приволжские степи, и соседняя Россия должна была признать его владычество,
платить ему дань. С этих пор южная, днепровская Русь, вконец опустошенная
татарами, окончательно сходит со сцены, и жизнь русская сосредоточивается
на севере.
 
 

                                   ГЛАВА XIII

   ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ РУССКОГО ОБЩЕСТВА ОТ ПОЛОВИНЫ IX ДО ПОЛОВИНЫ XIII
 ВЕКА
 
 
   1) Общий взгляд на события описанного времени. Если мы сравним известия
летописи о быте славянских племен до половины IX века с известиями о
событиях на Руси XI и XII веков, то увидим великую разницу, происшедшую
именно вследствие призвания князей, собравших племена в один народ.
Племенные названия исчезают; не встречаем больше названий: поляне,
древляне, северяне, кривичи, меря; эти названия заменяются названиями
областей, от имени главного, стольного города происшедшими: киевляне,
владимирцы, черниговцы, смольняне, ростовцы, и все эти области, при
видимом разделении, связаны между собою, жители их понимают, что
составляют один народ русский, живут все в одной земле русской, хотя в
тесном смысле Русью продолжает называться Киевское княжество.
   Каждая область имела своего князя, независимого в делах внутреннего
управления, но князья эти владели русскою землею сообща и меняли свои
княжества, подвигаясь по старшинству к главному столу, киевскому;
вследствие этого области находились в тесной связи: смерть киевского князя
была событием одинаковой важности как для киевлянина, так и для
черниговца, и для смольнянина, и для отдаленного ростовца и новгородца,
ибо она влекла за собою перемены в их родных областях; самые усобицы
княжеские за старшинство, за обладание Киевом, укрепляли сознание о
единстве земли, потому что вследствие их дружины северные стремились на
юг, южные - на север; несмотря на огромное расстояние областей русских,
например Волыни от Ростова или Новгорода, жители их принимали участие в
делах друг друга благодаря этой нераздельности княжеского рода.
   2) Значение князя. Название князя на Руси принадлежало только членам
Рюрикова потомства и не отнималось ни у кого из них ни в каком случае;
старший между ними назывался великим князем. Князь был призван для того,
чтобы княжить и владеть, по словам летописи; он заботился об утверждении
порядка в земле, о деле военном, о законах. Князь обыкновенно был главным
вождем во время войны и верховным судьей во время мира, он наказывал
преступников, его двор был местом суда, его слуги были исполнителями
судебных приговоров.
   Князь собирал дань с жителей своей области; кроме того, в его пользу
шли пошлины, которые брались при продаже товаров, с обвиненных при решении
дел судебных; наконец, большой доход князьям приносили принадлежавшие им
земли, населенные рабами: на этих землях князья устраивали себе дворцы,
где складывались всякого рода вещи, нужные в хозяйстве, - мед, вино, медь,
железо и т. п. Эти земли, доставлявшие множество съестных припасов, давали
возможность князьям угощать беспрестанно дружину, духовенство, иногда всех
жителей городских.
   3) Дружина и войско. Подле князя видим дружину, с которою он обо всем
советуется, ходит в походы, за данью, охотится, пирует; из членов дружины
назначал князь правителей в города, или посадников, воевод для городовых
полков, или тысяцких, приставников при разных делах, или тиунов; хороший
князь по тогдашним понятиям ничего не щадил для дружины, что получал, все
издерживал на нее, ничего не откладывал собственно для себя, потому что с
храброю, преданною дружиною никогда не мог быть беден. Дружиннику было
хорошо при князе: он был его советником (думцем), получал от него обильное
содержание, и денежное жалованье, и доходные места, а если ему что-нибудь
не нравилось, то мог свободно переходить от одного князя к другому: это не
считалось изменою, ибо князья владели сообща русскою землею. Не будучи
привязан к одному какому-нибудь князю, дружинник не был привязан и к
одному какому-нибудь княжеству, но сопровождал князя, в службе которого
ему нравилось, из одного княжества в другое. Это движение не давало
дружинникам возможности усиливаться в качестве постоянных богатейших
землевладельцев; не могли они усилиться и как посадники, правители
волостей, городов, потому что с самого начала князья - потомки Рюрика
чрезвычайно размножаются, вследствие чего все сколько-нибудь значительные
города и волости находятся в управлении самих князей, а не посадников их.
   Сначала, при первых князьях, дружины наполняются преимущественно
варягами, но скоро потом они являются вполне туземными, хотя доступ в них
постоянно был открыт всякому чужестранцу, известному своею храбростию.
Дружина разделялась на старшую - боляр, или бояр, советников, думцев князя
по преимуществу, и на младшую - люден молодых летами и подвигами (гриди,
гридьба); в состав дружины входила также собственная прислуга князя
(отроки, детские, пасынки, дворяне). Войско составлялось из дружины и
полков, собираемых из остального народонаселения, городского и сельского;
ополчения разделялись на конницу и пехоту и располагались пятью otj
делами: большой полк, два крыла - правое и левое, передовой полк и
сторожевой, которого обязанность состояла в наблюдении за неприятелем.
   4) Города. Городом называлось огороженное укрепленное место, устроенное
для защиты от неприятеля: сюда в случае вражьего нападения укрывалось все
окрестное народонаселение с семействами и пожитками. В самом городе жил
князь или посадник его, окруженный дружиною, под стенами города селились
люди промышленные, сначала, разумеется, те, которых изделия всего нужнее
были для дружины, мастера оружейные; потом, если город находился на
выгодном месте, на большой реке, на торговом пути, то число жителей и
богатство их увеличивались; так явились большие города на Руси: Киев,
Новгород, Полоцк, Смоленск, но жители, селившиеся подле других небольших
городов, занимались обыкновенно земледелием; каменные стены у городов были
редкостью, большею частью стены были деревянные.
   Когда князь предпринимал что-нибудь, то в совет свой вместе с дружиною
призывал и городских старцев; так было при первых князьях, но потом, после
Ярослава I. видим, что князья созывают всех городских жителей на вече и
предлагают им какое-нибудь предприятие, обыкновенно поход; граждане
соглашаются или не соглашаются. Особенно значение веча поднялось во время
княжеских усобиц, когда города получили возможность выбирать между
несколькими князьями-соперниками, выбирать того, кто был ласковее и