равнине, лежавшей между Ходжентом и Самаркандом. Илья-Елюй  Даши
разделил свое войско на три части и полностью  РАЗГРОМИЛ  СОЮЗНОЕ
ВОЙСКО СВОИХ ПРОТИВНИКОВ ``ТАК, КАК ЭТОГО НЕ МОГЛИ СДЕЛАТЬ НИ КАРЛ
МАРТЕЛЛ, НИ ЛЕВ ИСАВР, НИ ГОТФРИД БУЛЬОНСКИЙ...

     Тридцать  тысяч  лучших  сельджукских  воинов  пали  смертью
храбрых. Вот факт! То, что он совершился, несомненно, но  почему
это могло произойти, непонятно  и  никем  не  объяснено... После
столь блестящей победы  Елюй  Даши  ОГРАНИЧИЛСЯ  ТЕМ, что  занял
Самарканд  и  Бухару  и  какой-то  киданьский   отряд   разграбил
хорезмский  оазис. Хорезмшах, впрочем, быстро  договорился   с
ГУРХАНОМ, обязавшись  платить   какие-то   подати... Во   всех
захваченных киданями городах... были оставлены местные владетели,
обязанные только платить гурхану... подать'' [40], с. 188.

     И что же мы узнали отсюда?

     а) 1241 год -- практически  совпадает  с  традиционным  годом
``МОНГОЛЬСКОГО'' ЗАВОЕВАНИЯ РУСИ.

     б) Грандиозная битва вероятно налегает при столетнем  сдвиге
либо на знаменитую БИТВУ НА КАЛКЕ 1223 года, либо  на  битву  на
РЕКЕ СИТИ 1238 года, в которых ``монголы'' =  великие  разгромили
объединенные силы выступивших против них князей. И  те  и  другие
были русскими.

     в) ``Монгольский'' обычай  оставлять  в  захваченных  городах
прежних правителей и  лишь  накладывать  дань, хорошо  известен.
Буквально то же самое мы видим и  в ``кара-китайском  завоевании''
Ильи-Елюя Даши.

     Кстати, Илья-Елюй Даши делил свои войска на сотни. ``СОТНИКИ
подчинялись непосредственно ГУРХАНУ'' [40], с. 189.

     Да, мы знаем, что  КАЗАЧЬИ  ВОЙСКА  ДЕЛИЛИСЬ  НА  СОТНИ. И
казачьи сотники нам хорошо знакомы.

               3. 8. 2. 10. ХРИСТИАНСТВО КАРА-КИТАЙЦЕВ
     Основанное  Ильей  =  Илюем  Даши  государство   кара-китаев
оказалось  ХРИСТИАНСКИМ. С  точки  зрения   скалигеровцев    это
выглядит очень  странно. Почему  это  дальневосточные  кочевники
вдруг оказались христианами, а не мусульманами или  приверженцами
каких-то восточных  религий?. Более  того, кара-китаи  с  одной
стороны оказываются вроде бы христианами, а  с  другой  вроде  бы
мусульманами.

     Налицо полная путаница.

     Вот что говорит Л. Н. Гумилев. ``Несмотря  на  его  (то есть Елюя
Даши -- Авт.) письмо к правителю  Бухары, начинающееся  формулой,
приемлемой ДЛЯ МУСУЛЬМАН... его  наследник  получил  ХРИСТИАНСКОЕ
ИМЯ ИЛИЯ, а крестоносцы в Палестине и Сирии ИСКРЕННЕ  ПОВЕРИЛИ  В
СУЩЕСТВОВАНИЕ ХРИСТИАНСКОГО ЦАРСТВА НА ВОСТОК ОТ  ПЕРСИИ  (не  от
Франции ли? -- Авт.)'' [40], с. 190.

     Итак, сын Елюя Даши был назван  Ильей. И  был  он, как  мы
только видели, ХРИСТИАНИНОМ.

     Но  оказывается, что ``китайские'' летописи   РАССМАТРИВАЛИ
ПРЕЕМНИКОВ ДАШИ КАК САМОГО  ДАШИ [40], с. 191. Другими  словами,
Елюй Даши и его ``сын Илия'' -- одно и то же лицо. Но  тогда  и  сам
Елюй Даши ОКАЗЫВАЕТСЯ ХРИСТИАНИНОМ ПО ИМЕНИ ИЛЬЯ.

     Все правильно.

     Никем другим он и не мог  быть. Поскольку  в  действительности
речь здесь идет по-видимому об истории православной Древней Руси. Она
же - ХРИСТИАНСКОЕ царство Пресвитера Иоанна. Об этом мы будем
подробно говорить в следующей части.

          3. 8. 2. 11. ``КИТАЙСКИЕ'' ЛЕТОПИСИ, ГОВОРЯЩИЕ ОБ ОДНОМ И
            ТОМ ЖЕ ВРЕМЕНИ, БЫЛИ РАЗДВИНУТЫ НА СТО ЛЕТ
     Елюй Даши умер в 1143 году. Затем  правили  его  преемники,
которых ``китайские'' источники почему-то РАССМАТРИВАЛИ КАК  САМОГО
ЕЛЮЯ ДАШИ [40], с. 191. ``В 1178 году на престол вступил сын ИЛИИ -
Чжулху (Джурка, то есть ЮРКА, ЮРИЙ), правивший до 1213  года... был
вынужден ввязаться в политику, связанную  с  войнами  ЧИНГИЗХАНА''
[40], с. 191.

     А затем государство кара-китаев, царский Китай, было включено
в ``МОНГОЛЬСКУЮ'' ИМПЕРИЮ.

     Наше объяснение следующее.

     Хронологи растянули время правления одного Елюя-Ильи Даши на
несколько десятков лет более чем требовалось. И понятно почему. У
них не сходились концы с концами в  хронологии  из-за  столетнего
сдвига. А хроники по-прежнему говорили об  ОДНОМ  ЕЛЮЕ. Пришлось
``размножить'' (на бумаге, конечно) одного Илью Даши  на  несколько
Илий Даши.

     А затем появляется сын Ильи -- ГЕОРГИЙ, ЮРИЙ. При  столетнем
сдвиге он как  раз  и  налегает  на  ГЕОРГИЯ  Даниловича. Он  же
ЧИНГИЗ-ХАН.

     Начиная с эпохи Чингизхана мы вступаем здесь в ``МОНГОЛЬСКУЮ''
ИМПЕРИЮ, то есть в Древнюю Русь. И с этого времени  все  основные
события  происходят   уже   на   ВОЛГЕ, в   ЗОЛОТОЙ   ОРДЕ.

     Таким  образом, в  скалигеровской  истории  события   здесь