало более 1000 человек, и 400 из них были спартиаты. Никогда
за  всю  свою  историю  Спарта  не  испытывала   более  жестокого  поражения
(Ксенофонт: 6; 4; 6--15).


КЛЕОМБРОТ II
     Царь лакедемонян из рода Агидов, правивший в 243--241 гг. до Р X.  Зять
Леонида II.
     Клеомброт был женат на Хи-лониде, дочери Леонида II. Когда царь Агис IV
из рода Эврипонти-дов  начал  проводить  в Спарте  свои  реформы, Леонид был
главным  его противником.  Эфор  Лисандр  привлек Леонида к суду  и уговорил
Клеомброта, который тоже был из рода  Агидов, заявить о своих притязаниях на
престол.  Леонид  укрылся  в храме  Афины  Меднодомной  вместе с  Хилонидой,
оставившей Клеомброта. Он получил вызов в суд, но не вышел из храма, и тогда
спартанцы передали царство Клеомброту.
     Во время своего  короткого  правления Клеомброт поддержал все начинания
Агиса, благодаря чему тот провел отмену долгов.  Но в 241 г. до  Р.Х. Леонид
вернулся на  царствование, и Клеомброту пришлось искать убежище  в святилище
Посейдона  Его, конечно, ждала верная смерть,  но  Хилонида своими  мольбами
смягчила сердце отца, и  тот отправил зятя в изгнание (Плутарх: "Агис";  11,
16--17).



КЛЕОМЕН I
     Царь  лакедемонян из  рода Агидов, правивший в 520--491 гг. до Р.Х. Сын
Анаксандрида.
     Клеомен, по рассказам,  был  несколько  слабоумен  и  имел склонность к
помешательству.  До-рией,  его  младший брат  от второй  жены  Анаксандрида,
напротив, всегда первенствовал среди сверстников и прекрасно понимал, что по
доблести  престол должен принадлежать ему. Поэтому после возведения  на трон
Клеомена он разгневался, отправился с колонистами на Сицилию, был здесь убит
карфагенянами.
     Клеомен же,  став царем, вопросил оракул и  в ответ  получил изречение,
что  завоюет  Аргос.  Тогда  он  начал  войну  с  агривянами  и  на кораблях
переправился в Тирин-фскую землю к Навплию. При вести о его  высадке аргосцы
выступили  с  войском  к  морю. Они  расположились  станом  близ Тиринфа  на
небольшом  расстоянии от  врага.  Открытого  сражения  аргосцы  не  боялись,
опасаясь  только,  как  бы их  коварно  не  застали  врасплох. Ибо  об  этом
предупреждало одно  из  изречений  оракула.  Чтобы  избежать этого,  аргосцы
решили  подражать  действиям  глашатая  врагов.  Когда  глашатай  спартанцев
что-нибудь  объявлял лакедемонянам,  то  и  глашатай  аргосцев повторял  его
слова.
     Клеомен заметил, что аргосцы делают все, что  объявляет его глашатай, и
приказал воинам по знаку глашатая к  завтраку взяться  за  оружие  и идти  в
атаку на  аргосцев. Так  лакедемоняне и  поступили. Когда  аргосцы по  знаку
глашатая  приступили  к  завтраку,  лакедемоняне  напали  на  них  и  многих
перебили. Многих аргосцев, нашедших убежище  в святилище Аргоса,  царь велел
сжечь вместе с рощей  и храмом.  Когда  роща уже загорелась, Клеомен спросил
одного из перебежчиков: какому богу она посвящена. Тот сказал, что это  роща
Аргоса.  Услышав  такой  ответ,  Клеомен   с  глубоким  вздохом  сказал:  "О
прорицатель  Аполлон! Сколь жестоко ты обманул меня твоим изречением, что  я
завоюю  Аргос!  Я полагаю,  что пророчество  это теперь исполнилось".  После
этого Клеомен прекратил  войну и возвратился в Спарту. Враги привлекли его к
суду, утверждая, что царь дал себя подкупить и по-тому-де  не  взял  Аргоса,
который можно было  захватить.  В свою  защиту Клеомен объявил: после взятия
святилища  Аргоса   он  решил,  что  предсказание  бога  сбылось.  Его  речь
показалась  спартанцам  убедительной,   и   он  был  оправдан   значительным
большинством голосов (Геродот: 6; 73--83).
     В 510 г. до Р.Х. обстоятельства заставили Клеомена вмешаться в афинские
события. Клисфен, вождь демократической партии в Афинах, не видя возможности
свергнуть  тиранию   Писистратидов   своими  силами,  прибег  для  этого   к
хитроумному  способу. Во время пребывания в Дельфах он подкупил пифию, чтобы
она  всякий раз, как спартанцы будут  вопрошать оракул, по частному ли  делу
или от имени государства,  извещала им нолю  божества  --  освободить Афины.
Получая постоянно одно и то же  изречение, лакедемоняне,  наконец, отправили
войско  сначала  с  Анхимолием,  а  потом  и   с  самим  Клеоменом   изгнать
Писистратидов из Афин, хотя и находились с ними в  самой тесной дружбе. Ведь
они  считали  веление божества  важнее  долга к смертным.  Прибыв в  Аттику,
Клеомен,   прежде   всего,   обратил   в   бегство  фессалийцев,   союзников
Писистратидов, а потом  стал осаждать тиранов, запершихся в крепости.  Через