языках являются только первые 10. Остальные уже  в  индоевроп.  праязыке
являлись составными из этих 10, причем частью это были сложные слова.  О
том, что по крайней мере известная часть диалектов  индоевроп.  праязыка
имела уже понятие о 1000, свидетельствуют Ч.  санскр.  sa-hasram  (=одна
тысяча), греч. лесб. cellioi  из  ceslioi.  (аттич.  cilioi),  в  основе
кoтopыx лежит индoeвpoп. происхождения, имелись,  вероятно,  и  вполне  ясные  сложения,  в  роде
санскр. dacacati, т. е. 10 сотен=1000. Славянское , гот. thusundi, древ.
верх. нем. dusunt, нем. Thausend,  лит.  tukstantis  представляют  собой
другую древнюю форму, также свойственную еще известной  части  диалектов
индоевр. праязыка. У индоевроп. Ч. принято различать  следующие  классы:
Ч.  количественные  (cardinalia),  отвлеченные  (abstracta),  порядковые
(ordinalia),   множительные   (multiplicativa)    и    распределительные
(distributiva). Нередко  наблюдается  переход  Ч.  из  одного  класса  в
другой. Так слав. ,  русск.  пять,  представляет  собой  в  сущности  не
количественное, а отвлеченное имя существительное Ч.  (пяток,  пятерка),
родственное санскр. аналогичному имени pankti-s и  подчинившееся,  кроме
того, влиянию порядкового числительного (ср.  греч.  pemptox),  по  типу
отношений десять - десятый, девять - девятый и т. д.  Вместо  индоевроп.
настоящего количественного стслав. ночь). Таким образом форма пять не могла возникнуть  фонетически  ни  из
индоевр. аналогией или морфологигеской ассимиляцией к порядковому пятый. Такие же
случаи представляют и  следующие  слав.  Ч.  количественные:  шесть  (от
шестой), седмь, семь (от седьмой, ср. греч. ebdomox, лат. septimus, лит.
septmas),  восемь,  осмь  (от   ослой).   Некоторые   Ч.,   согласно   с
вышеизложенным, обнаруживают родство  с  местоимениями.  Так,  например,
одна из индоевр.  форм  Ч.  количественно  1  образована  от  несомненно
местоименного корня  oi-;  ср.  греко-италокельто-германобалтийско-слав.
"один",  готск,  ain-s,  нем.  ein,  лит.  V-enas,  слав.  ин,  напр.  в
инорог=единорог; сюда  же  санскр.  ena  в  значении  местоимения  "он",
первично, вероятно, просто  указательного),  инд.  oi-qo=caнскр.  e-ka-s
"один" и т. д. Другие Ч., напротив,  могут  быть  приведены  в  связь  с
глагольными корнями. Таково, напр., порядковое Ч. для 1:  стслав.  прьв,
русск, первый, санскр. purvas "находящийся впереди", греч. prvtox  и  т.
д., лат. primus, лит. pirmas и др., находящиеся в  родстве  с  глагольн.
корнем per-por, имеющимся в  нашем  переть,  пороть,  паром  (собственно
паром), греч. peraw "переправляюсь, двигаюсь вперед" и т. д.  каково  же
наше Ч. новейшего происхождения  раз,  тождественное  со  второй  частью
слова образ, корнем глагола раз-ить  в  именем  существ,  раз,  рядом  с
которыми имеем глагол резать, сохранивший до сих пор  основное  значение
корня. Первичное звачение раз было - черта, проведенная острым  орудием,
нарезка. Во второй  части  Ч.  прилагательных  двукратный,  трехкратный,
наречиях двукраты, трикраты, польск. dwukros и т. д. имеем также элемент
глагольного происхождения, являющийся семасиологической параллелью к раз
(крата=первично черта, от корня qert-, qort-. "резать,  рубить").  Таким
образом  Ч.  не  представляют  исключения  среди  других  грамматических
категорий по какой-либо особенной чистоте и однородности своего  состава
и являются таким же  конгломератом  первично  разнородных  частей,  как,
напр., предлоги, суффиксы, имена и т. п.

   Литература. Бопп, "Ueber die Zahiworter im  Sanskr.,  Griech.,  Lat.,
Litth.,  Goth.  und  Altslaw"  ("Abhandlungen"  берл.  академии,  1833);
Лепсус, "Ueber den Ursprung und die Verwandtschaft der Zahlworter in der
lndogerm.,  Semit.  und   der   Koptischen   Sprache",   в   его   "Zwei
sprachyergleichende Abhandlungen" (Б., 1836);  Потт,  "Die  quinare  und
vigesimale Zabimethode bei Volkern aller Welttheile, nebst ansfubrlichen
Bemerkungen ubег die Zahiworter Indogermanischen Stammes" (Галле, 1847);
его  же,  "Die  Sprachverschiedenheit  in  Europa  an  den   Zahlwortern
nachgewiesen, sowie die quinare und  vigesimale  Zahlmethode"  (там  же,
1868): Э. Шрадер, "Ueber den Ursprung und die Bedeutung  der  Zahlworter
in der indoeurop. Sprache" (Стендаль, 1854); Zebetmayr, "Verbalbedeutung
der Zahlworter, als Beitrag zur Beleachtung des ursprungl. Verhaitnisses
der  indogerm.  Sprachen  zum  semit.  Sprachstamme"  (Лпц.,  1854);  В.
Вакернагель,  "Ueber  Zahl  nnd  Ziffern"  (Michaelis,  "Zeitschr.   fur
Stenographie", 1855); Benloew, "Recherches sur  l'origine  des  noms  de
nombre japhetiques et semitiques"  (Гиссен,  1861);  Краузе,  "Ueb.  den
Ursprung nnd die Bedeutung der Zahlworter"  ("Zeitschr.  f.  osterreich.
Gymnasien", 1865); И. Шмидт,  "Ueber  einige  numeralia  multiplicativa"
(Куна, "Zeitschr. f.  vergl.  Sprachforschung",  т.  XVI);  Эд.  Мюллер,
"Sprachvergleichendes ub. die  Numeralia"  (Флекейзена,  "Jahrbucher  f.
class. Philologie", T. 97); Асколи, "Ueb. eine  Gruppe  indogermanischer
Endungen" ("Kritische Studien"); Шерер, "Zur  Geschichte  der  deutschen
Sprache" (2-е изд., стр.  576  и  сл.);  Остгофф,  "Formassociation  bei
Zahlwortern"    ("Morphologische    Untersuchungen",     1);     Баунак,
"Formassociation bei den indogerm. Numeralien etc." (Куна, "Zeitschr. f.
vergl. Sprachforschung", т. XXV); Бругман, "Die Bildung der  Zehner  und
der Hunderter in den idg. Sprachen" ("Morphologische Untersuchungen", т.
V); Вундт, "Volkerpsychologie" (т. 1, ч. 2, Лпц. 1900, стр. 24-31); Фриц
Шульце,    "Psychologie    der    Naturvolker"    (1900,    стр.    56).
Сравнительнограмматическое освещение: Бопп,  "Vorgleich.  Grammatik  der
indogerm. Sprachen" (т. II, 3); А. Шлейхер, "Coinpendium der  vergleich.
Grammatik" (4 изд.); Бругман, "Grundriss der  vergleich.  Grammatik  der
indogerm. Sprachen" (т. II, ч. 2, стр. 463-510,  Страсбург,  1892),  где
указана и прочая литература по отдельным индоевроп. языкам.
   О. Б-ч.
   Число. -Для того, чтобы описать  совокупность  однородных  предметов,
надо указать, какие предметы и сколько их. Напр.  на  этом  столе  лежат
пять карандашей, в этой  комнате  семь  стульев,  в  этом  шкафу  двести
тридцать шесть книг,.. Слова: пять, семь, двести тридцать шесть,... суть
числа. В отличие от чисел другого  рода,  числа,  получаемые  при  счете
однородных предметов, наз. целыми положительными.
   Чтобы  описать  какую-нибудь  величину,  указывают  отношение  данной
величины к другой с ней однородной, называемой  единицей.  Приняв  напр.
длину сантиметра за единицу можно сказать, что длина этого  стола  равна
ста шестидесяти одному сантиметру, Здесь сто шестьдесят один есть Ч.
   Величины  не  всегда  могут  быть  описаны  при  помощи  чисел  целых