города растительность, за отсутствием водопровода, бедная. Жителей 38919
(20104 мжч. и 18815 жнщ.). Главная составная часть населения -  лица  не
войскового сословия ("иногородние"); их 14806 мжч. и 13071  жнщ.  Только
28% всего населения составляют коренные жители
   -  казаки  5298  (мжч.  и  5744  жнщ.).  Преобладание  "иногороднего"
элемента в городе объясняется  торгово-промышленным  значением  его  для
Уральской обл. и своеобразными условиями общинного  быта,  в  силу  коих
иногородние лишены возможности заниматься в пределах войска  земледелием
и рыболовством. Из городских  жителей  казаков  только  немногие  заняты
торговлей и промышленностью; большинство -  рыболовы-хлебопашцы.  Жители
У.  -  христиане  и  магометане;  первые  разделяются  на  православных,
единоверцев и старообрядцев (5862 об.  п.).  Эти  последние  делятся  на
секты    австрийскую    окружницкого    толка,     австрийскую     секту
противокружницкого толка и секту безпоповцев (1090 мжч.  и  1428  жнщ.).
Церквей  12;  из  них  2  православн.,   остальные   единоверческие.   2
старообрядческих молитвенных дома, 3 мечети. У.  -  центр  торговли  для
всей области. В качестве передаточного пункта для вывозной  торговли  он
стягивает в себе продукты  хлебопашества,  рыболовства  и  скотоводства.
Главные предметы вывоза из У.: красная и  черная  рыба,  икра,  зерновой
хлеб (пшеница, просо,  пшено),  мука  (Высшие  сорта  крупчатки),  скот,
продукты животноводства. Отсюда по гужевым трактам грузы направляются на
Оренбург, Самару, Бузулук и  волжскую  прист.  Балаково.  С  проведением
ветви Ряз. Уральской жел. дор. (1895)  У.  приобрел  положение  главного
хлебного  рынка,  чему  много  способствовало  положение  его  в  центре
хлебородной  полосы  области,  на  границе  между  плодородной   полосой
казачьих пределов и такойже в Киргизской степи. В  1899  г.  со  ст.  У.
вывезено по жел. дор. грузов 2218 тыс. пд. получено 1987  тыс.  пд.  Как
центр внутренней торговли области,  У.  также  играет  выдающуюся  роль.
Приблизительно до 70-х  гг.  XIX  стол.,  характер  этой.  торговли  был
ярмарочный. Две ярмарки существуют и ныне; прежде они  делали  громадные
обороты, в настоящее время значение их с каждым годом падает (в 1898  г.
- около 66 т. р.), но за то  возрастает  постоянная  торговля:  на  двух
базарах в 1898 г. продано хлеба 1889400 пд., скота 11271 год.,  сырья  с
кожевенного двора на 413617 руб. Торгово-промышленных заведений 1479; из
них лицам  войскового  сословия  принадлежат  219.  Кирпичных  зав.  12,
пивоварен. 1, мыловар. 6, гончарных 12, винных  2,  лакричных  1;  сумма
производства -  396000  руб.  Весьма  быстро  за  последнее  десятилетие
выросло мукомольное дело: теперь в У. 8 паровых муком. и  просообдирочн.
мельниц, с оборотом в  400000  руб.  Ремесленников-хозяев  472;  из  них
только 4 казака. Не  смотря  на  значительную  численность  населения  и
крупное торгово-промышленное значение, У. до сих пор. лишен  какого-либо
городского  самоуправления.  Городское  хозяйство,   благоустройство   и
санитарная часть находятся в ведении войскового хозяйственного правления
(при  котором  имеется  в  качестве  исполнительного  органа   уральская
торговая депутация, состоящая из 6 членов, выбираемых из  лиц  торгового
сословия на 3 года) и городской полиции. 27 учебных завед., с 2222 учащ.
об. п. (1440 мальч. и 782  дев.).  Уральское  войсковое  реальное  учил.
преобразовано в 1890 - 91 г. из класс, гимназии (содержится на  средства
войска и казны, обучение для казаков бесплатное); 19 преподавателей, 287
учащихся  в  том  числе  141   чел.   (49,2%)   казаков.   При   училище
естественноисторический   музей.    Войсковая    жен.    гимназия    (10
преподавателей, 6 преподавательниц, 283 учащихся из них  149  казачек  -
52,6%); духовное учил., русско-киргизская шк. ремесленных учеников с шк.
грамоты,  шк.  войсковых  певчих  и  музыкантов;  в  окрестностях,   при
войсковой ферме, низшая сел. хоз. школа. Низшие школы делятся на  церк.-
приход. и войсковые.  7  врачей  гражд.  вед.  и  6  военного,  2  врача
вольнопрактикующих, 2 фельдшерицы-акушерки земской службы, 2 повивальные
бабки.  Войсковая  больница  на  100  кров.;  бесплатная  лечебница  для
приходящих больных, с даровой выдачей лекарств, содержащаяся на средства
благотвор. общества; приют для родильниц на 6 кров.; 2  вольных  аптеки.
Войсковая  богадельня  (для  войскового  сословия),  Мариинский  детский
приют.  Уральское  благотворит,   общество   содержит   ночлежный   дом,
амбулаторную лечебницу, дешевую  столовую  и  родильный  приют.  Местное
управление Красного Креста, общество  в  общинном  пользовании  киргизов
попечения о начальн. образовании в Уральском казачьем войске, Пушкинский
народный дом, народная читальня (1208 назв., в 2761 том.; в  среднем  74
посещ. в день), 147479 (74823 мжч., 72656 жнщ.), кочевого  2  воскресных
школы (учащих 26,  учащих  (в  Киргизской  степи)  71650  (38635  мжч.).
Публичная библиотека  с  читальней.  Городской  театр.  Уральский  отдел
Импер. российского общ. рыболовства и рыбоводства, уральское общ. друзей
леса,   общество   коневодов,   скаковое   общ.,   войсковое   общество,
коммерческий клуб. Собор во имя Архистратига Михаила - древнейшее здание
города (XVII стол.); колокольня собора была взорвана пугачевцами. Внутри
собора находится каменная гробница в форме  саркофага,  о  происхождении
которой существуют различные предания. Из вещей,  хранящихся  в  соборе,
интересно медное посеребренное паникадило, с немецкою надписью 1622 г. В
окрестностях  города  войсковая  ферма  и  м-ри  Никольский  мужской   и
Покровский женский.
   Уран (OuranoV - небо) -  в  греческой  мифологии  сын  и  супруг  Геи
(Земли), отец титанов, циклопов и  сторуких  исполинов  (гекатонхейров).
Так как он не позволял своим детям видеть свет и  скрывал  их  в  недрах
земли, то Гея возмутила против него детей и младший  из  титанов,  Крон,
кастрировал У. с  помощью  поданного  матерью  серпа.  Из  крови,  капли
которой упали на землю, произошли эринии и гиганты, а отрезанный  серпом
член тела упал в море и из пены, образовавшейся  в  том  месте,  где  он
упал,   возникла   Афродита.   У.   был   олицетворением    неба,    как
космогонического  явления,  зиждительным  небесным  началом,  наделяющим
землю теплотою и влагою,  посредством  которых  пробуждаются  творческие
силы земли, в противоположность все завершающему и дающему всем зрелость
Крону, а  также  царственному  богу,  основанного  на  справедливости  и
мудрости миропорядка - Зевсу.
   Н. О.
   Борьба этих титанов между собой, а затем с Зевсом рисует нам  картины
постепенной  замены  первоначальных  грубых  форм  религии  религиозными
воззрениями собственно эллинского периода, когда  антропоморфизм  достиг
высшего  своего  развитая,   когда   все   олимпийцы   являются   вполне
законченными, сложившимися, нравственно свободными личностями.
   Уран - большая планета, неизвестная древним астрономам, не смотря  на
то, что при благоприятных условиях она  превосходит  яркость  звезд  6-й
величины, т. е. доступна  для  острого  зрения.  У.  открыта  совершенно