Георгиевцев. }
     Резюме.

     По-видимому, и известный конный памятник Юрию  Долгорукому в
Москве на площади у  Моссовета, и  один  из  главных  символов
``древнегреческой'' богини Афины доносят до нас отголоски ОДНИХ  И
ТЕХ ЖЕ бурных событий далекого  XIV  века  н. э. И  в  частности,
легенды о завоевателе мира Георгии-Юрии  Чингиз-Хане. Он же Рюрик.

                11. 5. БОГ ВОЙНЫ АРЕС = РОС ИЛИ РУС
     
     Бог АРЕС.

     Имя АРЕС звучит настолько откровенно, что  не  нуждается  в
длительном обсуждении. Похоже, что это -- бог войны РОС или РУС.

     Что  о  нем  известно?

     Энциклопедия сообщает: ``АРЕС, в  греческой  мифологии  БОГ
ВОЙНЫ, коварной, вероломной, войны ради войны, в отличие от АФИНЫ
Паллады -- БОГИНИ ВОЙНЫ честной и справедливой. Первоначально Арес
(РОС -- Авт.)  просто  отождествлялся  с  войной  и  смертоносным
оружием... ДРЕВНЕЙШИЙ  МИФ  об  Аресе  свидетельствует   о   его
НЕГРЕЧЕСКОМ, ФРАКИЙСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ (Hom. Od. VIII  361. Ovid.
Fast. V 257)'' [128], том 1, с. 101.

     Здесь все  верно.

     Бог   войны  ``фракиец'' Арес    =    Рос, по-видимому, ---
РУССКО-ТУРЕЦКО-ТАТАРСКОГО происхождения. Символизировал Русь-Орду и
Турцию. Действительно -- один из  древнейших ``древнегреческих''
богов, пришедших к нам из далеких XIII-XIV веков НОВОЙ эры. ``Даже в
детях АРЕСА -- героях проявляются черты НЕОБУЗДАННОСТИ, ДИКОСТИ И
ЖЕСТОКОСТИ... Его кони... носили  имена:  Блеск, Пламя, Шум, Ужас;
его атрибуты -- копье, горящий факел, собаки, коршун'' [128], том 1,
с. 101.

     Здесь снова вспоминаются яркие высказывания Матфея Парижского
о ``монголах'' (Часть 3).

    Энциклопедия сообщает далее:

    ``Его  (Ареса -- Авт.)   эпитеты:  ``сильный'', ``огромный'',
``быстрый'', ``беснующийся'', ``вредоносный'', ``вероломный'',
``губитель людей'', ``разрушитель  городов'', ``запятнанный
кровью''. Зевс называет его САМЫМ НЕНАВИСТНЫМ ИЗ  БОГОВ, и  не  будь
АРЕС  ЕГО СЫНОМ, он отправил бы его в ТАРТАР'' [128], том 1, с. 102.

     Вероятно, бог войны АРЕС действительно ВЫШЕЛ ИЗ РУСИ-ОРДЫ,
которую, как мы уже видели, на  Западе  часто называли ТАРТАРОМ  =
``адом'' = ``ужасом''. Чувства, обуревавшие западных авторов этой
терминологии, можно понять. Арес был  одним из мрачных воплощений
Руси-Орды в глазах западно-европейцев.

     Женой бога войны АРЕСА была ``самая красивая и нежная богиня
Афродита''.  См. там же. Не  исключено, что  этот  поэтический  миф
отражает реальный средневековый союз РУСИ =  Ареса  и ТУРЦИИ-ТАТАРИИ,
то есть ``АФРОДИТЫ'' = ФРДТ = ТРДТ = Татарии, Тартара.

    ``В Риме АРЕС  отождествляется  с  италийским  богом  МАРСОМ''
[128], том 1, с. 102. И здесь мы, возможно, видим то же имя РУС  в
составном слове М-РС = Марс. }
        11. 6. ФРАНКИ, ТУРКИ И ТАТАРЫ. ПАРИС, ПЕРСЫ И РУСЫ
     По поводу легенды о Персее сделаем  следующее  замечание.

     В Троянской войне XIII века н. э. имя  ТРК  огласовывалось (по
нашей реконструкции) и как ТУРКИ, и как ФРАНКИ. Затем имя турок
осталось в Турции, а имя франков перекочевало в Европу и
превратилось  здесь  в  название Франции-Франкии. Вероятно, в
результате   ``монгольского'' завоевания. В позднейших  документах
имя  ФРАНКИ  прикладывалось иногда и к крестоносцам. Эти колебания
термина ТРК между Востоком и  Западом  объясняются  их  военным
столкновением  в  Троянских битвах. В хаосе войны и в путанице
позднейших документов  одно  и то же имя приклеивалось к разным
группам, вовлеченным в войну.

     свой след в Азии в виде ПЕРСОВ. А потом  в  результате  Троянской
войны и последующего ``монгольского'' завоевания прокатилось  и  на
Запад, где мы и сегодня видим его след в виде ПАРИСА = ПАРИЖА.

     Поэтому и в ``древнегреческом'' мифе ПЕРСЕЙ = ПАРИС с одной
стороны побеждает  ГОРГОНУ, а  с  другой  стороны, ``взяв  ее
голову'', побеждает ею  своих  врагов. В  описаниях  войн  всегда
имеется путаница: кто -- победитель, а кто -- побежденный. Зависит от
того -- кто пишет историю. }
     11. 7. ОРДЕНА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ НА РУСИ И В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
     Известный Орден св. Георгия -- это ВОЕННЫЙ ОРДЕН [110], с. 408.
Напомним, что само слово ОРДЕН происходит, скорее всего, от слова
ОРДА.

    ``Когда вера в св. ГЕОРГИЯ как в споспешника В БОЮ с неверными
распространилась  во  время  крестовых  походов  в   ГОСУДАРСТВАХ
ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ (завоеванных в ту эпоху Ордой -- Авт.), то  вслед
за этим  явилась МАССА ОРДЕНОВ И ОБЩЕСТВ, учрежденных  в  память
великомученика. Они образовались ПОЧТИ ВО  ВСЕХ  СТРАНАХ  ЕВРОПЫ: