на поселение или отдаче в исправительные арестантские отделения (от 11/2
г. до 3 л.) - если причинены тяжелые Р., или же отдаче  в  испр.  арест.
отдел. (от 1 до 11/2 г.) или заключение в тюрьме (от 8 м. до 1 г. 4  м.)
если причинены легкие Р.; мера наказания  избирается  в  зависимости  от
рода  Р.  и  употребленного  для  нанесения  ее  орудия,   от   важности
подвергшейся Р. части тела и от большей  или  меньшей  продолжительности
болезни раненого или неспособности его к обычным занятиям и работам.  За
нанесете  Р.  без  обдуманного  заранее  намерения,  в  запальчивости  и
раздражении, но не случайно - наказание понижается до отдачи  в  исправ.
арест. отделения от 1 до 11/2 г. при тяжелых Р. и до заключения в тюрьме
от 2 до 4 м. - при легких Р. Еще более понижается  наказание  в  случаях
нанесения Р.: 1) в драке или  ссоре,  без  всякого  намерения  причинить
рану; наказание - заключение в тюрьме от  8  м.  до  1  г.  4  м.,  если
известно, кем именно нанесены P., в  противном  случае  -  заключение  в
тюрьме от 2 до 8 м. (зачинщики драки и подстрекавшие к ее продолжению) и
арест от 7 дней до 3 нед. (прочие участники драки), и 2) при  превышении
пределов необходимой обороны - заключение в тюрьме от 2 до 4  м.,  арест
от 7 дней до 3 недель или выговор в присутствии суда. Такое же наказание
полагается  и  за  неосторожное  причинение  Р.,   бывшее   последствием
какого-либо запрещенного законом нарушения общественного  порядка.  Если
последнее по закону обложено  более  строгим  наказанием,  то  наказание
назначается по совокупности преступлений.  Наказание  за  причинение  Р.
увеличивается: 1) если от них последовала смерть потерпевшего - ссылка в
каторжные работы от 8 до 10 лет, при нанесении Р. с  обдуманным  заранее
намерением, и отдача в исправительный арест. отделения от 3 до 31/2  л.,
при причинении их  в  запальчивости  и  раздражении;  2)  если  Р.  были
причинены священнослужителю во время совершения  им  службы  Божией  или
исправления духовных треб - ссылка в каторжные  работы  до  6  лет  (при
отсутствии прямого умысла), до 10 л. (при умышленном нанесении Р.) и  до
15 л. (в случае смерти потерпевшего);  3)  если  Р.  нанесены  отцу  или
матери - на три степени, или кому-либо  из  родственников  в  восходящей
линии  и  лиц,  особо  близких  к  виновному  -  на  две  степени   выше
нормального. Наряду с ранами закон  упоминает  "иные  повреждения",  под
которыми следует понимать всякие повреждения не составляющие ни  увечья,
ни Р., ни побоев, ни расстройства здоровья;  так  напр.,  сюда  подойдут
переломы костей и вывихи, не причинившие  увечья.  Дела  о  неосторожном
нанесении Р., об умышленном и  предумышленном  нанесении  легких  Р.,  а
между супругами - и дела о  нанесении  тяжких  Р.,  если  они  не  имели
последствием лишения жизни, рассудка, зрения, слуха, языка или одного из
членов тела, начинаются не иначе, как по  жалобе  потерпевшего  и  могут
быть оканчиваемы примирением. Причинение Р.  при  эксплуатации  железных
дорог и пароходных сообщений преследуется всегда  в  публичном  порядке;
равным образом преследуется независимо от жалобы потерпевшего причинение
военнослужащими  легких  Р.  См.  Снегирев,  "Учение  о  не  смертельных
повреждениях по русским законам" (1869): Остроглазов, "О не  смертельных
повреждениях"   ("Архив   Судебной   Медицины",   1865);   Гиммельштирн,
"Исследование телесных повреждений" ("Архив Судебной  Медицины",  1876);
Гвоздев, "К  учению  о  телесных  повреждениях"  (1885);  фон-Резон,  "О
телесных  повреждениях,  преследуемых  лишь  по   жалобе   потерпевшего"
("Журнал  Гражданского   и   Угол.   Права",   1881,   ј   5):   Berner,
"Korperverletzung" ("Gerichisaal", 1866 - 1867); Geier, в  Holtzendort's
"Handbuch des Stiafrecht" (11, 517); Thomsen,  "Verhaudlungen  des  XXII
deutschen Juristentages".
   Рапс (Brassica Napus, L. var. oleifera  DC.),  -  важное  масляничное
растение   из   сем.   крестоцветных   (Cruciferae).   Существуют    две
разновидности Р.: яровой Р. (annua Doll.) и озимый (hyemalis Doll.).  Р.
однолетнее или двулетнее (озимый Р.) растение с тонким корнем, с прямым,
вверху  ветвистым  стеблем  и  с  сероземными  листьями;  нижние  листья
лировидные, черешковые, верхние листья продолговатые,  цельно-крайние  с
расширенным сердцевидным основанием, полуобхватывающим  стебель.  Цветки
золотисто-желтые, собранные в негустые кисти; распускание цветов идет  в
восходящей последовательности. Стручок сильно отклонен от стебля,  почти
горизонтальный. Семена бурые.
   С. Р.
   Рапсодия  -  род  музыкальной  фантазии,  не  связанной  определенною
формой. Р.  пишется  преимущественно  в  национальном  духе,  как  бы  в
подражание  народным  греческим  Р.  Наибольшую   известность   получили
венгерские Р. для фортепиано, Листа. В последнее время писались  Р.  для
оркестра норвежскими композиторами, а также французом Лало. И. С.
   Рапсоды (raywdoi) - исполнители и может быть  творцы  древнегреческих
эпических песен. Вопрос о происхождении  рапсодов  и  их  первоначальной
деятельности представляется спорным. Древнейшее свидетельство  относится
к 607 г. до Р. Х., когда сикионский тиран Клисфен,  по  случаю  войны  с
Аргосом, запретил Р. в Сикионе рецитировать Гомера,  так  как  последний
прославил в своих поэмах Аргос и Аргивян.  Вероятно  Р.  существовали  и
раньше, но с какого времени  они  ведут  свое  начало,  какова  была  их
деятельность, где именно существовали школы рапсодического  искусства  -
на все эти  вопросы  можно  отвечать  лишь  догадками,  над  построением
которых много трудилась новейшая филология,  начиная  с  конца  прошлого
века. Самое слово Р. в догеродотовской литературе не  встречается,  если
не считать одного места у Гезиода (frag. 34), который  называет  себя  и
Гомера rayanteV aoishn. Ничто,  впрочем,  не  говорит  против  древности
этого слова, и отсутствие его у Гомера можно объяснить, как  это  делает
Bergk, метрическим свойством формы rayaoidoV, которая не укладывается  в
гекзаметр.
   Попытки уяснить понятие слова этимологическим его анализом не привели
к определенным результатам. Одни, исходя из перифразы  Пиндара,  который
определил Гомеридов как raptvn epewn aoidoi,  производили  слово  Р.  от
глагола  raptw  (шью)  и  ydh  (песнь)  и   видели   в   Р.   слагателей
("сшивателей") песен, при чем, по мнению  Бергка  и  Вольфа,  в  понятии
"шить" указывается творческая  деятельность  поэта,  искусно  слагающего
("сшивающего") из слов целую песнь. К. О. Мюллер видел в Р. составителей
("сшивателей") непрерывного ряда одинаковых стихов, не разбивающихся  на
строфы; при таком объяснении Р. - то же, что эпические  поэты,  так  как
эпический размер (гексаметр), не допуская деления на строфы, состоял  из
одинаковых метрических единиц. Представители  теории  песен  (Лахманн  и
др.) видели в Р. составителей целых  поэм  из  отдельных  песен.  Другие
(Bernhardy, Jd. Meyer) разлагали слово rayjdoV; на rabdoV (трость) и jdh
(песнь) и видели в Р. певцов исполнителей,  державших  в  руках,  вместо
лиры, символ своей деятельности - rabdoV.