Вильгельмом Оранским (1689), католическая линия была объявлена  навсегда
лишенною прав Престолонаследия и установлено  устройство  государства  и
государственной церкви. Изданный парламентом в 1673  году  Testakte,  на
основании которого  всякий,  кто  не  признает  королевской  власти  над
церковью и не принимает святого причастия  в  епископальной  церкви,  не
допускается ни к каким общественным должностям,  был  изменен  в  пользу
протестантских диссентеров и остался  в  силе  против  одних  католиков.
Только парламентскими актами от 9 мая 1828 и  13  апреля  1829  католики
были  допущены  ко  вступлению  в  парламент  и  занятию  большей  части
государственных должностей под условием принесения присяги  в  том,  что
они  не  будут  причинять  никакого  вреда  протестантской  религии  или
правительству Соединенного королевства и в особенности  отказываются  от
мысли, что папа имеет какую либо светскую или гражданскую  юрисдикцию  в
Британской монархии, или что государи, которых папа отлучает  от  церкви
или объявляет лишенными сана, могут быть свергаемы или умерщвляемы. Но и
теперь еще католические  священники  не  могут  заседать  в  парламенте;
членам иностранных монашеских орденов запрещено пребывание в  стране,  а
туземные монахи поставлены под строгий надзор; ношение духовных  титулов
воспрещено под опасением больших денежных штрафов. Несмотря, однако,  на
все эти меры предосторожности, тайное или явное сочувствие англиканского
духовенства  и  высокопоставленных  светских   лиц   католицизму,   даже
многочисленные случаи  перехода  в  католическую  веру,  не  могли  быть
предупреждены. Папа  Пий  IX,  в  виду  успехов  католицизма  в  Англии,
разделил ее на восемь церковных округов и назначил  в  1850  г.  в  лице
кардинала Уайземана  (ему  в  1865  году  наследовал  кардинал  Маннинг)
архиепископа вест-минстерского в примаса католической церкви  в  Англии;
общественное мнение было сильно возмущено  этим  вторжением  в  порядки,
установленные государственными законами.
   Внутреннее устройство Англиканской церкви со времени законодательства
1689 изменилось лишь  в  некоторых  пунктах,  не  имеющих  существенного
значения. Епископы издавна заседают в палате лордов в  качестве  баронов
королевства. Во главе их стоит архиепископ кентерберийский,  как  примас
всей  Англии  и  первый  пэр  королевства.  К  управляемому  им   округу
принадлежат 21 епископство. Ему  предоставлена  прерогатива  коронования
королей. За ним  следует  apxиепископ  иоркский,  которому  подчинены  7
епископств. Ирландия, со времени Church Temporality Akte 1833, разделена
на 2 архиепископства и 12 епископств; но  в  парламенте  представителями
Ирландии  заседали  всегда  только  один  архиепископ  и  три  епископа.
Парламентским актом  от  26  июля  1869  г.  ирландская  государственная
церковь была упразднена К упомянутым князьям церкви  присоединяются  еще
подчиненные архиепископу кентерберийскому колониальные  епископы,  число
которых доходит до  53.  Объем  церковной  власти  высшего  духовенства,
несмотря  на  все  движения  в   духе   реформации,   сохранился   почти
неприкосновенным: право конфирмации, ординации, церковной  дисциплины  и
суда. Назначение высших духовных лиц производится с  формальной  стороны
капитулом, а в действительности зависит от королевской  власти,  которая
указывает капитулам на то лицо, которое  следует  избрать,  а  в  случае
отказа привлекает их к ответственности. Низшее  духовенство  разделяется
на соборное и приходское. В главе первого стоит декан (dean), а  за  ним
архидиакон (archdeacon).  Приходское  духовенство  (clergy)  делится  на
приходских священников (incumbent), их помощников, викариев  (curate)  и
капеланов (chaplain). Между церквами различаются: 1)  приходские  церкви
(parish church), получающие или полный доход по положению (rectory), или
только часть этого дохода и имеющая духовного  или  светского  владельца
(appropriator или rector) над собою  (vicarage),  отчасти  же.  не  имея
собственного дохода, содержатся патроном (perpetual curacy); 2) окружные
церкви, доходы которых состоят из церковных сборов (district church); 3)
церкви, которые принадлежат к приходу  другой  церкви,  но  с  отдельной
духовной паствой (chapel of ease and  parochial);  наконец,  4)  часовни
(chapel of ease merely),  в  которых  только  читаются  проповеди.  Сюда
присоединяются еще  домовые  церкви  высшей  аристократии,  епископов  и
проч., церкви в королевских имениях и церкви  частных  лиц.  Королевской
власти принадлежит  назначение  третьей  части  патронов;  другие  места
замещаются епископами, капитулами и частными  патронами.  Духовные  лица
представляются патроном,  допускаются  епископом,  а  затем  следует  их
определение и вступление в должность. До своего определения они  обязаны
подписать 89 статей и присягнуть в том, что при богослужении  они  будут
строго придерживаться  требника  (т.  е.  пересмотренного  и  введенного
актами  1569  Prayerbook).  Еще  в  недавнее  время  приходские   общины
совпадали с политическими общинами, так что на права и обязанности члена
общины  не  влияла  принадлежность  к  государственной  церкви   или   к
диссентерам. Но парламентским актом от 31 Июля 1869 г.. диссентеры  были
освобождены  от  церковного  налога.  Общинное  собрание  (первоначально
созывавшееся в  ризнице  -  vestry)  под  председательством  приходского
священника избирает должностных лиц общины (а  в  иных  местах  и  самих
священников) и определяет налоги. К  принятию  общинных  должностей,  из
которых  должность  церковных  старость  (church   warden),   заведующих
имуществом  общины,  и  должность  попечителя  бедных  (overseer)   суть
важнейшая, обязывается  всякий  протестант  англичанин,  за  исключением
членов  парламента,  врачей  и   духовных   лиц.   Церковное   имущество
распределяется крайне неравномерно: между тем как капитулы  или  ректоры
нередко  располагают  огромными  доходами  и  занимают   многие   места,
представляющие собою чистые синекуры, приходские  священники  и  викарии
часто нуждаются в самом необходимом. Для  устранения  этих  неудобств  в
1835 г. назначена  была  церковная  комиссия,  которая  многие  синекуры
уничтожила,  чересчур   обильные   доходы   ограничила   и   с   помощью
освободившихся таким образом денежных  сумм  учредила  общую  кассу,  из
которой выдаются субсидии бедным приходам.  Церковное  законодательство,
согласно  конституции,  предоставлено  так  называемой  конвокации   или
духовному парламенту. Она состоит, как и светский парламент, из  верхней
и  нижней  падать;  в  первой  заседает  высшее,  а  во  второй   низшее
духовенство. Впрочем, с 1717 конвокация собиралась только  для  формы  и
немедленно была распускаема.
   Духовная  судебная  власть,  которая  в  прежнее  время  была  весьма
обширна, теперь распространяется почти  исключительно  лишь  на  дела  о
духовных завещаниях, брачные и дисциплинарные. Бракоразводные  дела,  на
основании парламентского акта 28  августа  1847  г.,  подлежать  ведению
особого светского суда. Разведенные супруги могут снова вступать в брак,
но никакому священнику не вменяется в обязанность их венчать. Дозволение
вступить в брак, равно как венчание, зависит,  однако,  по  прежнему  от